iPhone 6s Lightning Connector and Headphone Jack

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徐近皓:站在联合国看中美贸易战需要专家而非业余选手

ZT: 毛泽东和张国焘的恩怨（上）

____终于有明白人把红军与张国焘的恩怨给说通透了

长征开始的时候，当时是博古、李德、周恩来当家，他们采取的行动就是大搬家、大逃跑。红军经过湘江之战之后，一下损失了三分之二，中央高层内部开始了争论，毛泽东利用这个时机，策划了遵义会议，遵义会议的结果是改变了中央的最高决策层，博古、李德下来，张闻天、毛泽东上位，形成了张闻天、周恩来、毛泽东的新的三人领导机构。

在毛泽东重新回到决策层之后，红军长征的方式有了变化，开始变得机动灵活，于是就有了所谓的四渡赤水。四渡赤水的路线弯弯曲曲、绕来绕去，就是为了避战，因为毛泽东心里非常清楚，这支走了几千里地的红军队伍已经是精疲力竭，没有战斗力了，如果要打，就是全军覆没。没有红军了，还谈什么革命？毛泽东当时在中央军、川军、黔军、滇军的夹缝里求生存，所以行军路线才会那样地绕来绕去。就在毛泽东和红一方面军最困难的时候，突然接到雪山那边的电报，张国焘率领红四方面军渡过了嘉陵江，在今天的川西北建立了一块根据地，等着中央和红一方面军会合。对红一方面军来说，这是绝处逢生，疲惫之师一下鼓足了勇气，强渡大渡河，飞夺泸定桥、翻越夹金山，1935年5月一、四方面军终于在川西北会师了。

走了一万多里地的红一方面军只剩下两万多人，衣衫褴褛，骨瘦如柴，受到了红四方面军八万多人兄弟般的迎接，当时心情是非常激动的，红四方面军的同志拿出了粮食、皮袄等各种各样的礼物来慰问红一方面军，使红一方面军的同志觉得非常温暖，大家都感觉到这是长征中的一大胜利，好像是过节一样。

但是毛泽东说，一、四方面军会师之后是他一生中最黑暗的时刻，别人都那么高兴，怎么成了毛泽东最黑暗的时刻呢？因为毛泽东遇见了党内最强劲的对手张国焘，张国焘当时依仗着在党内的资历和权威，最重要的是他手里的人、枪比中央和红一方面军还要多得多。张国焘在会师之后提出，两大主力会师应该统一组织、统一指挥。对不对？完全对。问题是谁指挥谁？张国焘说，当然我指挥你了，你们还剩下几个人了？毛泽东就躲避、回避这个问题，不肯把权力交给张国焘，于是张国焘就摊牌了，不解决组织问题，我就不走，看你怎么办？

中央对张国焘束手无策，为了解决组织问题和权力分配的问题，中央和张国焘在川西北整整相持了两个月，在这两个月里红军消耗尽了当地所有的粮食，当时全军处于饥饿之中。在这个关键时刻，张闻天表示实在不行就把总书记让给张国焘，但是毛泽东坚决不同意。毛泽东提出了一个方案，“宁可让出总政委，不能让出总书记”，张国焘想指挥红军咱们就让他当总政委，但是总政委也得听政治局的。这样的话，中央在1935年8月的毛尔盖会议，决定改组红军的最高领导机构，张国焘担任了红军总政委。张国焘担任红军总政委之后，他的权力欲望得到了满足。

这个时候毛泽东提出来，咱们要北上，过草地。毛泽东又生一计，说草地人烟都没有，粮食也没有，十万大军哪儿能一块行动呢？咱们还是兵分两路吧，于是毛泽东就提出，中央还有红一方面军的一、三军团跟着徐向前、陈昌浩指挥的红四方面军，三个军组成右路军，从毛尔盖北上；让朱德和刘伯承陪着张国焘组成左路军，从阿坝北上。张国焘也不知道是计策，于是就同意了。他一同意，毛泽东马上就分家，催着徐向前、陈昌浩赶紧过草地。

草地是当时从松潘到若尔盖的一大片沼泽区，红军为什么要过草地？明明知道草地是死亡之地，为什么还要从那儿走？没人想过草地，红军一开始的愿望当时是打开松潘城，当时想按照我们今天的路线，从松潘过草地，从松潘到九寨沟，上了雪宝顶，就到了今天秦岭的通道了。

原来中央想的是挺好的，从松潘过草地。但是松潘城是川西北的军事要塞，城墙是乾隆皇帝征服了大小金川之后修的，到今天城墙还非常坚固。守城的就是国民党嫡系部队的著名将领胡宗南，胡宗南当时率领一个师在守松潘城，红一方面军和红四方面军在徐向前指挥下，联合进攻松潘城，结果没想到胡宗南坚守不退。红军长征的时候翻山越岭，把所有的炮都扔光了，就剩下轻武器，这个松潘城，这么厚的城墙怎么爬得上去？结果红军就包围松潘城，盼着胡宗南逃跑，胡宗南就是不跑，最后一直饿到松潘城里面的粮食都没有了，胡宗南一天只让他的士兵喝一顿稀粥，也还是坚持不退。红军一看没办法了，松潘打不下来了，九寨沟、黄龙都过不去了，没办法才调头转向了草地。

红军的右路军在徐向前、陈昌浩的率领之下，当时中央机关跟着右路军一起过草地。过草地，在红军长征历史上是最悲惨的一幕。我们看当年的记载，红军右路军过草地一共走了七天，怎么能造成那么大量的死亡？今天去草地一看，那个地方真是风景如画，但是在红军长征所有亲历者的回忆录里，没有一个人写到景色，写的都是饥饿和痛苦。我们现在气候转暖，草地中的沼泽地大量消失，都变成干地了，但是当年红军过草地的时候，这个地方气温还非常低，植被非常茂盛，湿地非常的大。所以红军到了草地，第一，海拔3500米，我们今天去旅游，到若尔盖草地一看，到处像一片绿毯一样，一望无边的大草地，真美啊，但是人人都有高原反应，头疼欲裂、恶心、头晕得厉害。车继续往前开，开到了海拔2500米的拉卜楞寺，大伙儿的高原病一下都好了。所以我就知道，草地的海拔高度，在那么缺氧的情况下，红军要徒步走，那是多辛苦的事儿！

第二，草地昼夜温差非常大，气候变化无常，白天阳光普照，但是一会儿乌云来了就是一阵冰雹，狂风暴雨，让人找不着东南西北。红军在草地的七天中，整整五天是露营。你想，他们走了一整天，晚上又高原缺氧又低温又饥饿，露营的时候，突然来一场狂风暴雨，冰雹打在身上，暴雨打在身上，简直是痛苦不堪。

在草地露营，最重要的一条，就是得有篝火。你要是能点起一堆柴火来，就能活过这一夜，要是点不起这一堆柴火来，第二天早上很可能就被冻死。很多人就是这样被冻死的。所以当时红军这些干部说，就是拼着徒步走，我也得让我的马驮上二三十斤干柴，这样我露营的时候才能点起篝火来。但是，点篝火也非常不容易，读红军写的回忆录，像罗荣桓这样的大学生知识分子，红军总政治部的干部，晚上露营的时候点火，别的工农干部都会吹火，一会儿把一堆火吹着了，结果这些知识分子到这个时候反而显得非常笨拙，吹得一脸的黑烟，火就是点不起来，比别人要晚一两个钟头，他们才拼命点着这堆火。可见在草地那个环境，人最原始的野外生存能力胜过任何知识，什么学历、什么知识到那儿都不管用，先学会点火。

第三，就是饥饿。我们知道两个月的时间，红军在川西北消耗尽了几乎所有藏族的粮食，过草地的时候，每个人也就背着一口袋，几斤粮食。没想到过草地就是七天，结果绝大多数人都断粮了。在那些夜晚，能够煮一些糌粑糊糊、青稞糊糊，都是最好的享受。缺氧、低温、饥饿、高原，这些对红军来说都是无形的杀手。红军怎么能够在这些沼泽地里一步一步地迈过去？有很多同志当时就是凭那么一口气，这口气一松，倒在地上，就再也爬不起来了。我们也是夏天到的草地，开着吉普车，下来以后在草地上感受感受，在开车的过程中还遇到几次暴雨、冰雹，我们就想到当年那些穿着单薄、破烂的衣服，风餐露宿的红军，他们过着什么样的日子。

有一次张爱萍的女儿张小爱跟着一群红二代去考察，过草地之后，有人就问张小爱，如果当年你跟红军一起过草地，你会怎么样？张小爱非常认真地说，我一定死了，一定活不成，因为我感到没有那么坚强的意志，能让我一步一步地走出草地。由此可以想见，对过草地，红军的回忆都是非常痛苦的，当时是非常饥饿难熬的。好不容易出了草地，到了若尔盖的巴西，红军终于住进了房子，像徐向前、陈昌浩、毛泽东他们这些人住进了喇叭庙，普通的红军战士能有牛屎房子住就很满意了。住在房子里的感觉真好啊，比露营不知道好到哪里去！

这个时候，毛泽东催着张国焘赶快率领左路军北上。说句老实话，张国焘那会儿非常犹豫，因为在草地的时候还不知道陕北有刘志丹呢，队伍往哪儿去呢？中央当时说，张总政委带队伍北上，我们去川陕甘建立一个新的苏区。张国焘想，怎么建川陕甘呢，你们这帮留苏的不就是想往往苏联跑吗？我这几万人都是四川兵，我带他们去黄土高原他们能跟着我走吗？结果张国焘一犹豫，阿坝一带突然天降暴雨，连续下了几天的大雨，草地上又没有河流，阿坝地区变成了一片汪洋，也不知道哪儿深不知道哪儿浅。张国焘一看，这怎么过去呢，粮食又快没了。张国焘下定决心，召集红四方面军的干部开会、讲话，张国焘振臂一呼，我们不北上，我们南下，回成都老家吃大米去！张国焘手下的四川兵一听说要回老家，一个个欢呼跳跃。后来说这是错误路线，但是当时红四上上下下都赞成。

结果张国焘就给中央发了一封电报，说现在茫茫草地过不来了，粮食又没有了，痛苦如死，干脆我们南下吧。毛泽东一听，焦急万分，连续给张国焘发长电报，国焘，你一定要执行政治局的决议，一定要北上。在这个关键时刻，1935年9月9日的早晨，叶剑英参谋长从徐向前、陈昌浩的前敌司令部跑回来，向毛泽东报告了一个秘密，说张国焘给陈昌浩政委发了一封密电，上面写着：“南下，彻底开展党内斗争。”这封密电是草地分裂的一个关键，这封电报究竟有没有，从哪儿来的？1937年1月，在批判张国焘的中央会议上，毛泽东当着张国焘的面说，电报上写着，“南下，彻底开展党内斗争”，草地分裂所有的证据都是张国焘的这封密电，依据的是毛泽东1937年1月在延安中央政治局会议上的讲话。

建国后80年代修战史，我们就找这封密电。到中央档案馆找所有的电报，在那么艰苦的年代，中央的电报一封都没丢，当时在草地、雪山那么困难的情况下，尽量地节约纸，用这么窄的一条一条的纸，用最小的字在上面写电报原稿，粘贴在一个本子上。一条一条的电报都在，唯独就没有9月9日的所谓密电。这些话，毛泽东在的时候，没人提出异议。

后来叶帅也没了，徐帅多活了几年。到了1988年，徐帅在《炎黄春秋》上发表了一个谈话，说没有这封电报，我没看见过。结果这引起了轩然大波，红四方面军的干部都说没有，红一方面军的干部都说有。谁见过？谁也没见过。这个时候出来了一个帮倒忙的少将，叫吕黎平。吕黎平在上海人民出版社出了一本《红军总部的峥嵘岁月》，他在这里伪造了一封张国焘密电的全文，说张国焘这封电报是他当年在红军总部看见的，上面写着：“余经长期考虑，目前北进时机不成熟，在川陕边境建立根据地最为适宜……如果中央北上，不同意南下……武力解决中央……”不用别人看，这封电报我一看都知道是伪造的，因为张国焘在给中央的电报里，从来都是“弟如何如何”，从来不会说“余如何如何”，张国焘电文里面没有一封称“余”的，都是“弟怎么样”，“兄长们你们认为如何如何”。第二，党的电报是有级别的，最低级的叫“秘密”，然后叫“机密”，然后叫“绝密”，最高的一层叫“指人译”，指定人翻译。指人译的电报谁有电码本呢？就是张国焘有一个，陈昌浩有一个，他们两个人才能互译电报。叶帅能看见密电？他能看到的就是一堆电码，根本译不出来。张国焘当年的电台主任，后来在湖北省当副省长叫宋侃夫，宋侃夫就教训吕黎平，“你懂不懂红军的规矩，红军的电报机要室是你这样的小兵能进去的吗？这些电报你还能背得出来啊？”所以这个账越弄越糊涂。

我们不纠缠这些问题，我们只看结果。在那一天、那个时刻，毛泽东绝对相信有这回事。毛泽东就让叶剑英先回去，装做什么事情都没发生，毛泽东抱着最后的希望去争取徐向前和陈昌浩。他问陈昌浩，昌浩同志，你觉得我们是应该北上，还是应该南下呀？陈昌浩是“二十八个半”，是张国焘最得力的干将。陈昌浩就说，主席，总政委指挥红军，我们就得服从总政委，至于总政委和政治局有什么事儿，我们也管不了。把毛泽东一个钉子碰回过去了。毛泽东再找到徐向前，说，向前同志，你认我们这个事儿怎么办呢？徐向前说得很委婉，主席，两大红军主力会师了，就别再分开了！徐向前还是要南下。毛泽东在徐向前、陈昌浩那儿碰了两个钉子。

回来怎么办？毛泽东一咬牙，想了一个下策，半夜中央机关和一、三军团先开拔，先北上，看看徐向前、陈昌浩敢不跟着中央走？这样当天夜里中央机关，还有一、三军团就悄悄地北上了。北上走一宿，也不过就走了20里地，天亮就宿营了。天一亮，红四方面军的前哨就打电话到徐向前、陈昌浩的司令部，说中央扔下我们先逃跑了，我们追不追，怎么办？陈昌浩破口大骂，中央怎么背信弃义，扔下我们，不要我们了！徐向前说，算了，让他们走吧，哪有红军打红军的道理。

当时红四方面军参谋长李特咽不下这口气，李特说，我去，我把四方面军的同志都追回来。于是李特带上了几十个骑兵，骑着马去追中央。李特追到了之后，就高喊，说四方面军同志跟我回去，不要跟着这些人北上逃跑！结果彭德怀大骂，毙了你这个混蛋，李特跟彭德怀差点就打起来了。在这个关键时刻，洋顾问李德起到了关键作用，他一把搂住李特，让李特抽不出枪来。毛泽东就对李特说，别吵了，别吵了，你们不愿意跟我们走，你们可以回去，但是我告诉你，南下是绝路，只有北上才是唯一的出路。

之后，跟着毛泽东北上的红四方面军的机关干部、红军大学里的学员全都和李特回去了，这就是毛泽东“一生中最黑暗的时刻”。八万红四方面军，没有一个人跟他走，而且还把朱德、刘伯承和五军团、九军团扔在了张国焘的左路军。这个时候张国焘有九万人，毛泽东是一万人，你说谁能成气候？但是毛泽东没有退路了，不惜一切代价，也得带着队伍北上。

当时中央政治局在俄界，一个藏族小村子，开了一个会。俄界会议就是在这个地洞里开的。当时毛泽东非常得愤怒、伤心，说我们党内又出现了危机，分裂的人就是张国焘、陈昌浩，他们现在不听中央的，怎么办？我们还是得北上，我们先要通过一个关于张国焘错误路线的决议，但是这个决议只传达到中央委员，对下边的干部要严格保密。

这次俄界的会议上，毛泽东和其他的政治局委员觉得，还是要坚持北上，去寻找出路，于是他们就进入了甘肃。第一个障碍就是甘肃和四川的交界——腊子口。腊子口现在因为开了公路，把山劈开了，当年的腊子口是很窄很窄的一个峡谷，甘肃的军阀设了一圈碉堡在那儿，红军正面攻不动，红军的先头部队找人攀岩，爬上了高山，绕到了腊子口的背后，向甘肃的军队发起了攻击。这一夹击，把甘肃的军队打跑了，于是红军就突破了天险腊子口，进入甘肃之后，又爬了一座很高很高的山，叫铁梁子。

我们去腊子口的时候，是从甘肃方向走下山路去的铁梁子，到腊子口看一看。这个下山子路，我们的吉普车都开了半个小时，回程的时候吉普车往山上开，我在想，从草地出来饿成鬼的红军，当时是怎么有力气爬上了腊子山，爬到了铁梁子的山顶的？到了陇东高原，就到了一个回族人的小镇子，吴起镇。黄镇到了吴起镇就画了一幅画，出了番民区域，终于见到汉人了，真是高兴极了！语言通了，开始有老百姓跟他们说话了。

结果红军来到一个小镇子——哈达铺。我前些年去哈达铺，这个地方是甘肃甘南特产当归的集散地，我们知道甘肃出中药当归，哈达铺是当归的交易中心，明清古街上的一百多家店铺都是做当归生意的，所以这个镇子比较有钱。红军到了这个地方，终于有饭吃了，花钱，杀鸡、宰羊，吃顿饱饭，在草地真是饿坏了。红军政治部给战士发了一个大洋，让大家要吃得好、吃得饱。邓小平等人的回忆录里说，坐在回族人家里的炕上，奇怪这个炕怎么烫屁股，这么暖和？弄了半天这是北方人的炕，在炕上美美地吃了一顿辣子鸡丁，真是解馋。

我到哈达铺的镇子上，他们当地的特产是锅盔，这么厚这么圆的大烧饼，一斤一个。当年的小战士到处买吃的。一个小战士一下吃了三个锅盔，吃完三个锅盔以后不能动了，这怎么办？问连长。连长说，你一口水也不许喝，今天晚上不许睡觉，就在院子里给我走，走到什么时候消化下去了再说。这个小战士听了话，最重要的是没喝水，就没有胀死。总供给部部长林伯渠，终于可以买到粮食了，那匹战马跟着他走了两万多里地，过草地饿得皮包骨头了，林老说，我得好好犒劳犒劳我的马。买了一口袋麦子，20多斤。这个马饿的，把麦子全吃完了，当天晚上就撑死了。

红军到了哈达铺，有了饭吃，毛泽东最着急的是看报纸。他在川西北待了好几个月，报纸都看不着，也不知道外边是什么情况，于是就让红军战士砸开了小邮局，把小邮局里边的《大公报》、《民国日报》搬出来，各位领导每人分一摞报纸，分头看。就在哈达铺这儿，毛泽东、张闻天、叶剑英他们终于看到了报纸上有陕北苏区和刘志丹的消息，叶帅当时非常高兴，跟彭德怀说，老彭你看，陕北有苏区、有红军啊！彭德怀看也不看，把报纸抓过来，找毛泽东汇报去了。叶帅心里就想，这个老彭是个粗人，但他粗中有细，他抢功的动作比我快多了！

走到了哈达铺，毛泽东和中央才知道有陕北，有刘志丹，这就叫“行百里者半九十”，不走到这儿就不知道希望在哪里。当时非常痛苦的毛泽东，到了哈达铺终于看到了队伍的归宿和落脚点。他把队伍集合起来，搞整编，把一、三军团合并整编成“陕甘支队”，带着不到万人的队伍，翻过六盘山去陕北跟刘志丹会合。

陕北在这个时候呢，也处在一个麻烦之中。陕北原来是刘志丹的地盘，刘志丹带着高岗、习仲勋在陕北的几个县开辟了一块根据地，过了没多久，鄂豫皖的红二十五军，最先长征到达了陕北，军长是徐海东，政委是程子华。二十五军到了陕北之后，看陕北这些人不顺眼，把鄂豫皖那一套搬出来，肃反。他们说陕北红军的成分很复杂，于是政治保卫局就把刘志丹、高岗、习仲勋他们都抓起来了，当时刘志丹他们都觉得自己马上就快完了。

军长徐海东是工人出身，原来是烧窑的，非常淳朴，他跟程子华也在当地的国民党报纸上看到了，说毛泽东余部正在向陕北行进，如何如何。徐海东就跟程子华政委说，中央快来了，咱们去接中央去吧！程子华就犹豫，你说中央现在也不知道到哪儿了，咱们要是挪动了，咱们这块地盘都保不住了，还是等着中央来联络咱们吧。徐海东一想，也就这样吧。有一天，徐海东跟杨虎城的部队正在作战，突然来了一匹马，一个通讯员，说军长、军长，中央已经到了某某地方了，中央等着你去。徐海东一听，中央来了，仗也不打了，骑着马跑了六十多里的山路，最后在一个破窑洞里见到了毛泽东。徐海东说，毛泽东当时面色又灰又黄，身上穿的衣服破破烂烂，补丁摞补丁，但是一见到徐海东，激动得紧紧地握住徐海东的手，说，海东同志你来了，太好了，太好了，我们终于到家了！徐海东就说，中央对我有什么指示？毛泽东想了想说，能不能先给我们点钱，我们太穷了。徐海东毫不犹豫，把红二十五军大部分的军费七千大洋，全部交给了毛泽东。毛泽东非常的感动，第一，徐海东不是他的部下，是张国焘的部下，但是主动地来接中央，表现了他对中央的忠诚；第二，徐海东丝毫不搞本位主义，把他手里的钱毫无保留地送给了中央，这叫雪中送炭。所以毛泽东后来感动地说，海东同志是对中国革命有大功的人。

徐海东在抗战后期得了肺病，于是退出了领导岗位，整个解放战争他都没有参加，都在大连的苏联红军疗养院养病，解放后继续养病，到了1955年授衔，毛泽东特地关照徐海东，授予大将军衔，排名第二，仅次于在职的粟裕总参谋长。元帅和大将不是按姓氏笔画排序，每一个位置都有特殊的定义，徐海东大将排名第二。徐海东自己真是过意不去，他给主席写了封信，说主席，我这么多年都没工作了，授我大将太高了，我受之有愧。毛泽东说，海东同志，授你大将，不高也不低，正好。徐海东被授予大将以后继续养病，到了“文化大革命”，“文革”里多少人受到了冲击，徐海东因为是高岗、刘志丹的老同事，所以也受到了冷落。1969年3月，在北京召开中共“九大”，中共九大是“文化大革命”高潮时期召开的代表大会，是中国共产党历史上最不正常的代表大会，绝大多数的中央委员都被打倒了，都靠边了，一大批造反派、工农兵进入了九大主席团和中央委员会。但是在“九大”开幕的前一天下午，毛泽东突然想到了徐海东，于是说，邀请徐海东同志来出席“九大”的开幕式，“九大”的主席台上就出现了这样的一幕，在人民大会堂，主席团成员就了位，有一位代表坐着轮椅，带着氧气瓶，坐在主席台的过道上，这一位就是徐海东。谁说毛泽东只会整人？毛泽东很有感恩之心，徐海东陕北会师，他是终生铭记的。

毛泽东带着队伍北上了，张国焘根本就不在乎，你们不就一万人吗，能成什么气候？命令徐向前、陈昌浩率部南下，又过了一次草地，到卓木碉会合，再商量下一步怎么办。卓木碉在哪儿呢？地图上没这个名字，有一年我跟着四川的同志到了马尔康，找党史办的同志说，你领我们到卓木碉看看。开着车从马尔康出来走国道，走了几十公里，到了一个叫松岗的地方，我说难怪卓木碉会议又叫松岗会议。到松岗以后离开国道，转弯进简易沙石公路，又走了几十公里，到了一个藏族乡叫“脚木足”，藏语一念叫“卓木碉”，于是写了三个字叫卓木碉，其实地图上是脚木足。再往里开就是土路了，蜿蜿蜒蜒地开到了一个寨子叫白沙寨，白沙寨有一个清朝的碉房。从白沙寨子再顺着土路往山顶上开，山顶上有一个喇嘛庙，这喇嘛庙刚刚修葺一新，但是没挂文物牌子。我跟喇嘛说，老师傅，我是红军的后代，重走长征路来啦。喇嘛冷笑地一说，你是张国焘的后代吧。

就在这个喇嘛庙里，张国焘召开了另立中央的会议，宣布开除毛泽东、张闻天、周恩来、博古的中共党籍，他另立中央。这是中共党史上最大的一次分裂活动。张国焘自己拟定了第二中央，包括中央委员会、中央政治局，还有中央军事委员会。在这次卓木碉会议上，红四的干部是一致拥护，而且大骂中央。我们说红四的干部在这一天是欠了中央一笔账。当时在张国焘的淫威之下，左路军的红军干部纷纷倒戈，这些倒戈的人，毛泽东都把他们记录在案。在场能够坚持立场的只有朱德、刘伯承和董振堂三个人，这三个人是能载入史册的。朱老总当时气急了，一看张国焘人多势众，他也不能跟张国焘翻脸，只能说，国焘你这个不能干啊，我们朱毛是分不开的。张国焘根本不理，底下一些干将，特别要指出两个人，一个李特、一个黄超，他们两个人骂朱德，你个老乌龟，给我滚！朱德说，是中央派我到这儿来的，我就不走！张国焘当时成立了第二中央，给陕北发了一封电报，我这儿叫中央了，你们那儿叫中共中央北方局，听我的指挥。电报到了陕北，毛泽东、张闻天气得发抖，但是束手无策，谁让人家人多枪多呢。毛泽东咬着牙，总结出了一句话：我们的原则是党指挥枪，而绝不允许枪指挥党。

结果张国焘南下失败了。张国焘带着队伍又冲出了二郎山，想进入成都平原。川军他们，你要是路过，就放你一马，像在泸定桥，红军过去就算了，但是要是真的来抢地盘，我就跟你玩命。一向不团结的川军也团结了，于是川军在二郎山的出口，宝兴、天全、百丈等地，跟出山的张国焘军队战斗了七天七夜。徐向前说，双方拿大刀拼了个你死我活。但是红四方面军打败了，因为红四方面军在草地也饿坏了，没有战斗力了。张国焘被迫把队伍又拉回了川西北，这一次他跑到了甘孜。这时候张国焘就茫然了，怎么办呢？跟陕北都翻脸了，我这儿都另立中央了；但是现在哪儿也去不了了，该怎么办呢？于是张国焘这个人，到这个时候就动摇了，后悔了，彷徨了。

ZT: 毛泽东和张国焘的恩怨（下）

____终于有明白人把红军与张国焘的恩怨给说通透了

这样的话，张国焘就等着红二方面军来，再共同北上。红二方面军是很特殊的队伍，任弼时、萧克、王震到了江西，跟贺龙会合了，原来他们还想坚持一段时间，但是后来听说红一、红四都走了，他们也奉命长征，当时接的是张国焘的电报，让他们和红四方面军会合。红二方面军就开始行动了，可怎么走呢？从湖南进了贵州，走哪条路呢？到了黄平一带，一个很偶然机会抓住了一个传教士，这个传教士是个英国出生的瑞士人，在镇远、黄平那一带传教，英文名字叫伯沙特，中文名字叫薄复礼，红军抓住这个薄复礼太高兴了，一肉票来了。抓住伯复礼以后，让他给教会写信，拿十万大洋来赎。他当时大叫，我根本不值这些钱，你们杀了我算了，我们教会也没有钱。红军就押着传教士还有土豪行军。我们说红二方面军是一支很传奇的队伍，一路行军，拿一条绳牵着土豪和传教士，到了宿营地，中间商就来了谈价钱，多少钱能放人？谈完价钱以后再骑着马找家主，家主拿钱来赎人，没钱就继续往前走。教会哪儿有钱，本来就艰苦的不得了。结果走到了黄平的旧州镇，这儿有一个天主教堂，这个教堂里居然发现了一张法文的贵州省全图。所以说，传教士来中国都不是天天行善的，他们都有搜集情报的任务。比如说，看当地的矿产，看当地的基本情况，还要勘测、绘图，那些传教士一个个都跟百科学者似的。萧克一看见这张贵州省全图，非常高兴，问谁懂法文？薄复礼说，我懂法文。萧克说，你能不能帮我翻译这张地图。伯复礼在回忆录中说，我看着萧克的这张脸，他只有20多岁，那么年轻，为什么要进行这样的长途行军呢？我觉得他们也是有信仰的人，跟我们信仰上帝是一样的，所以上帝让我行善事儿，帮他这个忙。于是萧克举着油灯，薄复礼就把法文翻成中文，萧克在地图上画这些地名，干了一宿，红军就有了这么一张贵州省全图。靠着这张地图，红二方面军走出了贵州，进入了云南，最后再北上甘孜，跟红四方面军会合。

薄复礼待遇就好转了。到了昆明附近，萧克和王震请他吃饭，说，我们经过这两三个月考验，发现你不是坏人，我们决定放你回去。其实赎金肯定是付了，大概有几千大洋，付不了十万大洋。薄复礼就和红军分手，红军从元谋一带北上，薄复礼到了昆明。到了昆明以后，他就变成英雄了，死里逃生，回到英国他也到处做演讲，教会给了他各种奖励。但这个人真是一个死心眼，他就是爱中国，他又回来了，又回到贵州传教了，一直到1951年，中国镇压反革命，所有的传教士一律驱逐出境，薄复礼也被赶出了中国。他到老挝继续传教，一直工作到退休回到英国。回到英国之后，他写了一部书叫《上帝之手》，他在这部书里，描写了在红二方面军长征的经过，薄复礼对红军可以说是充满了尊敬。后来中法建交，黄镇把这本书带到中国，萧克一看，这个人还活着呢，我一定要见他。差不多这个时候，薄复礼去世了，萧克让他秘书张国琦把这本书节译出来。这本书肯定是节译的，因为那本书叫《上帝之手》，肯定有很多宗教的内容，写他在痛苦的时候，在被囚禁的时候，上帝是怎么救我的等等。节译之后，萧克作了一个很长的序。我去过黄平这个教堂，看到教堂整修一新，给薄复礼做了一个塑像，感激他在长征中为红二方面军做的贡献。这是确实是一个很传奇的事情。

红二、四方面军会师之后，再次北上。红四方面军再次北上的时候，徐向前、陈昌浩和他们的部下充满了苦涩心情，你看毛泽东带着他的部下，过一次雪山，过一次草地，最先到达了陕北，他们还是正确路线；我们跟着张国焘北上，又南下回来了，再北上，我们过了三次雪山、三次草地，多受了两倍的苦，还是错误路线。所以你看跟什么人，结果真是不一样。毛泽东后来总结了一句话，方向和路线是决定一切的，方向路线正确了，没有人可以有人，没有枪可以有枪，但是如果方向路线错了，再多的人、枪，你再努力，最后也无济于事。

张国焘带领着二、四方面军，第三次通过了草地，1936年10月，一、二、四方面军终于在甘肃的会宁会师了。陈昌浩他们写了一个热情洋溢的会师词，我们盼望着会师，眼睛都望穿了，我们就像犯了错的孩子，现在又回到了母亲的身边。多诚挚的感情！长征的胜利会师是中国革命史上最壮丽的一幕，一、二、四方面军经历两万五千里长征，最后终于在陕甘宁会师了，中国革命可以说取得了一个重大的胜利。

红军三大主力会师，最高兴的是谁？是蒋介石。他心说你们三家到一块了，很好，给我一个彻底消灭共产党和红军的天赐良机。于是蒋介石赶紧调兵遣将，调集了50万军队，把陕甘宁团团包围，东边阎锡山，南边张学良、杨虎城、顾祝同、胡宗南，西南马步青、马步芳，西北马鸿逵、马鸿宾。蒋介石对将领们说，攘外必先安内，消灭了共产党红军，我会带你们抗日的！毛泽东知道这是灭顶之灾，三大主力会师之后，红军一共还剩下8万多人，要吃没吃，要枪没枪，基本上没有战斗力了。毛泽东怎么办呢？首先他是求和，《毛泽东书信选集》从1936年10月到12月，两个月的时间，毛泽东写了17封信，一辈子的软话都在这个时候说了，中国人不打中国人呵，只要蒋先生停止内战，我们红军都愿意追随蒋介石共同抗日等等。蒋介石不为所动，他还不知道你共产党是怎么回事，非要消灭你不可。

毛泽东一看求和无望，就得另找出路。第一条出路，命令彭德怀指挥红军，打宁夏，叫宁夏战役，又叫西征战役。党史上说，红军长征到达陕北之后，先后进行了东征战役和西征战役，巩固了陕甘宁根据地。我们开学术会的时候外国学者问我们，你们长征为了什么呀？我说，为了北上抗日。外国人问，宁夏有日本人吗，你们干吗去啊？我一下答不出来了。宁夏战役当时就是打开一条从宁夏经内蒙去外蒙、去苏联的通道。实在不行，咱们带着队伍去苏联。但宁夏战役刚一打，毛泽东就感觉到不行，这条路不能走，共产党、红军要是流亡去了，出了国了，那蒋介石不就一统天下了吗？中国历史还有共产党什么事儿？所以这条路不能走。

第二条路，派红四方面军主力组成西路军西征，开辟河西走廊。这个事情现在有很大的争议，许多红四粉在网上写文章，说毛泽东就是要黑红四方面军，特地把他们派到河西走廊送死，削弱张国焘的实力，他好掌大权。这种说法是非常阴谋论的。这个问题当年是双方都有关系的，第一，毛泽东跟红四方面军说，你们别来陕北，陕北根本养活不了你们这六万多人，哪儿有那么多粮食，你们还是在甘肃那儿开辟根据地吧。第二，徐向前、陈昌浩和一堆红四的将领也不敢来陕北，怕来了以后路线斗争，算他们卓木碉会议的老账。所以他们当时心里也揣着个兔子。这个时候中央就下了一个命令，说你们组织西路军，打通国际通道，去新疆，就是接通远方，而且还说苏联在新疆准备了机枪、武器等着你们去拿，你们执行西路军的任务。当年红四方面军一听到这个任务以后兴高采烈，好啊，我们到了新疆，接收了苏联武器，我们又是红军老大。在这种思想指导下，红四非常快地执行这一任务，过了黄河一路向西，当时马步芳只有两个师的兵力，才两万多人，哪抵得住六万多红四方面军啊，这个时候中央一个命令，停止前进，就地建立抗日根据地，既不许前进也不许后退。徐向前、陈昌浩非常不理解，从新疆拿了武器再回来不行吗？不行，哪有武器给你们呀？苏联的武器是给盛世才的，当时苏联希望在新疆建立他的势力范围，跟红军有什么关系？让西路军在河西走廊，打开一块地盘，建立一块根据地，就是留一条后路，如果陕甘宁待不住了，可能中央还要去投奔徐、陈。这是中央和毛泽东预留的一块活棋。

那么这块棋做完了，第三步棋就是笼络张学良。张学良“九一八”丢了东北，让全国人民臭骂，现在来陕北“剿共”，又让全国人民臭骂，说张学良就是内战内行、外战外行。张学良也很痛苦，听说红军到了陕北，他非常好奇，红军居然能走两万五千里，他问手下，你们谁能这么带队伍，我是没这个本事。于是在好奇心之下，他想看看红军是什么样，自己悄悄跑到了洛川，跟共产党秘密会面。共产党来的代表是周恩来和李克农，周一见到张学良，着实地把他捧了一顿，少帅真是年轻有才，您要领导抗日，我们共产党红军都听你的指挥云云。张学良一高兴，跟红军结盟，第一，给红军十万大洋，两万套棉衣棉裤，帮助部队过冬，解决燃眉之急；第二，我们互通情报的，谁也不打谁，建立秘密渠道的联系。

这样中央又给自己做了一个眼，多了一条活路。这个时候蒋介石到西安督战，领导各路军马准备向陕甘宁发起最后的攻击，毛泽东知道最后的时刻到了。于是毛泽东、张闻天给张学良发了一封绝密的电报，说如果蒋介石要进攻，你和杨虎城给我们让开一条缝，让我们带着红军从你们两个人中间南下，过秦岭，回徐海东的鄂豫皖老家；如果鄂豫皖还待不住，我们再二次长征投奔在河西走廊的徐向前、陈昌浩。所以你看毛泽东在当时是什么打算都做了，什么出路都想了，就是为了挽救即将被消灭的共产党和红军。

张学良回封电报说，别着急，过几天形势可能还会有变化。什么变化共产党也不知道。于是张学良就去跟老蒋说，你看人家共产党都求饶了，服软了，接受你的改编了，把他们收编了不就完了吗？蒋介石勃然大怒，你这个毛孩子，你懂什么政治？把张学良臭骂了一顿。张学良少爷脾气来了，好你个老头子，不给我面子，我整你！张学良一怒之下，他个人发动了西安事变，1936年12月12日，张学良、杨虎城在西安把蒋介石扣留了，西安事变完全是张学良的个人行为，事先跟共产党没有任何联系，而且共产党做梦也想不到。结果西安事变的消息传到陕北瓦窑堡，中央政治局一片欢呼，好啊，把蒋介石给抓起来了，张学良你就组织抗日政府，我们共产党跟你合作，马上派周恩来同志骑马去西安，商量成立国防新政府的大计，蒋介石一定要牢牢的掌握在你的手里，杨虎城也不能信任，必要时诛之为上。杀！这是中共中央当时的真实心态，蒋介石把我们长征整的多苦啊，我能不恨你，我能放你？

结果西安事变一发生，全国舆论一致声讨，张季鸾在《大公报》写社论，现在国难当头，日本人虎视眈眈，张、杨两个军阀还在搞政变，还想篡位，你们不是乱臣贼子，谁是？全国的舆论一致声讨，张、杨显得非常孤立。过了三天，共产国际的指示来了，说蒋介石才能领导中国抗日，张学良绝对当不了中国抗日领袖，你们只能联蒋抗日，不能联张抗日。张国焘在回忆录里写了，说共产国际的电报一来，毛泽东气急败坏，在窑洞里走来走去，说反了反了，天地翻覆了，原来我们让恩来那么说，现在反过来说，我们不是反复无常吗？事实证明，共产国际过去再错，这次确实说对了，张学良就是不得人心。所以中央还是得服从共产国际的指令，赶紧派人去追周恩来，把共产国际最新的情况通报给周恩来。

过了半个月，周恩来终于到了西安，张学良是盼星星盼月亮，就想听听周恩来的主意。但是周恩来不跟他谈，先去见蒋介石，说校长，我看您来了，只要校长同意停止内战，我们共产党和红军都愿意听你的指挥，共同抗日。蒋介石也是狼狈不堪，被扣了半个月了，宋美龄和端纳冒死从南京飞到了西安，见到蒋介石。宋美龄就说，你别“剿共”了，南京那边盼着你死、等着抢你位置的人多了去了。蒋介石怎么办？他得先脱身呐。于是他跟周恩来说，恩来，只要你们听我的话，我可以停止内战。有了蒋介石这样一个表态，宋美龄就召集周恩来和张学良开会，当今民族大义至上，我们国共两党捐弃前嫌，重新合作，联合抗日。这样的话，西安事变和平解决了，绝对不像我们的电影里演的那样。

西安事变使陕北中央柳暗花明，但是把西路军坑了。西路军当时在张掖、武威这一带，既不进也不退，待了将近三个月。这三个月是冬天，我们今天走河西走廊，依然是走多远看不见一个村子，地广人稀，这是非常贫困、荒凉的地方。来了六万红军，也是天天要吃饭，出现了跟在草地的时候一样的问题，军队跟回民争食。三个月，待在河西走廊，冬天往哪儿住？把回民的村子、房子都给占了。怎么取暖？把回民种的树都砍了当柴烧。你说回民能不愤怒吗？而且，河西走廊是什么地方？就是当年清末左宗棠大杀回民的地方。所以在那一带，回民不管是什么党，只要汉人抢我的房子、抢我的地，就跟他们拼命。马步芳就集结起五六万人，组成民团，跟西路军开战。西路军在这儿耗了这么多的时间，到了弹尽粮绝的时候，最重要的是，得不到回民的支持，反而引起了全体回民的仇视。这样战争的结局就决定了。梨园口、高台这些惨烈的战斗，不是马步芳的部队和西路军作战，而是以马步芳的部队为骨干，纠合了广大的回民跟红军作战。

我到张掖去，跟当地党史办的同志座谈。党史办的同志一看，北京的学者来了，准备好了讲话稿，说官话。我说咱们都是搞历史的，好不容易我来你们现场，你别说官话了，就跟我说说真实情况。他们说，哎呦，我爷爷说了，红军来了，把我们这儿祸害惨了，树也砍了，房子也给拆了。当时回民跟西路军作战，那是父子齐上阵。红军都是步兵，回民来的都是骑兵，五六个红军才能打一个回民，好不容易把这个回民从马上揪下来了，西路军缴获了上百匹马，自己组织了骑兵团，跟马家军作战。结果到了阵前，马家军一吹口哨，这些马驮着红军都跑回人家阵地去了，马都是人家的。最后西路军败的非常悲惨，徐向前、陈昌浩只身逃回陕北，绝大部分红军都溃散了，就是李先念带着400多人最后一直逃到了新疆，陈云接应了他。

马步青、马步芳消灭了西路军之后，最悲惨的就是西路军的女战士。马步芳规定，把这些西路军的女战士都配给马家军，但是有一个条件，团长配团长，连长配连长，士兵配士兵，得门当户对。当时西路军妇女团团长王泉媛就配了马家军的一个团长，王泉媛是一个刚烈女子，宁死不从，动不动就拿剪刀，马家军看她太性烈了，暴打一顿赶出门了。王泉媛一直从甘肃跑回井冈山的老家。但是，那么多红军女战士就跑不了了，改嫁了马家军，在当地有一个外号叫“共产婆”，只要是四川口音的就是原来的红军，共产婆。这些人嫁给了马家军，到了1949年，王震的部队到了西进新疆，到了青海、甘肃，别的地方搞一遍肃反，马家军住的地方搞三遍肃反，可以说是斩草除根。这些共产婆就都成了叛徒了，谁让你跟了马家军了，你为什么不牺牲？那时候很“左”的。

一直到1979年，平反冤假错案，当时我们复旦的一个学员去青海湟源县当副县长，负责平反冤假错案，他说，我那儿最大的冤案就是共产婆。于是找找还有多少共产婆了，就剩下几十人了，都已经七老八十了。可以说，从1936年西路军失败之后，这么多年一直是处于政治和身体的双重灾难之中。有很多人最后平反了，每个月给她们40块钱的生活费，一个一个痛哭流涕。所以有位董汉河就采访她们，非常感动，写了一部《西路军女战士蒙难记》。

那么我们说，西路军这么悲惨，说明了什么？干革命，就是有人吃肉，有人啃骨头。因为当时西路军承担的任务是为中央预留一个后路，所以在那儿既不进也不退，等到西安事变解决，他们已经无路可退了。这就是历史，这就是西路军的悲剧。

红军长征有着非常丰富的故事，但是红军长征这种伟大的史诗，它是怎么流传下来的呢？这个首先我们要归功于埃德加·斯诺。西安事变之前，斯诺就在张学良的承诺之下，秘密进入了陕北，毛泽东正好处在饥寒交迫的时候，一看来了一个美国人，非常的高兴。当时就让红军干部尽可能的给他提供素材，每个同志写几篇你的长征回忆录，让这个洋人带走，到上海给我们化缘、募捐，这样我们日子可以过得好一点儿。于是斯诺所到之处，我们都给他提供材料、提供采访，斯诺把这些材料写成了他的《西行漫记》的素材。但是斯诺只是采访了一部分内容，斯诺走了之后，红军收集了这么多的回忆录，几百篇的稿子怎么办？当时是冯雪峰要从延安去上海，重新建立左翼的文化，延安方面就把长征的这些回忆录手抄了几份，其中的一份抄稿就让冯雪峰带到了上海。原本是准备交给鲁迅的，结果鲁迅去世了，就交给了一个书商。这个书商就把这个抄本秘密地保存下来了。这些长征回忆录虽然写好了，但是因为国共合作，所以不能编辑，也不能出版，里面写的好多是蒋该死如何如何。毕竟这是一份非常重要的史料，当时红军政治部的宣传部部长徐梦秋，受毛泽东的委托，编辑这些稿子，徐梦秋和丁玲、徐特立他们几个人在延安编辑，到了1942年，编辑出了两本书，就叫《红军长征记》。《红军长征记》最初是土本印刷的，印出来之后，朱德送给了史沫特莱一份，史沫特莱去世后捐给了哈佛燕京学社。哈燕社有一年清理库存，把这本书扔出来，正好是上图的一位同志在哈佛燕京图书馆当善本部主任，一看这不是朱德的签名本吗？太不得了了，于是把这个书复印了送到上海。上海就出了两套书，一套是1942年徐梦秋编的《红军长征记》铅印本（哈佛燕京图书馆藏本），另外一套就是冯雪峰带到上海的手抄本，这两个版本重见天日了。

这两个版本重见天日之后，《红军长征记》一下丰富起来了。在1949年建国后，这两个本子我们见不到了。当年在延安搞《红军长征记》的时候，都是一些年轻人，而且刚刚经过长征，很多事情记忆犹新，最重要的是当时我们中央没有口径，没有框框，你想写什么就写什么，于是这些人就随心所欲，由着性子来，什么高兴写什么，很有个性、很有特点。建国后一看，这不行啊，这些文字对我们的前辈不恭敬呵，于是开始进行净化、剪裁，1956年人民出版社出了《中国工农红军第一方面军长征记》，这是官方第一次正式展示了原始资料，但这个原始资料只有50多篇文章，100多篇文章都被删掉了。

后来我说不行，得找到原始版本，找到原始版本一看，《红军长征记》有100篇，我就把《红军长征记》整理了。但是1956年的版本也有一个好处，书中有几篇长文章是综述性的，不是在国内发表的，而是在苏联发表的。最重要的文章，一篇署名“廉臣”，《随军西行见闻录》，这本小册子1936年在上海出版过，很稀有。这个廉臣，后来陈云说，就是我，我到了苏联以后，为了宣传长征，当时用了一个化名叫廉臣，在书中我写了一个被俘的国民党军医，跟着红军长征，如何如何。但是陈云只走了一半长征，到泸定桥之前中央命令陈云去苏联，命令潘汉年回上海，他们俩就离开了红军队伍。廉臣写了一半长征。后来又出的文章，一个叫杨定华的写了《雪山草地行军记》，1938年上海印行过。杨定华，就是国家政治保卫局局长邓发。陈云和邓发都是政治局委员，他们都是把握全局的人，加上他们亲历记，这些文章写的是相当得生动，相当得有趣。但是有一条，他们是为了宣传长征，所以他们写的都是非常正面的。

写到长征中的痛苦，我们说徐梦秋的“长征记”是写的最好的，文笔也是最好的，过草地那种饥饿的状态，红军那种痛苦的生活，知识分子怎样在野外生存，写的栩栩如生。徐梦秋当时是毛泽东非常欣赏的宣传干部，文笔最棒。结果徐梦秋这个人最倒霉。在过雪山、草地的时候，两只脚冻烂了，起了坏疽，到了陕北，马海德来了，他是跟斯诺一块来的医生，把徐梦秋两只脚截了，于是徐梦秋变成残废了。徐梦秋后来又被毛泽东委以重任，到新疆跟盛世才搞统战。盛世才最后面临一个抉择，是投靠苏联还是投靠国民政府？盛世才觉得我还是得当中国人，虽然他是苏联共产党党员，最后他决定投靠国民党，那就要跟共产党划清界限，把新疆的共产党人都抓起来了，包括陈潭秋、毛泽民。都抓起来之后，徐梦秋屈服了、叛变了。陈潭秋、毛泽民等人被盛世才处死，徐梦秋也就回不来了，徐梦秋投奔了军统。1949年在南京，国民党要溃逃，毛人凤说，共产党那些叛徒一个都不带走，我们现在要他们有什么用？徐梦秋走投无路，等到刘伯承进了南京，徐梦秋还想去找刘伯承拉拉关系。共产党这边说，好啊，找了多少天找不着你，原来你这叛徒在这儿呢！于是把徐梦秋扔到监狱里，一直关到70年代，他死在监狱里。所以徐梦秋的这些文章当然不能面世了，不能收入《长征记》。一直到现在，改革开放了，我们可以公正地看待这段历史了，我们就把徐梦秋的文章原样整理出来。最初在整理徐梦秋文章的时候，是依据《红军长征记》1942年的版本为底本，整理完了之后，我一看1936年的手稿本，里边有大段大段的文字更生动，比如说，我们突然发现喇嘛庙里的佛爷能吃，我们天天拿锅炒佛爷，跟豆沙一样吃，还不能让别的同志知道，不然我们就没得吃了等等。像这些文字，我觉得是非常真实的。

长征史料越接近那个时代，就越真实。我把这些文字都恢复了，甚至把那些画了××、画了框框，他们自己认为不合适的，我也恢复了，因为我觉得这样最真实。而且红军中这些文人写的文章可以说是有血有肉，红军也是人，是一帮非常年轻、非常天真的孩子。彭家伦是红军政治部的干事，他写的文章为我们解开了飞夺泸定桥最后的谜底。彭家伦写的文章被删了好几篇，为什么删他的文章呢，我把原始版本拿来一看，原来他写红军刚刚突破了第四道封锁线，到了国统区的一个镇子乌迳，一看有饭馆、有集市，红军就高兴了，他们到了杂货店，老板，我买两块钱的盐。老板给他们称了16斤盐。红军说两块大洋有这么多的盐吗？我们在苏区的时候两块钱一小口袋盐都买不了。可见当时禁运多厉害，他们一下扛了一大麻袋盐回去，两个红军战士兴高采烈。还有一个战士，到了杂货铺一看，一个塑料瓶子，这里面一定是炼乳。老板说这不是牛奶，你别喝。战士不信，拿起来就喝，是墨汁，喝了一嘴都黑了。他就跟老板打架，大闹一场。彭家伦赶紧赶到，说是你不对，人家不让喝，你还喝，犯傻了吧！就这样的情节，很可爱，表现出红军是一群非常天真烂漫的人。而且在长征中，也不完全是痛苦，还保持着这种乐观精神，而且还能把这些朝气蓬勃的东西记下来，我认为是非常可贵的。所以，我每次整理一次《红军长征记》，都是希望把最原始的东西补充进去，这些东西越还原，就越接近1934、1935年，越接近那个时代，让我们看得越真实。

1. Edit /Users/yinhuanyuan/.platformio/platforms/ststm32/boards/bluepill_f103c8.json

“extra_flags”: “-DSTM32F1 -DSTM32F103xB -DARDUINO_BLUEPILL_F103C8”,
“extra_flags”: “-DSTM32F1 -DSTM32F10X_MD -DSTM32F103xB -DARDUINO_BLUEPILL_F103C8”,

and
“mbed”,
“cmsis”,
“libopencm3”,
“stm32cube”
“stm32cube”,
“spl”
2. Create a blink example for blue pill using SPL.

#ifndef STM32F1
#error “This example is for an STM32F1 series board!”
#endif
#include
#include
#include

/* blinky for PC_13 (on-board red LED) */
#define LEDPORT (GPIOC)
#define LEDPIN (GPIO_Pin_13)
#define ENABLE_GPIO_CLOCK (RCC_APB2PeriphClockCmd(RCC_APB2Periph_GPIOC, ENABLE))
/* toggle time */
#define DELAY_TIME_MILLIS 1000

/* variable keeps track of timing delay */
static __IO uint32_t TimingDelay;

/**
* @brief Inserts a delay time.
* @param nTime: specifies the delay time length, in milliseconds.
* @retval None
*/
void Delay(__IO uint32_t nTime) {
TimingDelay = nTime;

while (TimingDelay != 0);
}

void TimingDelay_Decrement(void) {
if (TimingDelay != 0x00) {
TimingDelay–;
}
}

/* system entry point */
int main(void) {
//setup SysTick for 1 millisecond interrupts
if (SysTick_Config(SystemCoreClock / 1000)) {
/* Capture error */
while (1);
}
/* gpio init struct */
GPIO_InitTypeDef gpio;
/* enable clock GPIO */
ENABLE_GPIO_CLOCK;
/* use LED pin */
gpio.GPIO_Pin = LEDPIN;
/* mode: output */
gpio.GPIO_Mode = GPIO_Mode_Out_PP;
gpio.GPIO_Speed = GPIO_Speed_50MHz;
/* apply configuration */
GPIO_Init(LEDPORT, &gpio);
/* main program loop */
for (;;) {
/* set led on */
GPIO_SetBits(LEDPORT, LEDPIN);
/* delay */
Delay(DELAY_TIME_MILLIS);
/* clear led */
GPIO_ResetBits(LEDPORT, LEDPIN);
/* delay */
Delay(DELAY_TIME_MILLIS);
}

/* never reached */
return 0;
}

/******************************************************************************/
/* Cortex-M3 Processor Exceptions Handlers */
/******************************************************************************/

void NMI_Handler(void) {
}

void HardFault_Handler(void) {
/* Go to infinite loop when Hard Fault exception occurs */
while (1) {
}
}

void MemManage_Handler(void) {
/* Go to infinite loop when Memory Manage exception occurs */
while (1) {
}
}

void BusFault_Handler(void) {
/* Go to infinite loop when Bus Fault exception occurs */
while (1) {
}
}

void UsageFault_Handler(void) {
/* Go to infinite loop when Usage Fault exception occurs */
while (1) {
}
}

void SVC_Handler(void) {
}

void DebugMon_Handler(void) {
}

void PendSV_Handler(void) {
}

void SysTick_Handler(void) {
//decrement timing delay here
TimingDelay_Decrement();
}

3. Run pio run, we got the following error:

Compiling .pio/build/bluepill_f103c8/src/main.o
Archiving .pio/build/bluepill_f103c8/libFrameworkCMSISVariant.a
Archiving .pio/build/bluepill_f103c8/libFrameworkSPL.a
Indexing .pio/build/bluepill_f103c8/libFrameworkCMSISVariant.a
Indexing .pio/build/bluepill_f103c8/libFrameworkSPL.a
src/main.c:4:10: fatal error: stm32f10x.h: No such file or directory

*******************************************************************
* Looking for stm32f10x.h dependency? Check our library registry!
*
* CLI > platformio lib search “header:stm32f10x.h”
* Web > https://platformio.org/lib/search?query=header:stm32f10x.h
*
*******************************************************************

#include
^~~~~~~~~~~~~
compilation terminated.
*** [.pio/build/bluepill_f103c8/src/main.o] Error 1

4. Edit /Users/yinhuanyuan/.platformio/platforms/ststm32/builder/frameworks/spl.py,

if “STM32F40_41xxx” in extra_flags:
src_filter_patterns += [“-“]
if “STM32F427_437xx” in extra_flags:
src_filter_patterns += [“-“]
elif “STM32F303xC” in extra_flags:
src_filter_patterns += [“-“]
elif “STM32L1XX_MD” in extra_flags:
src_filter_patterns += [“-“]
elif “STM32F10X_MD” in extra_flags:
src_filter_patterns += [“”]

5. Make a folder named stm32f1 under /Users/yinhuanyuan/.platformio/packages/framework-spl/stm32/cmsis/variants
startup_stm32f10x.c
stm32f10x.h
stm32f10x_conf.h
system_stm32f10x.c
system_stm32f10x.h
6. Make a folder named stm32f1 under
/Users/yinhuanyuan/.platformio/packages/framework-spl/stm32/spl/variants
make a folder named inc and src under this stm32f1 folder.
7. Copy the following files to inc folder
misc.h
stm32f10x_adc.h
stm32f10x_bkp.h
stm32f10x_can.h
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1992年4月3日，原温六中一批学生到青田石门洞春游。下午5时15分，不幸仿佛从天而降，一辆面包车不幸在渔渡附近翻入瓯江, 包括15名花季少女在内的18条生命顷刻间魂断人间……这次事件，给17个家庭留下的是永远无法抹去的悲痛与思念，给温州教育界留下了一个深刻的教训！

那天清晨，温州六中（现温州实验中学）初二（3）、初二（9）、初二（10）班的同学们兴高采烈地带上食品和水果，在市区人民广场前集中。该校三个班级的128名学生由6名老师带队，分别坐上了6辆面包车，准备前往青田石门洞春游。

早上7时许，在校领导“注意路上安全”的叮嘱声中，同学们开心地出发了，也许他们的心早已经飞向了石门洞。

上午8时30分，满载学生的6辆面包车行至青田县温溪镇，被温溪交通管理组检查人员拦住检查。令人遗憾的是，温溪交通管理检查人员居然对车里的超载情况视若无睹，也没有要求驾驶员出示驾驶证。后来发现车队不具备温州到青田的营运线路，驾驶员说明是学生春游包车的情况后，检查人员对每车收取5元过境费，然后就放行了。驾驶员孙某把收据往上衣口袋里一塞，驾着车就往景点驶去。这次检查，并没有真正堵住隐患和漏洞。

在石门洞快乐的时光很快结束了，下午3时左右，同学们坐上面包车返回温州。孙某的面包车挤进了初二（10）班的23名女生，加上随车的老师、孙某的妻子和6岁的儿子共27人，车子一共超载9人。因为座位不够，孙妻抱着孩子坐在前排副驾驶座的位置，还有几位同学只好挤坐在驾驶员身旁的引擎盖上。

一天玩下来，同学们丝毫没有疲惫的感觉，回来的路上还是显得异常兴奋，有的同学看见同班男生坐的车子开在她们前面，就叫驾驶员“开快点，超过那辆男生的车！”对于孩子们这种天真又危险的要求，随车的老师并没有制止。很快，孙某驾驶的这辆“浙江03／03515”面包车超过一辆拖拉机，跟在自己车队的一辆面包车后面行驶。15岁的虞同学坐在倒数第三排的左侧位置，事后她说自己“感觉车速很快，风呼呼地直灌进车厢。”车行至永嘉县境内时，几位同学闭上眼睛靠在位置上休息。谁也料不到，一场巨大的灾难正悄悄向她们走来。

下午5时15分，车至330国道永嘉县梅岙战备渡口地段时，对面驶来一辆大货车，孙某为了避让，向右打了一下方向盘。由于右驾方向过大，车辆过于靠右，右前轮与堆在右侧路肩上石块碰撞，车辆失控向右冲出路坎，滑过码道，翻入水深16米的瓯江。

事后根据温州市交警支队调查，该辆面包车保养不善，转向器也有严重故障，向右打方向后遇上弯道没能及时回方向。冲下路基后，下面是宽12米左右的码道，本来也可以起到缓冲停车，但坐在引擎盖上的几名学生因为车子惯性倒在了驾驶员孙某的肩背上，使孙某偏离了位置没法踩刹车，致使车辆失控。跟在面包车后面的拖拉机驾驶员眼睁睁看着面包车摇摇晃晃跌进了瓯江……

车子沉入瓯江的霎那间，有5名女生被甩出了车窗，浮上了江面。这时，除了过往车辆，梅岙渡口附近没有什么人，拖拉机驾驶员以最快的速度到附近人家拿了一根竹竿，使劲拉上了这几名女生。经过闻讯赶来的群众的共同努力，当场救起9人，其中包括孙某的妻子。被救上岸的孙妻因为丈夫、孩子还在水里，说什么都要跳下江去救他们，被现场的群众拉住。

被营救上来的女生每个人都惊慌失措，甚至还弄不清楚这一瞬间到底发生了什么事，此时她们还不知道，陪她们去春游的老师以及平时和她们一起玩耍的15位同学，已经被冰冷的江水吞噬并永远离开了她们。

接到报警后，温州市、永嘉县领导，市教委、市公安局、市港务局、长运公司、市交警支队、消防支队、武警支队、武警海巡大队、特警大队等单位人员迅速赶至现场营救。据当时参加营救的交巡警支队人员说，这起特大事故太让人震惊了，十多年过去了，如今回想起来连细节仍历历在目。

被营救起来的学生马上被送往各个医院救治，打捞工作在紧张进行。当时没有手机和传呼机等常用通讯工具，可春游学生出事故的消息仍然传播得很快。那天只要有孩子在外面春游的家长和他们的亲朋好友，因为得不到确切的消息，纷纷拦住“菲亚特”赶往梅岙渡口，市区一时连菲亚特都叫不到。瓯江大桥、330国道梅岙段挤满了焦虑的人们，很多人涌往出事地点。武警战士手拉手连成人墙，将群众阻挡在事故现场之外，而心急的群众则非要冲进去证实自家的孩子或亲人有没有出事。

消防车打起灯光连夜营救。当夜11时30分，出事车辆被打捞上来，车里还有5个溺死的女生。车子吊到半空时，里面掉出了一名孩子，虽然明知其生还的机会已经等于零，但市交警支队安全科科长赵建东还是猛然跳下江沿，一把接住孩子。然而，孩子早已没了呼吸……

省交警总队副总队长袁祖斌连夜赶到温州协助勘查，几天后，接到报告的公安部也派人到温州了解情况慰问死难者家属，各方尽到了最大的努力。

还有十多名女生随着潮水的退潮失踪了，温州市政府马上向驻浙海军部队求援，东海舰队派出13名潜水员参加现场救助打捞，整个打捞工作直到60多天后，最后一名遇难者尸体被打捞上来才宣告结束。

事件发生后，情绪失控的死难者家属冲进学校把怨气发泄在老师身上，同样悲痛的老师除了默默承受别无他言，学校也因为这起特大事故停课数天。

当年温州实验中学一吴姓女生说，恢复上课后，整个校园还是沉浸在一片悲寂之中。初二（10）班的教室里一下子少了15位同学，显得格外冷清，“那段日子真不好受！”学校的大门关闭着，只留有一扇小门供大家进出，有时候还有几位思念女儿的母亲跑到学校里，想起孩子曾经在这里活蹦乱跳，坐在传达室里忍不住号啕大哭。凄凉的哭声传进教室，和着读书声，让老师、同学无不黯然神伤。

驾驶员孙某的妻子获救后精神受到极大刺激，好几个月都得依赖药物治疗。那些幸存的孩子们也一样，大多被吓得语无伦次，等他们情绪稍微稳定后，调查此案的民警才能够给他们做谈话笔录。民警到一名幸存学生家里调查时，她的母亲抱着孩子边说边哭，生怕自己的孩子会从怀抱里消失。家人和孩子感到非常后怕，都说孩子的命是拣回来的。而那些失去孩子的母亲则悲伤得难以自持。一位母亲在很长一段时间里经常跑到瓯江边，对着滔滔江水呼喊女儿的名字，声音悠长而凄凉。

悲剧已经过去，教训实在太深刻了。回头审视“4、3”特大事故，有关人士认为，当初学校对组织学生出游的交通安全认识不足，操作存在不规范。学校应该找有资质、规范的专业运输单位租车。如今教育部门和公安交警部门规定，学校组织春秋游，经学校申请，教育部门批准，交警部门派车护送或由民警随车监管驾驶情况，保证出游学生的交通安全，否则若出现问题，要追究有关领导的责任。这虽使此类事故的发生大为减少，但我总认为是“因噎废食”，使后来温州的中小学生失去了许多春、秋游机会，使他们在少年时期接触大自然的机会也大为减少。

文章来源：https://read01.com/Rng05o.html

我所知道的“大汉长城”—国民党陆军中将邓秀廷

圣徒保罗

2016.11.02 23:41 转帖发表在 猫眼看人

这几天央视8频道在热播电视连续剧《彝海结盟》，里面的一个大反派人物就是被黄炎培先生尊之为“大汉长城”、被曾昭抡先生尊之为“历史伟人”的国民党陆军中将邓秀廷。《彝海结盟》这部电视连续剧是政治宣传片，里面的内容和彝海结盟本身的真相如何，这里就不便多讲了。但该剧中展现的邓秀廷的政治形象与为人却是与历史事实相去甚远的。关于黄炎培和曾昭抡是何许人？有兴趣的人可以自己百度。关于“彝海结盟”的真相，有兴趣的人也可以百度，这里不讲这个事。关于邓秀廷与凉山彝族奴隶主之间的斗争，网上也有大量介绍，不是我讲的重点，我只讲一些网上或者历史学界尚不太了解的邓秀廷的情况，包括他的家世、后裔的情况。但我是想到什么地方就讲什么地方，一天讲一点，慢慢来充实这个主题。

红军长征中总政治部给邓秀廷的信

邓旅长秀廷先生：

中国工农红军已经到冕宁泸沽来了。红军是在中国共产党领导下，用马克思列宁主义武装起来的军队。

红军的宗旨是要打倒帝国主义，打倒封建军阀，打倒地方豪绅。实行土地革命，解除压迫，实现民主、自由。

红军是为广大工农群众谋利益的军队。红军经过的地方，曾经受到广大工农群众的欢迎与拥护。红军是战无不胜的、勇敢坚强的队伍。

先生驻在宁属多年，有一定的威望和力量。你对宁属大部汉族群众和一部彝族群众有一些好处。我们这次到宁属来，听到很多汉彝群众称道你的好处。你能调动几千乃至上万的汉彝武装；你部长期受到军阀刘文辉、刘元璋的歧视与压迫，使我们深表同情；你对红军没有好大恶意，这是我们深深知道的。但是我们认为，你的这种威望和力量，毕竟仅仅限于宁属一隅，说到四川全省、全国，那还远远说不上。现在我们红军要打到四川去，消灭四川军阀刘文辉、刘湘、邓锡侯、田颂尧、杨森等；还要继续前进，北上抗日。先生是一个聪明能干的人，时间紧迫，机不可失，希望先生及早决定和我们红军一道消灭四川军阀，继续前进，北上抗日，建立不朽的功绩。到那时，你的威望，你的力量，就不仅仅限于宁属一隅，而将远及四川全省、全国了。如果同意，请赶快派人到泸沽来，我们等侯着你。

至于先生存在泸沽的部分粮食，因我们的先头部队不明先生主张，遂致有所侵食。这没关系，等到先生派人来时，我们决定照价赔偿。

以上意见，请考回信。

信末署名是“中国工农红军政治部”。盖有一个方印，约一寸建方。

（原文载《西昌市文史资料选辑》第一辑：李慧昌《西昌邓秀廷部在红军过境前后》）

我之所以对邓秀廷及其家族的情况比较了解是因为我的父、祖两代人与邓家均有过密切交往，与邓秀廷当年的部属（不论彝汉）及其后人也均相当熟悉。邓秀廷和他的小老婆孟怀珍也曾经在我家居住过一年时间，当然是借住。孟怀珍是西昌城内北街都司巷人，人长得非常漂亮，浑身珠光宝气，但有一个毛病就是学了凉山彝族的习惯，从来不穿鞋，她在我家居住一年，进出都是光着脚丫子。她嫁给邓秀廷当小老婆后他哥也发迹了，当了邓秀廷部的军需处长，人称孟处长。邓秀廷一生戎马倥偬几十年，十六岁就当地方总团，后官至国民党陆军中将、靖边司令官，一生有很多部下，其中有几个人的情况我可以简单介绍一下。即罗阿牛、孙子汶、李德吾、罗大英、李崇德（尔欧远假）、果基小叶丹，这里你们没有看错，彝海结盟的果基小叶丹确实是邓秀廷的部下，但他在邓手下地位很低，他的出名是在解放后，而不是解放前。

先讲邓秀廷早年的结拜大哥罗阿牛。罗阿牛是今凉山州喜德县罗洪家黑彝，他幼时穷得只有一只公山羊相伴，但性格逞勇斗狠，与邓秀廷自幼相识，两人经常互相捆绑吊打，后来互相钦佩，就结拜为兄弟，罗阿牛年龄比邓秀廷大两岁，就成了邓秀廷的大哥。罗阿牛一辈子都爱穿白色的衣服和擦尔瓦，吃饭不讲究，从不喝酒，看见别人喝酒只闻一闻，就连说好酒、好酒，但自己从来不喝。他后来娶了瓦渣家黑彝女子做老婆，得了一笔嫁妆，日子才富裕起来。邓秀廷发迹以后没有忘记他这个大哥，邓秀廷当营长就委任罗阿牛当警卫连长，此后随邓秀廷步步高升，也官至国民党少将团长，当然后来罗阿牛也就改口称邓秀廷为色颇（主人）不敢再喊兄弟了。罗阿牛对邓秀廷忠心耿耿，唯命是从，替邓秀廷出过很多死力，而邓秀廷也把罗阿牛视为最重要的亲信，一般罗阿牛的话他是要听的，其他人的话邓秀廷就不一定听了。彝族有事往往走罗阿牛的门路，请罗在邓秀廷面前说话，邓一般不会拒绝。1943年，罗阿牛得了痢疾病死，奔丧的彝族来了上万，站满一座山，邓秀廷也淌了眼泪。罗阿牛临死前让人带话给邓秀廷，说：“我死了，你就断了一条胳膊，彝人仇恨你的人很多，要注意防备刺客。”后来邓秀廷让罗阿牛的儿子罗洪木呷继承了团长官职。罗洪木呷又一直效忠邓秀廷的儿子邓德亮，解放后罗洪木呷当过喜德县文教科长，民改时叛乱，1964年12月才被击毙。前几年，凉山罗洪家黑彝领罗洪木呷的女儿来见过我，介绍说她住在西昌四袁公路山上，我没有仔细问。

注：罗阿牛只比邓秀廷大两岁，罗阿牛在结婚前穷来叮铛响，家里只剩一只公山羊，吃饭都成问题，靠在白彝家蹭饭维持生活，他娶瓦渣家黑彝都是邓秀廷资助的聘礼。邓秀廷当时收羊皮、山货卖，比罗阿牛有钱得多，邓自己家里就养有两户白彝当娃子，后来成为邓秀廷的大管家。强调罗阿牛早年生活的窘迫对这位已死去多年的人是不礼貌的，所以在正文中我不愿多讲。阿牛后来吃饭不讲究亦和他早年贫困生活有关。

再讲一下邓秀廷的另一个结拜兄弟孙子汶。孙子汶名仿，字子汶，之所以取这样个名字，他自己说是崇拜孙中山，他还有个彝族名字叫斯兹补各。孙子汶是西昌礼州镇大堡村人，今“孙仿将军故居”还在礼州东面的山坡上，周围的邻居也和孙家沾亲带故，也属于孙子汶这种不彝不汉的“水田族”人。从政府手里赎回这处故居，孙家的后人还是花了不少钱的。孙子汶的父兄曾经在西昌月华乡安宁场安土司衙门当管事，关于孙子汶的祖先和民族成份情况是让人颇为疑惑的。民国时期，孙子汶被称作“水田族”，水田族在当时并不认为是彝族，而是介于彝汉之间的一个民族，风俗习惯也不完全同于彝族，彝族火葬，而水田族都是土葬的。解放初，孙子汶也不承认水田族是彝族，他希望国家把水田族单独识别为一个民族，当时四川和云南有水田族一两万人，但政府没有同意，水田族后来全部划归了彝族。关于水田族的来历，有彝族汉化说、白族后裔说、彝汉混血说、傣族后裔说等四种观点，孰是孰非很难判断，也有可能四种情况同时存在。不过解放前礼州当地汉族人民都称水田族为“水摆”或“水摆夷”，而水摆夷实际上是傣族中的一支。现在孙子汶家族的家谱是这几年才重新修订的，在这本家谱里说孙子汶祖先是大渡河以北的彝族土司，后避祸改姓为孙流落西昌，这个说法是否真实？这属于人家的私事，我就不便置评了。孙子汶过去在凉山汉彝各族中也享有很高威望，他和邓秀廷、羊仁安一样都是大高子，身高均在一米八以上，相貌英俊，也算是美男子，但却和羊仁安一样留着八字胡须，而当时凉山彝族是不留胡须的，以无须为美，这一点邓秀廷倒是更像彝族，邓从不蓄须。孙子汶在年轻时代就对凉山野彝的烧杀淫掠极为痛恨，偷了家里的银子购买来枪支，组织礼州汉人保卫家乡。后来又投军，在康定和雅安的川边军陈遐龄部中当过下级军官。陈遐龄部解体以后他返回家乡，从事乡村建设，又加入了礼州当地汉族袍哥组织，逐渐成为礼州袍哥的舵把子之一。邓秀廷发迹以后，拉他入伙，和他结拜为弟兄，他比邓秀廷小，邓秀廷是他的大哥。随着邓秀廷步步高升，孙子汶的官职也越做越大，邓秀廷的南征北战他无役不从，襄力很多，成为邓秀廷的左膀右臂，邓死后孙子汶任靖边司令部副司令，代理司令职权，邓秀廷的儿子邓德亮称他“孙爸爸”。但邓秀廷其实对他的信任不及罗阿牛，孙子汶有时候在邓秀廷面前说不上话，他本人是吃斋念佛的人，天天数佛珠念“阿弥陀佛”，作为下属和小弟对邓秀廷的命令他只能遵照执行，他的后人现在也吃斋念佛，这在凉山彝族中是不多见的，邓秀廷的女儿邓德芳上个世纪八十年代从台湾回乡省亲见孙子汶的子女生活较困难，曾给了他们一笔钱。孙子汶不仅信佛教，道教的东西他也信，西昌的汉族洞经音乐现在是国务院认定的非物质文化遗产，洞经音乐全称为文昌大洞仙经音乐是唐宋以后流传于川滇的道教祭祀音乐，而孙子汶解放前就是西昌礼州洞经会崇善园的会首，不仅传承这种洞经音乐，孙子汶还出资刊印很多道教经书来免费赠送，广结善缘，在西昌宗教界孙子汶也是说得起话的知名人物。随着职位越来越高，孙子汶也从礼州镇的袍哥舵把子成了整个西昌的袍哥总舵把子，西昌的大袍哥徐仲伟、张剑波、郭进才、赵仲全、余孟池、陶百尧等都是他的兄弟伙，黑白两道呼风唤雨，但孙子汶是有道德底线的人，民间对他的口碑还是不错的，善事之类他也乐意做，处事又较圆滑，待人谦和，不踞傲。孙子汶的老婆不少，彝、汉、藏、回都有，搞民族大家庭，几个年长的子女是他的汉族老婆生的。对待妻妾子女，孙子汶的态度与对待外人不同，在这个封建大家族里他说一不二，动不动就对妻妾子女家法伺候，他的老婆儿女对他怕得要死。那个时候凉山还没有女权主义，男人的地位还是不可撼动的，孙子汶的家庭伦理观也只是那个时代的缩影。西昌解放时孙子汶向解放军投诚，担任西昌军管会副主任，土改时他把全部财产“捐献”给了政府，后被安置到雅安居住，生活费由政府提供，规定他不准走出雅安城区。1952年，我二伯父到雅安西康省军区学习，在青衣江边遇到孙子汶，他满脸愁云拉住我二伯父说他已经失去自由被软禁在雅安了。由于当时的政治环境要强调所谓阶级立场，我二伯父不敢和这个老人作过多交谈，后来听当时的西康省委书记廖志高说孙子汶、冷光电（又名岭光电）之类人如果不是少数民族按政策是要杀掉的。西康省撤销后，孙子汶又被送到成都省民委居住，实际上也是软禁，1960年病死在成都，终年七十岁，火化后，骨灰通知在凉山的子女领回安葬于西昌礼州“孙仿将军故居”后面的孙家祖坟园里，几年后文化大革命爆发，孙子汶的墓被刨开，他被挫骨扬灰了。罪及枯骨亦可谓惨矣！

孙子汶的家人在解放后历尽政治运动的冲击，年长的子女很早就死去，有的至今连尸骨都未找到。年幼的子女对孙子汶的事迹和家世多不了解，解放后孙子汶三缄其口，从不对子女讲这些事，怕惹祸，子女也不敢问。他一个年过古稀的女儿几年前曾经对我说老人的事他们不了解，孙子汶不对他们说，他们在解放后也很难见到孙子汶。现在孙子汶的后人还生活在西昌，改开以后对他们落实了一些政策，大多成为国家干部。邓秀廷的女儿若回凉山时往往会宴请他们，并赠送一些礼物。

现在电视连续剧《彝海结盟》中把邓秀廷的另一个部下李德吾塑造为一个为了几十块大洋就要亲自拿刀子捅人的亡命徒和政治丑角，而真实的李德吾却并非是这样的人。李德吾字光明，是今雅安市石棉县人，出身书香门第，他本人亦是个书生，人称“李光明先生”，今石棉县城过去就是他开荒创办的光明农场。李德吾早年师从中华民国宪法起草委员会委员饶应铭，曾在家乡讲授儒学，后受饶应铭等人推荐出任四川雷波县县知事，御任以后回乡改土造田、发展蚕桑养殖、修治道路、集资办学，邓秀廷从川边打藏军回来以后委任李德吾为上校参谋，让他去西昌见刘文辉的侄子刘元璋疏通关系。结果刘元璋为了分化邓秀廷所部，就任李德吾为团长，邓秀廷的部下由此讥讽李德吾“背主求荣”，李德吾为了向邓秀廷表忠心就把石棉境内不听邓秀廷号令的黑彝头人全部抓来杀掉，把人头献给邓秀廷，从此与石棉彝人结怨很深。1935年红军长征到西昌时，李德吾驻防冕宁，他把冕宁城中坐质的彝族头人押走，想要逃回石棉去，结果在冕北拖乌山区被彝族部落袭击，仗打了两天，李德吾的部下多被打死，他被彝人俘获后凌迟而死。李德吾死后，邓秀廷打算委任他的一个儿子为军官，但他的母亲和妻子不愿家人再从军，邓秀廷就提携了他的一个亲戚为军官，李德吾的女儿后来又被土匪抢劫所杀死。

罗大英是西昌北山罗洪家黑彝头人，彝名罗洪那支打一。罗大英自十七岁起即开始参加对汉区各地的烧杀掳掠，罪案累累，后在抢掠喜德县两河口时将邓秀廷的一个亲戚活埋，自知惹下大祸，乃请邓秀廷的部下热烈吉莫疏通关系，表示愿赔命金白银五百两，后又请孙子汶和罗阿牛出面握旋。邓当时对罗洪家吉尔支很不满，罗大英就设计将吉尔支两个大头人杀死，后又将自己亲舅舅杀死，把人头献给邓秀廷，深得邓秀廷赏识，称赞“罗大英一双手扳住两只公山羊”，便委任罗大英为营长，从此罗追随邓秀廷东征西讨，勇敢卖力，每战必胜，从不退缩。1935年，邓秀廷从西昌黄水阻截红军回来住在北山罗大英家，罗的手下有人建议趁机将邓秀廷杀掉，但也有人反对，认为成功的机率很小，罗大英犹豫不决。后邓秀廷在与罗大英筵饮时发现罗大英心事重重，顿起疑心，立即下令全军开拔离去。邓秀廷刚回到甘相营（今喜德县城）家中数日，即有罗大英身边人来揭发说罗大英当日曾想谋害邓，邓秀廷大怒，命罗大英即刻来见他。罗大英深知邓秀廷的杀人手段，得到命令后惊恐万状，精神崩溃，失手将身边白彝头人加斯依火打死，又将自己叔父打伤，称病不敢去见邓。邓下了死命令，“就是死了也要给我抬起来。”罗大英不得已，去见邓秀廷时浑身颤抖，已不能说话，连喝了几飘冷水。邓见状，说罗大英是被鬼迷了心窍，命彝族苏尼（巫师）围着罗大英跳舞，给罗驱鬼。从此罗大英再不敢对邓秀廷有二心，执行邓秀廷的杀人命令比罗阿牛、孙子汶更积极。罗大英后来在靖边司令部也官至少将团长，此时的罗大英已经能号召上万人枪，还随孙子汶去重庆、武汉、南京、上海参观了一趟，得到蒋介石接见，回西昌后就在北山上仿照上海的外国建筑修了一大栋洋楼，工匠都是从外地请来的汉人，又在西昌城内太子巷向回民买了一座四合院居住，让他的儿子去汉族学校读书，不大愿意在彝区生活了。西昌解放时，罗大英配合解放军消灭了数千国民党残部，立了功，解放后担任西昌专区副专员和全国政协委员，民改时他也有立功表现，坚决与叛乱的亲戚划清界线。文化大革命发生后，罗大英受到残酷迫害，被扣上了“对共产党有二心和私藏枪支”的罪名，1969年罗大英被逼跳崖自杀。

李崇德，彝名尔欧远假，是昭觉县烂坝和普格县拖木沟一带的彝族土目，也就是兹莫。尔欧远假自称“安哈司惹”，也就是螺吉山隐士的意思。尔欧远假通彝文典籍，熟悉彝族历史文化，自称懂风水，他本来是昭觉县烂坝人，后来说普格县拖木沟风水好，就带着属民和娃子举家迁到拖木沟居住。邓秀廷发迹以后，尔欧远假立刻跑去投靠，向邓秀廷献“平野夷之策”，由于尔欧远假足智多谋，又能言善辩，很得邓秀廷宠信，委任他做中校参谋，是邓秀廷的军师，凡邓秀廷对凉山东南用兵尔欧远假必充当操盘手，为邓秀廷出谋划策，物色杀手。尔欧远假对自己在本家支内拥有的地位和财富是大为不满的，既然有了邓秀廷作靠山，他就想将本家支的财富全部攫为已有。于是积极怂恿邓秀廷去进攻昭觉烂坝和普格境内的尔欧家支，他自作内应。尔欧家支被打败以后，邓秀廷把很多土地、属民赏给了他。当时尔欧远假的一个侄子尔欧特补五哈也被邓秀廷部打死，尸体火化未完，尔欧远假即派人去把侄媳阿硕土目的女儿叫来，美其名曰“害怕侄媳思想不通要寻短见”，随后就强行要脱光侄媳的衣服，说是要搜查侄媳身上是否藏有毒药。侄媳哀求：“公公，世上哪有这种道理？”尔欧远假答到：“媳妇，你要清楚道理他爸已被洪水冲走了，道理他妈已经摔下山崖摔死了，现在讲道理早就过时了。”这个侄儿媳和她的家产终于被尔欧远假霸占了。后来尔欧土目家四大房的财产、土地、属民和妻妾都这样被尔欧远假鲸吞了，邓秀廷让他负责统治螺吉山地区。尔欧远假的两个亲信尔欧则火、尔欧日黑曾经多次对他进言说不该残杀自己的家门兄弟。尔欧远假回答说天上只能有一个太阳，尔欧家只能有一个土目，兹莫以少为贵，因为好独掌大权。李崇德之于邓秀廷虽然如陈平之于汉高祖，但此人死得较早，身后丢下了一大帮被霸占来的寡妇和几个幼子。

果基小叶丹，又名果基约达、果基吽牛，是冕宁县拖乌地区黑彝果基家撒特支部落头人，管辖当地彝民五百多户。果基小叶丹出生于越西县上普雄，清朝末年越西普雄彝族越过羊糯雪山，大举进攻冕北拖乌西番人（属藏族一支）驻牧地，将西番人杀掠或驱赶入木里及九龙等县，小叶丹约在1900年随父辈迁入冕北彝海地区居住，此后拖乌便由藏族地区演变为彝族地区。邓秀廷在早年即对拖乌彝区多次用兵，当地果基、罗洪、倮伍等彝族部落均已归顺于邓秀廷，并派头人到冕宁监狱中坐质，半年一轮换，此种制度称为坐质换班，是清朝同治年间湘军名将周达武征剿凉山彝匪时定下的制度。后来邓秀廷从川边打败藏军回来后，规定拖乌各支彝族向他上粮纳贡，此亦成为一种制度，小叶丹所在的果基撒特支亦不能例外。1935年，红军长征到拖乌后刘伯承与小叶丹彝海结盟之事与现在官方宣传大为不同，为与中央保持一致，这里不讲这个事的情况。红军过后不久，邓秀廷的侄子邓德权（彝名母子舍俄）带领两连彝兵来到拖乌，他召集当地各支头人开会时大发雷霆，说：“你们果基家海子边一支接待了红军，还和红军吃了血酒，你们这条沟的为什么不向邓旅长（邓秀廷）请示？”当时红军过拖乌时曾给了当地彝族一些枪支，邓秀廷认为彝族手中枪多不是好事，而他的团长李德吾在红军到来前过拖乌时被当地彝族部落打败并惨杀，邓也认为是对他的背叛，所以决定要严惩拖乌各彝支。小叶丹虽然联合当地各支彝族起兵抵抗邓秀廷，但很快就被打败。果基支头人果基倮莫子、倮伍支头人倮伍子且、罗洪支头人罗洪打鱼子均被刺客所杀，各部落武装瓦解，纷纷向邓乞降。这时候小叶丹只能找到他的儿女亲家、冕宁后山谢家黑彝头人谢尼坡，此人在邓秀廷手下当连长，小叶丹请谢尼坡去向邓秀廷说情，最后邓下令果基家交出所有枪支并罚款一万二千两白银，同时又处死了果基家撒特支三个头人，了结了这个事情。此后小叶丹便前往邓秀廷身边给邓当弁兵，也就是贴身侍卫。1942年，小叶丹的汉族干亲家、冕宁大桥镇袍哥舵把子赵万先家办喜酒，请小叶丹去赴宴，小叶丹偕一名随从前往，路上与彝族罗洪家发生冲突，由于果基家与罗洪家世代冤仇，罗洪家的武装便一直追到了大桥镇，并包围了赵万先家，双方发生激烈枪战，小叶丹在突围时被罗洪家枪手乱枪打死在大桥街上。事后罗洪家凑了一笔银子，由罗阿牛出面孝敬给邓秀廷，邓碍于罗阿牛的情面没有追究小叶丹被打死的事。

注：小叶丹之死是一次偶发事件，并非有人蓄谋的政治暗杀。果基家与罗洪家历来是冤家，小叶丹在前往大桥镇赵万先家赴宴途中经过罗洪家地盘，看见罗洪家妇女在地里耕作，就打了一枪，结果引起罗洪家组织人枪来追杀小叶丹并最终将其打死在大桥镇街上。

邓秀廷十六岁就发迹，随后从事凉山治安工作，征剿叛彝，废除奴隶制度，戎马倥偬四十年，岁无宁居，先后追随过他的汉、彝、藏、蒙各族人士相当多，以上数人仅是其中较为出名者。当时凉山地区彝族内部阶级矛盾亦相当尖锐，黑彝奴隶主对白彝、娃子生杀予夺，无所不用其极，奴隶制度的残酷本质是无法掩盖的，它绝不像现在某些彝族知识分子宣扬的那般田园牧歌、和谐共美。我本人亦出身于封建领主家庭，对这些旧制度的黑暗是有所认识的。不了解奴隶制度的人可以去河南安阳殷墟殉葬坑看一看。邓秀廷的所作所为在当时是得到汉族中的大多数人拥护和凉山大部分白彝、娃子支持的，清朝末年冕宁县发生的白彝“拉库起义”和后来越西县发生的白彝和西番人联合反对兹莫彭伙乌甲的斗争都是以邓秀廷为政治靠山。彝族奴隶主与邓秀廷之间的斗争相当激烈，血雨腥风数十年，邓秀廷的治彝手段也是相当残酷的，动辄灭族屠寨，过去西昌大通门城楼上挂满了彝族人头，后来人头挂不下，又改为用铁丝悬挂一串串的彝族人耳朵，邓秀廷的彝兵每天都要用背篼背十几背彝族奴隶主人头来上缴。这些情况过去在西昌都是人所共知的，这种屠戮也是相当惊人的。但部分黑彝家支头人出于各种因素的考虑，也成为邓秀廷的追随者，替他东征西讨，扫荡彝区，这在黑彝罗洪家、果基家、八且家、马家中表现尤为突出。奴隶制度终究是要退出历史舞台的，它不可能永葆青春，由于奴隶主阶级的残暴本质，和平的废除奴隶制度是没有可能性的，这在美国南北战争的历史和解放后凉山民改的斗争中已经可以证明，奴隶主阶级中的大部分人是不甘心自动退出历史舞台的，所以废奴运动中的流血战争就不可避免。邓秀廷集团在凉山彝族社会中所代表的乃是一种新兴的封建势力，而绝不仅仅是邓秀廷家族的个人势力。这个集团想以封建制度来代替凉山彝族地区已经存在了两千多年的腐朽、没落、残暴的奴隶制度。邓秀廷本人虽然是文盲，但并不妨碍他有这种进步思想，他本人亦多次向彝汉各族阐述他的这一政治主张。正因为如此，抗战时期中国民主政治同盟创始人、著名教育家黄炎培先生组织国民参政会来西昌视察时才对邓秀廷一见如故，誉之为“大汉长城”。而当时的著名学者、中央研究院研究员、曾国藩后裔曾昭抡先生在组团来西昌拜谒邓秀廷后才称颂其为“历史上的伟人。”

现在回过头来讲一讲邓秀廷和其家族的情况。邓秀廷又名邓文富，彝名木呷克底，邓秀廷家族的人均有彝名，这个大家不必诧异。清光绪十五年（公元1889年），邓秀廷出生在今四川省凉山彝族自治州喜德县彝汉杂居的且托乡，后搬迁到甘相营（今喜德县城）居住。邓秀廷的远祖邓宝是明初下级军官，洪武二十五年建昌（今西昌）卫指挥使月鲁帖木耳叛，明太祖派凉国公蓝玉和越嶲侯俞通渊率部征讨，邓宝当系他们的部下，亦于此时进入凉山屯垦戍边。邓宝据说是江苏南京人，但其为安徽人的可能性反而更大，邓秀廷家谱中所载这段历史当有讹误之处。据说邓秀廷的祖母是彝族人，也有人说邓秀廷的母亲是水田彝人，以历史事实来看，邓秀廷家族的彝化程度是很深的，精通彝语、通晓彝族风俗习惯并以此为生活方式并非是邓秀廷时代才开始的，至少在邓秀廷曾祖父邓成鳌时即已经是这种生存状态，到邓秀廷父亲邓启崇时更是得了“九蛮王”的称号，可见其父当时在彝族中已有一定号召力。邓秀廷本人在民族认同方面似有模糊之处，他本人有时候自称汉族，有时候又自称彝族，所以现在留下来的史料中对其民族成份的记载相当混乱和矛盾。而在衣服饮食与生活习俗上，邓秀廷往往是以彝族形象出现的。邓秀廷自述其十六岁便被人推举为甘相营地方总团，相当于现在的镇党委书记兼派出所所长。之前曾有当地汉族士绅反对邓秀廷担任这一职务，狂言：“乡下来的杂种狗把骨头叨走了。”后来邓秀廷指使小相岭彝族将这些士绅绑架入山拷打，问他们“你们只要马儿，骡子要不要？”这些话似乎委婉的表明邓秀廷有彝族血统。

邓秀廷共有五房妻妾。元配夫人蒋氏，喜德县且托乡人，水田彝族，给邓秀廷生了唯一的亲骨肉，是一个女儿，但母女均早逝。二房吕仙，越西人，人称邓吕仙。三房吕世春，邓吕仙堂妹，后来被邓秀廷的彝族弁兵莫洛额子开枪刺死。四房孟怀珍，她的情况我在开篇已经介绍过了。五房周氏，峨眉人，系再醮之妇，也就是离异后改嫁给邓秀廷的，周氏后来嫌邓秀廷在男女之事上不给力，跑回峨眉去又嫁人了。邓秀廷的元配大老婆蒋氏死后，家政均由邓吕仙和几个彝族管家处理，邓秀廷是有名的耙耳朵，一惯畏妻如虎。惧内这个事情，东晋大政治家王导、隋文帝杨坚、唐初宰相房玄龄、明朝开国大将常遇春、民族英雄戚继光、平西王吴三桂都是这样，此可能为汉族传统。

邓秀廷没有亲生儿子，由他亲侄儿邓德亮来承祧，邓吕仙在衣服里塞上绣花枕头假装怀孕，对外宣称邓德亮是她生的。邓三小姐邓德芳也是抱养的。邓德亮解放后任西昌军管会副主任，后送雅安军训队受训，1951年和他母亲邓吕仙、舅父吕世均及邓秀廷众多的侄儿侄孙一起在泸沽被公判后枪毙，时年二十三岁。临刑前，泸沽一个汉族农民拿一个梨喂给捆绑着的邓德亮咬了一口，行刑的解放军一枪托把这个梨打掉了。邓德亮的妻子叫郭练光，西昌月华人，是邓秀廷部一个彝务团长的女儿，解放后被送去劳改，上世纪七十年代末出狱，以裁缝为职业，来过我家好几次，讲一些解放前后的旧事，今已故。她给邓德亮生了三个儿子，长名邓泰、次名邓康、小儿子解放后抱养给陈家了。邓德亮还有一个妾，是冕宁县复兴镇人，给邓德亮生有一个女儿，解放时此女尚不满周岁，邓德亮被枪毙后不久此女就死了。邓三小姐邓德芳在解放前嫁给国民党湖北省政府主席张笃伦的儿子，是由蒋介石和宋美龄夫妇来西昌做的媒，此时邓秀廷已死。邓德芳出嫁时由于陪嫁的金银太多，导致运输的飞机坠毁，死了不少人。邓德芳解放前夕随夫家去了台湾，改革开放以后回过凉山几次，在大陆有投资，曾任四川省政协委员。邓三小姐当年若不是逃去了台湾，现在估计也和她哥哥邓德亮一样早就成一堆白骨了。凉山还有一个汉族是会理康家的，叫康秉惜，解放前夕逃往海外，后来成为巴西环球石油公司董事长、南美华侨领袖，1978年说回国来看一看，中央马上决定由国务院副总理康世恩设筵款待，此一时彼一时也，这个就是党的统战政策。难怪古人说：“三十六计，走为上。”任何政治诺言都是不能轻信的。

我的姑姑是国民党蒙藏委员，和蒋介石夫人宋美龄是结拜的干姊妹，后来又担任了国民党中央监察委员。抗日战争爆发以后，邓秀廷在川康地区的影响力早已引起国民党中央的重视，我姑姑就频频来函来电要我祖父对邓秀廷加以刻意的笼络，以使其效忠国民党中央政府，邓秀廷亦和我祖父保持一种密切关系，表明他有意向国民党中央靠拢，而刘文辉的二十四军方面对这种动向也在密切关注。刘文辉和我祖父早在北洋政府时期就已经认识，但并无深交，刘湘死后他成为川康军阀的领袖，主持西康军政大计，对我祖父也有过拉拢。我的奶奶是四川省叙永县的人，出身官僚地主家庭，由于从小父母骄纵，养成了非常任性跋扈的作风，又自幼练习武术，能够徒手打败三四个壮汉，这就更是目空天下、孤芳自赏了。“五四”以后西方女权主义的思潮东渐，我奶奶也受了这股歪风邪气的影响，到处去奔走呼号，鼓吹所谓“妇女解放、男女平权”。她认为几千年的中国，妇女都是受压迫最惨的对象，女子结婚后就是男人的生育工具，就立誓了永不嫁人。阴阳和谐的夫妻关系被她们硬是解读成了敌对、斗争、压迫与反压迫的关系，这个女权主义看来害人不浅，家人对她的离经叛道也无可奈何。这不嫁人，总得找点事来打发无聊的青春吧？我奶奶又是衣来伸手饭来张口四体不勤的千金小姐，对家政女工毫无兴趣，我小的时候，她曾把鸡蛋烧给我吃，她到临终也不会烹饪的方法，做饭也生不来火，一生爱吃零食。文化大革命中，还把来揪斗她的红卫兵打伤，为这个事情被劳改了五年。她是要做大事当新女性的人，好在家里有不少银子，这就在泸州办了一个女子中学，她自己兼校长，当起了教育家。谁知道事与愿违，这人怕出名猪怕壮，她本是有些姿色的人，又会武功，这又创办了女子中学，剩女门前是非多，名花无主人家自然就要来摘。当时离四川泸州不远的贵州遵义有一个军阀叫王家烈，是贵州省政府主席，他听了我奶奶才貌上的虚名，就派人来下聘书，要娶我奶奶做姨太太。这不是哪壶不开提哪壶么？我奶奶立誓不嫁人，他却要纳我奶奶做小妾，这还了得，我奶奶咆哮大怒，两把就把聘书给他撕了。结果王家烈叫人捎话过来，如果不答应，他就要派部队到四川来硬抢。这下我奶奶慌了，她虽然能打败三四个壮汉，难道还能打败一支军队？家里虽然也有点政治势力，但如何斗得过一个军阀？好汉不吃眼前亏，三十六计走为上。我奶奶提了一口皮箱，从家里装满金银细软，这女教育家也不当了，跑路，去投靠她的女闺蜜、刘文辉的夫人杨蕴光，这躲在刘文辉家里王家烈总不敢派部队来抢吧？从此我奶奶这就赖在刘文辉家里不走，与刘文辉夫妇形影不离。在别人家里蹭吃蹭住，时间久了难免不好意思。好在闺蜜杨蕴光和刘文辉的大女儿刘元恺已经成年，我奶奶就给刘元恺做义务家庭教师，教她国文和武术，谁知这个刘元恺也是一个离经叛道的人，居然在男女方面闹出了荒唐的事，封建礼教下的婚姻是要讲究门当户对的，不是你想嫁给谁就嫁给谁，想和哪个男人好就和哪个男人好，大家闺秀尤其如此。刘元恺出的事让刘文辉颜面扫地，而教不严师之惰，作为她的家教我奶奶也感到很尴尬。那么刘元恺究竟出了什么事呢？她和刘文辉的司机好上了，要私奔，更多细节就不便再讲了。解放后，我奶奶曾经说：“刘元恺如果是我的女儿，我就把她掐死。”这教书育人不行，就改行做生意吧。西康毗邻西藏，欧洲所产的洋布、钟表和盘尼西林这种极昂贵的西药都要从印度经西藏输入中国，而中国的生丝、茶叶也经由西藏销往印度，所以我奶奶就和杨蕴光合伙在康定做进出口贸易，这当中是赚了些钱的。也许是我奶奶在刘文辉家住的时间久了人家也烦了，也许是杨蕴光见我奶奶这个闺蜜这样长期在她家生活下去也不是个办法，总之就是想给我奶奶找个归宿，刘文辉和杨蕴光想把我奶奶嫁给我祖父续弦，当时我祖父的元配夫人已经去世十多年了。可是我奶奶是立誓不婚嫁的啊。刘文辉就设了个小神局，西康不是喇嘛教活佛多吗？找了个著名活佛来，把我奶奶的生平事迹如实相告，然后某日杨蕴光约我奶奶和另外几人去寺庙朝佛，寺中“偶遇”这位据称“天眼已天、能知过去未来”的大活佛，然后众人就请大活佛给算命，几个同去的托先算了都说算得准，杨蕴光就怂恿我奶奶也算一算。女人总是爱凑热闹，我奶奶这就上当了，大活佛“言无不中”，并且告诫我奶奶若今生不嫁人晚景悽凉无比。女人啊，天生都是有鬼神情结的，既然宿命如此，看来不屈服不行，我奶奶终于同意嫁人了。《周易.观卦》的爻词有云：“圣人以神道设教而天下服矣。”信乎，不谬！刘文辉不愧号称多宝道人，他这一手比王家烈的硬抢就高明多了。这样就由刘文辉夫妇做媒，我奶奶在成都沙利文饭店和我祖父举行了婚礼，成了我祖父的继室，连婚车都是用的刘文辉的道奇牌小轿车。我奶奶在成都和我祖父结婚时，还专门去作了登报声明她是“死大填大”不是给人做姨太太，新女性都是很爱面子的。《诗》云：“投之以琼浆，报之以桃李。”我祖父就不能不为刘文辉所用了。邓秀廷在晚年身体不好，深居简出，外人很难与他会面，而我祖父要见他他是不便拒绝的。1944年邓秀廷身体每况愈下，免疫力尤弱，某日在温泉中洗了个澡回家后就感冒、发烧，竟至一病不起，邓认为是在温泉里撞了鬼，从此彝族毕摩、苏尼一群群的进出喜德邓公馆跳神驱鬼，然并不见好转。这又延请中西名医治疗，还派人到西昌泸山玉皇宫道观去求取避邪的符章，邓公馆到处都贴满了这种道教的符章，连藏区的喇嘛也赶来围着邓秀廷的床诵经，各种办法都用尽了，邓秀廷仍然不见好转，反而开始昏迷不醒。邓秀廷病危的消息已经被紧急汇报给国民党中央和刘文辉方面，刘文辉找来一支东北千年野山参让我祖父带往喜德去救邓秀廷的命。我祖父一行到达喜德后，让人给邓秀廷灌了参汤，邓秀廷清醒过来，开始交待后事，一连交待了几天，有时还斥退左右，只留邓吕仙、邓德亮、吕世均和我祖父四人秘语，有些话要让我祖父分别带给刘文辉和国民党中央。七天以后邓秀廷仍然死了，终年五十六岁，他死时喜德上空突然出现了两道非常艳丽的彩虹。

邓秀廷曾自述父祖时几次遭到彝族抢劫，家庭因此贫困，而其在幼年父已亡故，所以他未曾读书，亦不识字。邓秀廷成年以后，较为迷信鬼神风水，家中常请毕摩、苏尼做法事，发迹以后部队里还有随军的毕摩。在西昌时，又还是泸山道观里的常客，经常请道士为其画符。国民党中央方面对邓秀廷的情况也作过很多调查，十多年前张伯伦老先生（国民党中统少将）曾经给我讲到过这些事。邓秀廷临终前留下遗言：修假坟，把他的遗骸秘密安葬，不树不封，不留任何痕迹，不要让外人知道他真正的安葬之处，不要来真正的安葬之处祭扫他。解放后，邓秀廷公开的假坟被挖开，棺材里除了一支用红绫包裹的邓秀廷生前用过的勃朗宁小手枪外，什么都没有。邓秀廷真正的安葬之处已经成历史之谜。邓秀廷死后几个月内，天天都有数千彝人跑来在喜德邓公馆四周痛哭流涕，有些人还哭昏死过去。一些人边哭边唱，倾诉邓秀廷当年的救命之恩、关怀照顾之惠，乃至喉咙嘶哑、泣不成声，场面非常感人。按照刘文辉的决定，由邓秀廷的儿子邓德亮袭职为靖边司令官，其守孝三年期间由副司令孙子汶任代理司令。后邓德亮到贵州遵义国民党中央军校将官班学习期间每天要吃一只鸡、喝一瓶茅台酒。李宗仁竞选副总统时，他曾送给李黄金二十斤，李用来拉选票。在台湾中华民国国史馆、中央研究院和大陆四川省康定县档案馆里保存有大量的邓秀廷原始档案和照片，康定县的档案主要是民国时西康省政府的老档案，凉山彝族一般称邓秀廷为“丁家阿呷”或“汉呷丁家惹”。邓秀廷身材高大，身高在一米八以上，但偏于削瘦，面黑唇乌，容貌并不威严，唯双眼奕奕有神，这点异于常人。他平时沉默寡言，不轻易讲话，反应敏捷，记忆力惊人，遇事过目不忘，讲信用，重承诺。能饮酒，但量不大，要抽鸦片烟和草烟。解放前，邓秀廷在西昌、泸沽和喜德均有多处公馆，三地轮流居住。现喜德县邓公馆为凉山州重点文物保护单位，同时也是凉山彝族文史展览馆。

邓秀廷一生做过千百件事，其中主要是维护交通治安，办彝务，征剿叛彝，死在他手上的凉山彝族成千上万，被他荡平的彝寨不计其数，东征西讨四十年，忧危积心，日勤不殆，岁无宁居。生前也曾两次被身边彝人刺杀，变生肘腋，幸而毫发未损，又展开血腥报复，犁庭扫穴，绝其根株，虽稚童幼子亦不能免戮。一个刺客已出嫁的妹妹曾经被他勒令夫家交出，带到西昌用五马分尸的酷刑撕成几块，观者无不战栗，其杀人手段之残酷较之历代用兵凉山者尤有过之。相当一部分彝族奴隶主和他势不两立，但又对他无可奈何。邓秀廷身边眷养有一大批刺客、战手（彝语称为惹科），这些人对邓家极为忠心，作战勇敢，视死如归，为邓秀廷杀了很多人。这些人大部分是白彝，是邓秀廷多年培养出来的死士，每有刺客或战手阵亡，邓秀廷必淌眼泪，然后厚待其家人。民族冲突和民族矛盾历来是一个比较敏感的话题，对官方来说尤其如此。事关邓秀廷的史料和档案，解放后往往藏之秘阁，只作学术界内部研究使用，而从不在社会层面公开讨论，绝大多数各族民众现在对这段历史和邓秀廷个人知之甚少，民间多少有一些讹传。电视连续剧《彝海结盟》中的“邓秀廷”乃是其标签化的艺术形象，并非其真人真事，该电视剧内容和情节多出于虚构。邓秀廷一生做过的事极多，经历极为复杂，我无法面面俱到，涂鸦数笔，权充拾遗补缺。至于邓秀廷的是非功过，就任由后人去评说吧。

明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成*

——以四川冕宁白鹿营彝族为例

龙圣

山东大学儒学高等研究院

摘要：本文主要利用四川冕宁白鹿营彝族文书、《冕宁档案》，揭示明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成。万历后期，为抵抗叛乱，部分大凉山彝人被宁番卫招募到平坝充当营兵，形成白鹿营等彝族聚落。入清后，白鹿营彝人随土司的招立再次被纳入国家体制，但直到乾隆晚期，其聚落形态、权力格局和风俗文化等方面仍保持着较强的独立性。此后，随着移民的到来、保甲的编设及文教的推广，白鹿营彝族的独立性逐渐弱化，国家认同感日益增强，最终形成有别于高山彝族的“水田彝”。明清“水田彝”的国家化，既促进了边疆的稳固，同时也生成了其独特的族群性。

关键词：国家化进程族群性“水田彝” 白鹿营 明清

一、引言

边疆族群是如何整合进国家的？这一问题，是理解“大一统”中国形成的重要途径。长期以来，学界习惯于用国家政治、经济、军事和教育制度从中心向边缘的推移来描述其过程。这种“自上而下”的视角，事实上仍然延续着中国传统的以中原为中心“一点四方”的思维模式，将边疆族群进入国家视为被动的接受过程，而未能充分考虑其能动性（蓝勇，1992:5—6）。

上述不足促使后来以科大卫、刘志伟、陈春声、萧凤霞等为代表的“华南学派”尝试以“自下而上”的视角，来理解华南及其族群与国家的关系。围绕地方如何整合进国家这一问题，他们从礼仪传统、传说故事、神明崇拜等角度进行了深入探讨。例如，科大卫认为，礼仪改革构成了国家与社会关系最重要的部分，而且可能是边陲地区整合到国家过程中最重要的元素（科大卫，2016）。他指出，学校祭孔和朱子《家礼》早在宋代的广州已经出现，由此开启了珠江三角洲国家化的序幕，但这一地区真正被吸纳进国家主要还是在明代。随着明初以来里甲编设、科举恢复，由地方人士推动的正统礼仪在16世纪遍及珠江三角洲乡村，宗族借助礼仪将自己“士绅化”，地方由此被整合进国家的“礼教”秩序当中（科大卫，1999；科大卫、刘志伟，2000）。

刘志伟指出，为开发和控制沙田，明初在珠江三角洲定居的老居民利用种种国家制度和文化象征——如建构符合国家礼仪以及具有士大夫传统的宗族（刘志伟，1999、2006），祭祀象征正统性的北帝（刘志伟，1994）——把自身在地方上的权力与王朝正统性相联系（萧凤霞、刘志伟，2004）。

华南研究显示，随着明初以来户籍、土地、税收及科举等制度的推行，地方群体为获得资源控制的优势，往往有意识地利用制度、礼仪、文字、信仰、传说等象征正统的手段建构起地方社会对国家的认同，从而使国家秩序得以在边疆确立和巩固。边疆族群由此被整合进“大一统”国家当中。概言之，“华南学派”在探讨边疆族群的国家化进程时，强调当地人的能动性，将“大一统”国家的形成理解为地方积极利用国家话语进行社会建构的过程（刘志伟，2003）。

与华南的经验不同，詹姆斯•斯科特（James C.Scott）敏锐地注意到，我国西南边疆的部分高地族群在国家化进程上有其特殊性。他指出，居住在泰国、老挝、缅甸、柬埔寨、越南以及中国西南四省（川、黔、云、桂）部分地区海拔300米以上的高地族群，长期采取刀耕火种、不用文字等手段逃离国家统治。直到晚近国家力量绝对强大，这些高地族群才最终结束无政府的状态（James C.Scott，2009）。在斯科特的描述中，我们看到高地就像是一个吸纳人口的容器，不断有平地上的人迁入其中，逃离国家，却看不到高地上的人迁向平地，融入国家，因此高地族群的国家化进程显得相当晚近、被迫和单一。

那么，高地族群的国家化是否还存在其他的方式？其过程对族群性（族群性质和文化特征）的生成有着怎样的影响？本文将以四川冕宁白鹿营“水田彝”的个案对这些问题作进一步的探讨。

（二）个案背景

本文的“水田彝”，是指位于四川安宁河及其支流沿岸的河谷平坝上的彝族，在冕宁、西昌、德昌等县市境内多有分布。这部分彝族自称“咪西苏”（意为“平坝人”），因善于开垦水田、种植水稻，故又被称为“水田彝”。根据调查，“水田彝”原本也是居住在高山上的彝族，后因各种原因迁徙到平地上生活（吴恒，1987:34）。由于长期生活在平坝并受汉族的影响，他们在生产、生活、经济、文化等方面都与居住在大凉山的高山彝族有着显著的不同。据上世纪60年代的调查显示，解放前“水田彝”在生产上以农业为主，兼以捕鱼、卖柴等为副业；在经济上已进入地主经济阶段，有不同程度的土地租佃关系，但仍保持有少量的奴隶；在生活上与汉族杂居，处于汉族四面包围之中；在文化上兼说汉语、兼用汉姓、兼着汉装，已达到相当高的汉化程度（吴恒，1987:33—37）。正是这些特点，突显出“水田彝”与高山彝在族群性上的差异。

“水田彝”的研究成果大致可分为三类。第一类是有关“水田彝”的调查报告。例如，陈宗详（1947,1948）在民国时期就已经对德昌“水田彝”的分布、婚姻、神话、宗教等情况进行了调查和记录；解放初期为进行民族识别，我国进一步展开了对西南彝族社会历史的调查。其中部分内容涉及“水田彝”的历史及社会状况（中国科学院民族研究所、四川少数民族社会历史调查组，1963；吴恒，1987）。第二类是彝族通史论著，通常将“水田彝”作为彝族的一个分支加以论述（中国科学院民族研究所、云南少数民族社会历史调查组，1963；方国瑜，1984；）。第三类是专题性的研究，涉及“水田彝”社会文化的诸多方面，成果颇为丰富。例如，斯蒂文•郝瑞（2000）以冕宁漫水湾彝族为例，探讨了“水田彝”的族群认同问题，指出实行民族内婚是其坚持自我认同的主要原因；朱文旭、张静（2005）从词汇和语法两方面对冕宁漫水湾和喜德冕山镇的彝族“水田话”做了分析；肖雪（2007）考察了喜德大石头和冕宁漫水湾彝族的丧葬文化，认为“水田彝”通过宗教信仰的传承强化了族群记忆；邓明英（2011）则对冕宁回龙乡“舒诺村”彝族哭嫁歌进行了调研，指出“水田彝”口头传统的传承呈现出“完整的”“过渡中的”“逐渐消失的”三种状态。

综上，学界对“水田彝”已有不少研究，然而既有成果并没有对其国家化进程给予充分的关注，更遑论探讨国家化进程对其族群性的影响。 换言之，“水田彝”是如何从高地来到平地，其族群性又是怎样形成的？这一过程至今没有得到清晰的指认。窃以为，这样一个过程恰恰是我们检验和反思高地族群国家化进程及其族群性生成的绝好案例。

诚然，要讨论这些问题实属不易，因为与此相关的史料极为稀少。而本文之所以能展开这项研究，主要得益于笔者在四川冕宁调查期间搜集到的“水田彝”资料和清代《冕宁档案》。前者对明清时期冕宁白鹿营“水田彝”的形成过程有较为详细的记录，而后者则为我们提供了其所处社会环境的历史资料。利用这些资料，本文将对“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成进行细致梳理，并就高地族群国家化的一些既有观点做出回应。

二、从高山到平地：明万历年间白鹿营彝族聚落的形成

白鹿营，是四川省冕宁县河边乡新安行政村下的一个地名。在当地，汉、彝杂居，已连成一片，难分彼此。据笔者调查得知，白鹿营彝族正是当地所称的“水田彝”。而从现存文献来看，其聚落的形成可追溯到明朝万历年间，与宁番卫招募高山彝人充当营兵、抵御地方叛乱有关。

（一）万历三十六年宁番等卫的叛乱

白鹿营所在的四川冕宁县位于大渡河南岸。发源于该县北部的安宁河向南流经今西昌、德昌、会理、盐源等县市，最后注入金沙江。历史上，安宁河一线，东有大凉山罗罗（彝族），西有雅砻江番部（藏族），是沟通川滇、控扼番罗的战略要地（刘应李，2003:461）。因此，明朝初年沿着安宁河流域自北向南设有越巂（今越西县）、宁番（今冕宁县）、建昌（今西昌市）、建昌前（今西昌市）、会川（今会理县）、盐井（今盐源县）六卫及八守御千户所，屯军五万八千名，以保障川滇要道的畅通（黄廷桂，1986:61）。此外，明朝又在卫所体系下设建昌、德昌、威龙、普济等土官辅助统治（李贤，1986:556）。

起初，宁番、建昌等卫兵多粮足，势力颇为强盛。但至明朝万历年间，由于环境恶劣、粮饷拖欠、卫官剥削等原因，卫军大量逃亡，只剩五千余名，不足明初兵力的十分之一。这使得宁番等卫势力大为衰退，难以有效控制周边部落（黄廷桂，1986:61）。此外，自明朝中期以来，该地区最大的土官——建昌卫土指挥使安氏接连缺乏子嗣，其族人为争袭土官职位而屡次教唆周边部落反叛，祸及当地卫所（顾炎武，1996:118）。因此，明后期宁番、建昌等卫周边部落的反叛变得日益频繁。

万历三十六年（1608）十月二十二日，又因争袭之故，建昌卫土官安世隆被部下刺杀身亡，随后引发了一系列严重的地方叛乱。时任四川巡抚的钱桓对此有详细的记载（钱桓，《按蜀疏草》卷九）。是年十月二十七日，宁番卫梅子村西番白衣呷与数十名罗罗烧抢刘家屯，砍伤汉人刘仲礼。次日，大凉山沈喳、桐槽（今属喜德县）等罗罗与打冲河（雅砻江上游支流）两岸山区的洗租、坝险、瓦都等寨西番、罗罗在泸沽（今冕宁县泸沽镇）、高山堡会合，劫掠宁番卫中所屯。二十九日，宁番卫军人杨勋一家八口遇害，数十人被掳，余众纷纷逃散。十一月初二至初六日，各部再度焚掠宁番卫屯堡，抢劫军人王庆二、秀才周化新等家，掳去步于启等十二人及牛马财物，杀死一人，打伤三人。初七日，宁番卫天王屯、李百户屯、大堡子遭到劫掠，四十余人遇难。初八初九两日，各部又联合攻打宁番卫吴海屯、文莊屯、天王屯、李百户屯、景百户屯、高山屯、郑百户屯等，掳去杨植三全家，并声言围攻宁番卫城。十二月初七日，坝险、雪坡、桐槽、沈喳等寨数百人兵分两路向宁番卫城进发，沿路烧抢屯堡，掳去陈奇策、周熙、陈嘉福等人，杀死一人，并抢去各屯牛马等财物。同月二十五日，阿都等寨千余人又分四路围攻宁番卫城，在遭到守城官兵阻击后才开始陆续退去。

（二）招募营兵与白鹿营等彝族聚落的形成

由上可知，由于卫所势力衰退，万历三十六年（1608）叛乱爆发后，宁番卫已无力抵御，以致屯堡屡屡遭难，人员和财产损失严重。为避免形势继续恶化，宁番卫不得不采取招募武装力量的方式来应对叛乱：

据报情形，则宁番一带涂炭已甚，该卫署印千户李应春、操捕镇抚欧应时招能捍御，而夷且戕官梗道，羽书不通，径行阻绝，似兹狂悖，蓋神人之所共愤，王法之所必诛者也。（钱桓，《按蜀疏草》卷九）

“招能捍御”，说明宁番卫在军力不足的情况下招募了一批武装力量来应对叛乱。尽管如此，官员被杀、道路不畅、音讯不通的情况仍不时发生，足见叛乱之严重。那么，当时宁番卫到底招募了哪些人来抵御叛乱呢？对地方社会有何影响？康熙五十二年（1713）的一份档案对此有比较详细的记载：

本年八月十五日，据南山营夷民普车、脚呼、沈喳、别咱一十二家等诉前事，词称情因万历三十六年夷人大反，烧杀屯堡，地方空虚，无人掌渡，公文稽迟，往来阻隔，有宁番卫绅衿头人于冕山赵操司台前公呈招蚁等赵四一十二家于南山营摆渡，拨给中前二所绝业荒田四十八石，承粮四石八斗，令蚁祖等开垦抵纳，上而应渡公文粮草，下而看守河西路道。（《冕宁档案》，400—49）

仔细阅读以上材料，我们可以发现当时宁番卫招募武装的一些重要信息。第一，在当地汉族官兵逃亡严重、无人可募的情况下，宁番卫从附近少数民族当中招募了一批营兵来应对叛乱。第二，营兵帮助宁番卫看守道路、传递公文、撑船应渡等，这与明代文献记载当时“戕官梗道、羽书不通，径行阻绝”的情形相吻合。第三，就族别而言，所招营兵为彝族，而且是居住在高山地区的彝族。如上文提到的沈喳、别咱都是明代大凉山有名的黑罗罗，即拥有较多家奴、势力强盛的“黑彝”。而上文“冕山赵操司”，即指冕山桥守御千户所赵姓官员。该千户所隶属于宁番卫，位置逼近大凉山腹地，与越巂卫相近（李贤，1986:556）。

宁番卫正是通过该千户所招来高山地区的彝族。由此可知，所谓“招能捍御”，即招募势力强盛且愿意为卫所效力的高山彝族来应对叛乱。第四，作为回报，宁番卫拨给彝族营兵位于河谷地带的卫所荒芜田土耕种。因此，彝族营兵得以从高山迁到平坝定居，从而形成彝族聚落南山营。

事实上，万历三十六年（1608）宁番卫招募的营兵不止南山营一处。康熙五十二年（1713）的另一份档案记载：“（前缺）反乱，设立赵操司，招夷立为八营，以为护身之符”（《冕宁档案》，1—31）。可知，当时宁番卫一共招募了八个营的兵力，以帮助抵御叛乱。八营当中，除南山营外，白鹿营也是其中之一。白鹿营鲁姓彝族收藏的一份明代契约对此记载：

计开白鹿沟白鹿营夷民自□□坐落白鹿营一十四里，其地方四至，东至齐菩萨，南至齐朱家坟，西至水沟，北至齐烧人厂。四至分明，不曾贪占汉人地土在内。文香水沟四至，上齐白塔沟，下齐沙帽石，两边齐山脚旱地，中共齐水沟。四至坐落明白，并无汉人田地，开明是实。留此遗约，子孙永远为照。其有水田、旱地交与戥之、阿思、刻牛、哈拉、脚糯、落牛，此夷人六兄弟耕种开垦栽种，其俞宅子孙不得后来争论。

万历三十六年冬月初一日 立字人俞洪。（《万历三十六年俞洪立契》，鲁洪友藏）

如前所述，土官安世隆于万历三十六年（1608）十月二十二日身故，二十七日叛乱随起。上述契约立契时间是万历三十六年（1608）冬月初一日，即叛乱发生的第四天，可知白鹿营鲁姓祖先在叛乱发生后不久即被宁番卫招为营兵。关于这点，鲁姓乾隆五年（1740）的一份资料有更为明确的记载：“情因夷民先年住居巴姑，因万历三十六年（1608）番夷大叛，无人看守地方。蒙余守爷拨夷看守白鹿沟，世代守法”（《乾隆五年厄易诉状》，鲁洪友藏）。由此可见，白鹿营同南山营都是万历三十六年（1608）形成的。而且，它与南山营具有相似的特点：

第一，二者皆为冲要之地，是宁番卫“招能捍御”的重要据点。南山营位于安宁河与白鹿河的交汇处，是重要的交通枢纽，因此设该营负责传递文书、撑船应渡等。而白鹿营（所在之地名叫“白鹿冲”，亦称“白鹿沟”）位于南山营以西，是打冲河东岸山区向安宁河平坝延伸的缓冲地带，也是附近山区原住民进入宁番卫的必经之地（参见图1）。据明代文献记载，附近山区的原住民常常通过白鹿冲进入平坝地区骚扰宁番卫屯堡，“各番贼朝夕出没，东西抢掠，势甚猖獗，恐稍迟缓，益难收拾。又查前贼俱系白宿瓦、阿都、阿尾、坝险等寨番夷，屡年劫害，巢穴在于麻科等一十六村寨，路通宁番卫，地名白鹿冲”（钱桓，《按蜀疏草》卷九）。由前可知，阿都、坝险等寨正是万历三十六年（1608）叛乱的主要参与者，因此叛乱爆发后，宁番卫随即招募鲁姓祖先等人众在白鹿冲开设白鹿营，以抵御上述各寨对卫所屯堡的侵扰。而鲁姓祖先之所以被招为营兵，一个重要的原因就在于他们有兄弟六人，颇具实力，符合宁番卫“招能捍御”的要求。

图1：明代后期宁番卫白鹿营及其周边形势示意图

第二，与南山营彝族一样，白鹿营鲁姓祖先原本也是高山彝族。上文提到鲁姓祖先原本居住在巴姑，后来才迁到白鹿营。据明代文献记载，巴姑是越巂卫高山地区的一个罗罗寨落，与卫所官兵交往密切。万历三十二年（1604）二月十九日，越巂卫徐世忠家遭脚白、那古等人烧抢。二十二日，巴姑罗罗就帮助官兵将脚白擒获（钱桓，《按蜀疏草》卷九）。由此可知，巴姑罗罗是越巂卫附近的高山彝族，平时与卫所关系较好。这是宁番卫能在叛乱发生后迅速招来鲁姓祖先充当营兵的一个重要因素。此外，在笔者的田野调查过程中，鲁姓亦自称其祖先来自位于大凉山腹地的越西、昭觉，印证了明代文献关于巴姑位置的记载。综合文献与调查可知，白鹿营鲁姓祖先原本也是高山彝族，后因被宁番卫招募为营兵的缘故，才由高山地区迁往安宁河平坝定居，从而形成白鹿营这一彝族聚落。

第三，除南山营彝族以外，白鹿营彝族也获得了大片的土地资源。根据上述契约记载和笔者的实地考察可知，白鹿营鲁姓祖先获得的土地主要包括山地和水田两部分。其中山地位于今冕宁县河边乡河边场以南不远处，当地人称之为“鲁家山”。该山坐南朝北，有三条山脊向平坝方向延伸，分别叫做“菩萨山”、“灵牌山”和“祖坟山”。水田则位于鲁家山下的平坝上，以河边场后的一条大水沟（即前文万历三十六年契约记载的“文香沟”）为界，延伸到鲁家山脚下的水田皆属鲁姓彝族所有。土地资源的获得具有重大的意义，它一方面为白鹿营、南山营等彝族聚落的形成奠定了基础；另一方面也改变了这部分彝族的生产方式，使其从高山上的放牧和渔猎经济向平坝上的农耕经济转变。“水田彝”也因此逐渐与高山彝族区别开来。

综上，白鹿营、南山营等“水田彝”的祖先原本都是高山上的彝族，因明万历三十六年被宁番卫招募为营兵，才从高山地区迁往平坝定居，由此形成一个个彝族聚落。

三、清初至乾隆晚期的白鹿营及其彝族特征

经过明清更替，白鹿营彝人在清初康熙年间随着土司的招立再次被纳入国家体制，但直到乾隆晚期，其聚落形态、权力格局和风俗文化等方面仍保持着较强的独立性，与后来所观察到的“水田彝”有着显著的区别。以下将通过具体的材料，对此加以分析。

（一）“夷多汉少”的聚落形态

如前所述，明后期白鹿营附近汉族屯堡稀少，其所在的白鹿沟甚至一度被视为“贼巢”。这一“夷多汉少”的局面在入清后很长一段时期仍得以延续。

清初，宁番等卫势力进一步衰退，先是遭到附近山区部落的入侵，“顺治十八年，总镇王明德调征川东后，凉山各寨番猓啸聚，大众盘踞冕山、相岭，劫杀桐槽站屯堡，商旅不行，塘拨不通”（黄廷桂，1986:56）；后又受到吴三桂叛乱（康熙十二年至二十年）的影响，卫所沿边各部也纷纷反叛，“苗蛮俱叛为贼，处处把截，道路不通”（赵良栋，《存稿奏疏》卷二）。因此，清初宁番等卫实际所能控制的区域与明代相比大为缩水，许多原本属于卫所管辖的地方纷纷脱离控制，处于山区与平坝交接处的白鹿营就是其中之一。直到康熙四十九年（1710），它才随同附近的几个寨落向清朝投诚。由于它们都是彝族村寨，故清朝在白鹿沟设立白路土百户（亦写作“白露土百户”）一名，下辖饿巴堡、大湾子、洗租、马石甲、五里牌五大寨落（《民族问题五种丛书》四川省编辑组，1987:248），而白鹿营正是饿巴堡寨落下的一个小聚落。可见，清初至康熙四十九年（1710），白鹿营一度游离于卫所之外，汉人罕至，更不用说有汉人聚落了。

土司设立后，上述局面才逐渐有了变化。据档案资料记载，康熙晚期以来，白鹿营附近开始陆续有零星的汉人迁入。例如，叶显青原为建昌卫礼州人，在康熙末年移居白鹿（《冕宁档案》，1—1）。又如，陕西西安府鄠县人王昇元于康熙四十七年（1708）至宁番卫做买卖，于雍正二年（1724）搬往白鹿居住（《冕宁档案》，42—29）。雍正六年（1728）宁番卫改冕宁县后，为钳制土司，清朝在白鹿沟设立白路汛（隶属于怀远营），才形成以该汛为中心的汉人村庄——河边堡。尽管如此，该村庄的汉人数量直至乾隆晚期都十分有限。乾隆五十九年（1794），冕宁知县阳丽中便指出，该县有泸沽、冕山、河边堡等镇店村庄共计二十四处，其中“惟泸沽、冕山为最胜之地，居民铺户约有百十余家，其余仅有数十余家，参差不齐，人民稀疏”（阳丽中，2001:93）。可见，迟至乾隆晚期，白鹿营附近虽已逐步形成了汉人村落，但因汉人数量稀少，并未能改变当地“夷多汉少”的聚落形态。

（二）以耆宿为主导的权力格局

至少从清初以来，宁番等卫的非汉民族聚落都自立有“耆宿”，负责管理地方各种事务。康熙四十九年（1784）的一份档案对此记载，“本朝定鼎六十余年，番蛮率皆畏威怀德，无敢横肆，但土司民人旧有宣抚司、宣慰司、千户、百户管辖，部落亦有自立耆宿头人聚处山谷者”（中国第一历史档案馆，1984:90—91）。一般而言，每一聚落设一名耆宿，某些较大的聚落还设有多名耆宿，而多个聚落又可联合选出一名总耆宿。例如，宁番卫儿斯寨落由秃别爵右堡、喇嘛堡、阿自尔堡、七儿堡、哑喳堡、那乌堡、坡那堡七个聚落构成。秃别爵右堡较大，设有董不呷额鲁、案不阿布两名耆宿；其余六堡较小，各设一名耆宿；此外，董不呷额鲁又被推举为儿斯七堡的总耆宿（《冕宁档案》，15—26、15—27、15—28）。耆宿是村落领袖，具有较高的权威和地位，有权处理地方发生的大小事务。关于这点，儿斯百姓曾明确表示，“我们蛮子但遇地方上有事，都要报之耆宿，听他的话”（《冕宁档案》，15—28）。

康熙四十九年（1784）设立土司后，宁番卫各土司虽然都统辖有为数不等的寨落，但具体的聚落管理仍由各自的耆宿负责。与此同时，耆宿开始受到官方的干预，主要表现在：耆宿任职需经官方备案和发给委牌。尽管如此，耆宿的权威并未因此动摇，反而得到了官方的认可。这点可从雍正五年（1727）官方发给白鹿营耆宿必车的委牌看出：

……为此牌给该耆宿等遵照，嗣后务宜约束村寨夷人保固地方，各安住牧，上纳大粮，不得拖欠抗□，共享太平之乐。其有偷牛盗马，拉绑人口，招匪类勾引滋事以及私行认纳卡帐，查出一并重究……右给白鹿营耆宿必车，准此。（《雍正五年二月委白鹿营耆宿必车牌文》，鲁洪友藏）

由上可知，白鹿营虽属白路土百户管辖，但耆宿必车才是具体的管理者，有约束部落、维持治安、派催赋役等职能，成为沟通官府和地方的重要人物。在必车之后，其子厄意（亦作“厄易”、“厄义”）继承了白鹿营耆宿一职，“照得白鹿营耆宿必车业经年老，难以拨派差役。其子厄意，今看得年力健壮，堪以替补，合行委知……右牌给白鹿营耆宿厄意，准此。”（《雍正五年又三月委白鹿营耆宿厄意牌文》，鲁洪友藏）据资料记载，厄意从雍正五年（1727）起任白鹿营耆宿，雍正十一年（1733）再度获得官方委牌而连任，直至乾隆初年。此后，厄意之弟恩易（亦作“恩义”）接任白鹿营耆宿之职。乾隆七年（1742），恩易在官府扶持下，获得了更高的权力和地位：

照得本营所属白鹿沟地方为番倮杂居之地，其中各堡夷寨俱有耆宿管理夷务，若不委总耆宿一名管束办理夷情事务，必至互相推委卸，事无以专其责成，今本府查得耆宿一名恩易，为人勤慎办事。甚属急公，堪以委用总耆宿事务……右照给白鹿沟总耆宿恩易。（《乾隆七年委白鹿沟总耆宿恩易牌文》，鲁洪友藏）

从委牌可知，白鹿营耆宿恩易当上了白鹿沟的总耆宿，其权势已超出白鹿营的范围，具有了跨村落的权威。这表明，白鹿营耆宿获得了官方的高度认可，同时也显示出官方希望通过扶持基层精英，削弱土司势力，以深入控制基层社会的目的。这点在乾隆十四年（1749）官方发给恩易的委牌中有进一步的体现：

照得白鹿地方设有百户一名，然夷多众繁，管理不周，安分畏法者固有，而为匪作歹者甚多，……而百户一人不能独理，今认得众夷内惟有恩易（中残）壮，堪以委用耆宿头目之职，诸事合同百户办理……右牌仰白鹿营总管耆宿恩易，准此。（《乾隆十四年委白鹿沟总耆宿恩易牌文》，鲁洪友藏）

对比前后两张委牌可知，虽然两者在内容上都是委以恩易总耆宿之职，但后者将委任的原因归咎为土司“管理不周”、“一人不能独理”，并进一步明确了总耆宿的职责是“诸事合同百户办理”。这既有提高总耆宿地位和赋予其跨村落权力的意味，也隐约流露出官府希望通过扶持总耆宿来分散土司权威的目的。而此次继任总耆宿后，恩易在地方上的权势也的确有所增长，就连土司也得让其三分。例如，乾隆二十一年（1756），冕宁县安姓土司与白鹿营恩易等人发生山地纠纷，结果土司屈服，不得不向恩易等人写立字据：

立判文约石古鲁安土司同男二人，今判到白鹿营菩萨山上下梁子三架，比日当面言定，交与恩易、鲁必成护养山场菩萨山，永远掌管，不许砍伐。（中为四至界限，省略）今恐人心不一，立判约存据。

凭中：菊花、杀答、吴加、阿保、普铁、必租、普滋、日歪、录木呷

乾隆二十一年十月廿日立判约石古鲁安土司同男 代笔安代书（《乾隆二十一年安土司判约》，鲁洪友藏）

仅从字面看，上文对纠纷双方的记载比较模糊，给人感觉并非是安土司与恩易、鲁必成之间发生纠纷，更像是恩易、鲁必成与第三方发生纠纷后找土司判案，土司判恩易、鲁必成胜诉，故立此字据。但若果真如此，该字据为何不叫做“判词”，却叫做“判约”呢？而且字据中也未出现第三方的姓名。这似乎又表明纠纷的双方就是安土司与恩易、鲁必成。孰是孰非？道光二十四年（1844）的一份资料能给出明确的判断，“情民祖籍原系白鹿地界，居住数十载，遗留菩萨山、灵牌山、祖茔山共三架，累代看守禁习，迄今二十余辈，毫非不染，春耕度食，不卜乾隆二十年突遭安土司争占无据，出约与民，并无祸由”（《道光二十四年正月夷民为汉霸夷业报存免患事》，鲁洪友藏）。由此得知，纠纷一方为安土司，另一方为恩易、鲁必成；安土司争山失败，向恩易、鲁必成出具一份字据，承认该山属二人所有。但为挽回争山失败的颜面，安土司的字据是以“判给”二人山地的口吻写就的，以试图强调自己的威严。这说明总耆宿恩易在地方上已相当有权势，以至于土司都不得不向其屈服并采用遮遮掩掩的手段来维护自身的权威。

乾隆二十八年（1763），恩易病故，耆宿一职仍由其子龙神保继承，“查白鹿营恩义病故，所遗耆宿一缺未便乏人。今看验得伊子龙神保年力精壮、语殊诚实、办事勤黾，堪以委用，拟合行委……右给耆宿龙神保，准此”（《乾隆二十八年委白鹿营耆宿龙神保牌文》，鲁洪友藏）。龙神保担任白鹿营耆宿始于乾隆二十八年（1763），截止时间不明，但一份乾隆五十五年（1790）的契约仍然记载有“耆宿龙神保”字样（《乾隆五十五年邓姓立约》，鲁洪友藏）。由此得知，直至乾隆晚期，白鹿营耆宿仍旧掌握着村落事务的管理权。

（三）彝族文化的延续

自定居平坝后，白鹿营等彝族虽不可避免地要与周边卫所汉族官兵有所接触，但直到乾隆后期他们受汉文化的影响并不十分明显，反而是延续了较多的本民族文化。据乾隆中后期编修的《皇清职贡图》记载：

冕宁县虚朗、白露土司多西番种，亦有罗罗，服食与右所等处略同，性顽狡，喜斗，出必操弓弩，颇以耕种为业，妇女多不事纺织，常沿河捕鱼以食。（傅恒，1986:609）

上文“右所”指的是隶属于盐源县会盐营的右所土千户，《皇清职贡图》对其管辖的彝族亦有描述：“盐源县右所土千户居喜得寨，所管罗罗椎髻、短衣，佩刀跣足，常击竹筒于腰，妇女挽髻束帕，衣裙亦同近边民妇，性顽黠，颇知耕牧织作，岁输庄麦为赋。”（傅恒，1986:609）结合两段材料以及前文出现的一些信息，我们可以对乾隆中后期白路土司所管白鹿营等彝族社会文化状况进行简略的总结：

1、生产方面。白鹿营等彝人以“耕种为业”，这与其定居平坝后获得土地资源进行耕种是分不开的。此外，女子不善纺织，以捕鱼为副业，则说明其在农业经济发展的同时，仍带有少量渔猎经济的残余。

2、服饰方面。白鹿营等彝族男子椎髻、短衣、赤足，常带武器出入，与清朝汉族男子装束差异较大。彝族女子挽髻束帕，衣裙则与沿边地区汉族女子相似。值得一提的是，女性往往被人们视为文化保守的代表，但定居平坝的彝族男子却在服饰上比女子保持较多的民族特色。这一现象或许与彝族男子服饰上的宗教性有关。比如椎髻，由彝族男子在额前留的一缕头发编盘成，也称为“天菩萨”，象征着天神，神圣不可侵犯（叶大兵、叶丽娅，2000:111）。

3、姓名方面。白路土司百姓大多使用彝名，极少使用汉名。例如，前述白鹿营耆宿家族从雍正五年（1727）到乾隆晚期共有四位耆宿：必车、厄意、恩易、龙神保，皆使用彝名，仅有极个别例外（如耆宿家族中的鲁必成）。由此可见，白鹿营等彝族直到乾隆晚期依然延续了较多的本民族文化，与其后来高度汉化的情形不同。

综上所述，清初至乾隆晚期的白鹿营在聚落形态上“夷多汉少”，在权力格局方面以耆宿为主导，在文化上延续了较多的彝族文化。这些都与晚近“水田彝”的特征相差较远。

四、乾隆晚期以来白鹿营“水田彝”的形成

随着乾嘉之际移民的大量到来，白鹿营与移民一同被编入保甲体系。在与同甲汉人的互动过程中，白鹿营彝族的聚落及经济形态、权力格局和风俗文化与此前相比都有了极大的转变，国家认同感日益增强，最终形成有别于高山彝族的“水田彝”。以下将对这些变化展开详细的分析。

（一）聚落与经济形态的演变

随着清前期四川移民开发的不断深入，至乾隆中期，以成都平原为中心的四川腹地可供开发的资源已十分有限。因而乾隆晚期以来，许多人迫于生存压力纷纷转向开发较晚的川边土司地区谋求生计。而冕宁县偏居川南，又管辖有二十余家土司，因此成为流民前往开发的主要地区之一。乾隆五十五年（1790），冕宁知县汤兆祥就明确提到有流民潜入本县土司地区垦种土地：“惟怀远夷疆隙地最为辽阔，向来流民藏匿其中开垦火山”（《冕宁档案》，158—4）。此处的“怀远夷疆”指冕宁县西南部怀远营附近的白路、河西、墟郎、耳挖沟等土司地区，其中多有流民在山间焚林开垦，当地称之为“开垦火山”。位于白路土司界内的白鹿营的情况也是如此，乾隆后期已有流民在其后山开垦种地：

立写承恁文约人邓成富、邓成述因先年混单开山地二段，有众姓人等公议，自来后山原系牧牛之地。因此耕种并无草场放看，今三屯公议放牛践踏，有富、述情愿写出恁约，来年永不耕种，若有言不复初，仍蹈前辙，恁从三屯人等执约复公，自干领罪，今恐人心不古，立写永不耕种文约与众姓人等为凭为据。（中略）

乾隆五十五年七月初四日立承恁文约邓成富、邓成述（《乾隆五十五年邓姓立约》，鲁洪友藏）

以上契约显示，有邓成富、邓成述二人在白鹿营等聚落后山开恳种地，破坏了山上的草场，对放牧造成不利影响，于是众人放牛践踏邓姓所开山地，并要求二人写立字据，保证今后不再耕种。

综上可知，随着乾隆晚期开垦火山的流民的逐步到来，冕宁土司地区的汉人数量呈现出增长的趋势。嘉庆年间，因川陕白莲教起义的影响，这一增长趋势进一步扩大，“宁远府属夷地，多募汉人充佃。自教匪之乱，川民避入者增至数十万人，争端渐起”（赵尔巽，1977:11457）。此处的“宁远府”设于清雍正六年（1728），下辖冕宁、西昌等州县。“夷地”即指宁远府所属州县的土司地区。可知，继乾隆晚期之后的嘉庆年间，又有大量移民进入冕宁等州县土司地区。这进一步引起了当地聚落形态的演变，“有汉、夷公居一处者，有汉、夷间杂零星散处者，有汉民自成村落者”（中国第一历史档案馆，2000:826）。可见，土司地区先前“夷多汉少”的局面被打破；新形成的汉族聚落、汉彝杂居聚落对土司村寨形成包围之势；汉彝间的界限亦因此变得日益模糊。白鹿营所属的白路土司地区的情况也是如此，其道光年间的一份残缺户口册（《民族问题五种丛书》四川省编辑组：325—328）对这一变化有所体现，详情如表1所示。

表1：道光年间白路土司汉彝户口统计表

通过上表，再辅以其他材料，我们可以看出白路土司地区聚落及经济形态的变化。

首先，在聚落形态方面，至道光年间，白路土司地区的汉彝人口比例变化巨大。在上表记载的117户当中，汉人72户211人，彝人45户151人，汉人在数量上已经超过了彝人。日益增多的汉人聚落逐渐对白鹿营等土司聚落形成四面包围之势，这使得白鹿营及其附近地区先前“夷多汉少”的聚落形态发生了逆转性的改变。

其次，在经济形态方面，上表显示汉人主要是通过佃种、购买、押当土地三种方式在白路土司地区落脚。白鹿营鲁姓彝族文书对这三种土地流转方式均有所记载。例如，道光二十四年（1844），就有汉人黄凤高向白鹿营彝人鲁贵元租种山地，佃户黄凤高每年向地主鲁贵元缴纳地租三硕二斗（《道光二十四年二月初八日黄凤高立租种山地文约》，鲁洪友藏）。除租佃外，白鹿营彝人也有将土地卖给或当给汉人的情形。例如，嘉庆二十三年（1818），白鹿营彝人铁租、牡牛以十两银子的价格将山地一段卖与汉人宋国才（《嘉庆二十三年三月二十六日铁租等立杜卖旱地文约》，鲁洪友藏）。道光十年（1830），白鹿营彝人寿长将旱地一段当与汉人康子云，收取当钱一千文（《道光十年十月二十二日寿长立出当旱地文约》，鲁洪友藏）。道光十八年（1838），又有白鹿营彝人鲁鸡祖将旱地一段当与汉人陈志凤、陈志敖，收取当钱四千文（《道光十八年腊月初八日鲁鸡祖立出当旱地文约》，鲁洪友藏）。通过上表可知，在三种土地流转方式当中，租佃形式最多，这使得“水田彝”的地主经济得以形成和发展。

（二）耆宿及其权威的消失

随着乾隆晚期以来土司地区汉人的剧增，保甲制亦扩展到土司地区。保甲组织成为地方权力中心并主导地方事务，将耆宿权威边缘化，导致耆宿最终走向末路。土司社会原有的权力格局因此得以转变。道光六年（1826）白鹿营等聚落所立“禁山碑”便透露出这一变化趋势。兹将碑文摘引如下：

本年六月初四日，据民人宋钦、邢奠安、杨国荣、潘君凤、吽咱、克丫等禀称清乡六甲新白三屯后山，原系汉夷共采薪之处，历年公同议禁，不许外来流民在山解板伐木，免致惊山降雪，有害粮田，今被肖成元同领数十人逐日在山解伐，雪雹猛雨，节次涨水，冲坏粮田无数，合沟遭毒，为此禀请驱逐，万民沾感等情。（《道光六年新白三屯禁山碑》，鲁洪友藏）

从碑文可知，道光年间有流民肖姓人等在白鹿营等聚落后山伐木解板，导致水土流失，冲坏山下粮田。因此，众人联合起来向官府控告，并于获胜后立碑禁山。然而，领导此次地方事务的并不是白鹿营的耆宿，而是与其同甲的宋钦、邢奠安、杨国荣、潘君凤等汉人。据鲁姓资料记载，这些汉人正是晚近才搬来的移民。例如，宋姓来自冕宁前所，邢姓来自建昌，潘姓来自大春口。此外，下文即将出现的一些汉人亦是新移民，如谢姓来自西昌河东，邓姓来自冕宁菩萨渡，赵姓来自冕山，等等（《白鹿营外来汉人姓氏清单》，鲁洪友藏）。可见，道光年间，与白鹿营一起编入保甲的新移民已开始主导地方事务，促使白鹿营耆宿从地方权力的中心走向边缘。

造成汉人开始主导地方事务的原因主要有二：第一个原因与土地登记有关。由于土司地区汉人剧增，清朝在嘉庆十八年（1813）进行了大清查，“凡汉种夷地，无论佃当顶买俱令呈验纸约、木刻，划清界址，载入册内，并散给门牌，编联填写，俾得互相稽覆。一载有余，始将夷界户口、地土编查清楚”（中国第一历史档案馆，2000:829）。此次清查对汉人在土司地区的土地进行登记和征税，表明官府承认了其在土司地区居住的合法性，为其势力的发展奠定了基础。第二个原因与官府在土司地区推行保甲制有关。在上述清查过程中，官府趁机在土司地区广泛编设保甲（《冕宁档案》，70—4~16），白鹿营与其他汉族聚落同被编入“清乡六甲”。在保甲制下，地方事务多由保甲组织主导，耆宿的影响力日渐减小。这点在道光晚期同甲汉人与白鹿营耆宿家族的争山一案中体现得尤为明显。

道光二十三年（1843）末，白鹿营等聚落在汉人主导下贴出一张告示，其内容如下：

立出帖人刑玉魁、谢芝华、罗应富、邓元洪、鲁学礼、邓世晖、鲁桂、宋德荣、潘廷发、谢之□因先年白鹿营、菩萨山二屯所昔山场数年有余，开木成林，被人私砍，目今二屯议论，公昔公砍，勿得争论，余等出帖奉告是实。（《道光二十三年禁山告示》，鲁洪友藏）

如前所述，白鹿营后山是耆宿家族的祖遗山场，并非同甲汉人所有，但告示却以“公昔公砍”为由，将其强说成公共山场。而且该帖还将当时的白鹿营耆宿“鲁学礼”之名列入其中，似乎意在表明耆宿家族也赞同此事。但稍后贴出的一张告示却又删掉了鲁学礼、鲁桂二人的名字：

立出帖人刑玉魁、谢芝华、罗应富、潘廷发、邓士晖、宋德荣、邓元洪等，因先年白鹿营、菩萨山二屯所昔山场数年有余，开木成林，被人私砍，目今二屯议论，公昔公砍，勿得争论，余等出帖奉告是实。道光二十三年十二月吉日立帖

新白汉夷三屯人等知悉于正月初十日齐集贞祥寺公同商议开山进山，倘有一二人不到者，具罚钱一千二百文，不得见怪，勿谓言之不先也。（《道光二十三年禁山及开山告示》，鲁洪友藏）

对比两张告示，有两点值得注意：首先，第一张告示中的鲁学礼、鲁桂极有可能是汉人擅自加上去的，目的在于混淆视听，制造白鹿营耆宿家族认同山场为公山的假象。但事实上，耆宿家族根本不认同，不久即将此事告到营汛和土司衙门等处：“不意今春，陡然白鹿营间出贫棍之人，两次三番出帖晓谕，齐集开砍菩萨山三架等语……被伊砍伐开垦，水尽山穷”（《道光二十四年白鹿营鲁姓诉状》，鲁洪友藏）。因此推测，第一张告示发布后因遭到耆宿家族反对，汉民才在第二张告示上将鲁姓二人名字删去。

其次，第二张告示提到的贞祥寺，应是清乡六甲白鹿营等村的“甲庙”。而甲庙正是保甲制度下的组织。清代冕宁县约在雍正六年前后开始编设保甲，其原则如其他州县一样以一百户为一甲，但由于冕宁各村人户较少，所以通常是几个村合起来编为一甲。如后山、王二堡等村合编为一甲；羊棬沟、黄泥坡、河边堡等村合编为一甲；中屯、詹家冲等村合编为一甲；沙坝、羊房子等村合编为一甲，等等（《冕宁档案》，111—21、149—57、149—63、131—12、55—36、55—37、157—76、146—67、60—51、58—5、58—6、150—46）。在甲之上为乡，一乡由数个甲组成，全县共计四乡。具体是：福宁乡有六甲，阜宁乡有五甲，长宁乡有五甲，清宁乡有八甲（阳丽中，2001:93）。

乾隆后期开始，冕宁各乡多去掉中间的“宁”字，简称福乡、阜乡、长乡、清乡。在上述保甲体系下，每甲包括数个村落，立一座或数座庙宇，形成一甲一庙，或一甲多庙的格局。比如清宁乡八甲三郎庙、清乡七甲观音寺，清乡六甲文昌宫，阜乡五甲土地庙，福乡又三甲三官庙，都是各甲的甲庙（《冕宁档案》，63—66，222—31，166—85，168—31，230—34）。甲庙设有会首若干，在地方上扮演多种角色，如调处甲内纠纷、案件，举办庙会，管理各甲所属山场等（《冕宁档案》，222—31，168—31，230—34）。尤其在山场方面，各甲都有其对应的一片山场，其封禁、砍伐等活动都由甲庙出面组织。例如，冕宁县文家屯、吴海屯、蜡拉白等村先前均属清乡四甲，后因人口增长，遂分作两甲。文家屯为清乡正四甲，吴海屯、蜡拉白等为清乡又四甲。但分甲后，正四甲的大庙一直控制着原四甲的山场，不让分出去的又四甲砍柴，后经官府剖段，原四甲山场被分割为两部分，一部分归正四甲，由其大庙管理，另一部分归又四甲，由其关帝庙管理。两甲分别在各自甲庙内立碑示众。（凉山彝族自治州博物馆、凉山彝族自治州文物管理所，2011:228）按照保甲制度下甲庙管理甲内山场的传统，白鹿营鲁姓被编入清乡六甲后，在汉人看来其山场就应该归其甲庙贞祥寺统一管理，所以才有了争山一事。由此可见，白鹿营被编入保甲系统之后，作为保甲组织的甲庙成为地方权力的中心，主导起地方事务，耆宿的权威因此被边缘化，从而走向没落。

由于发现及状告及时，此次争山案最终以白鹿营耆宿家族胜利、汉人失败收场，“至道光廿四年，汉民等出帖要霸砍夷山，夷兄约撒、受长等赴白鹿汛、申百户并乡保各处具有存报。后有汉民叠入夷山砍树，经夷拿获，均出字据”（《道光三十年白鹿营鲁姓诉状》，鲁洪友藏）。通过这次事件，我们可以看到虽然同甲汉人争山失败，但他们的势力日益壮大，已公然挑战耆宿家族，而耆宿在整个事件中并无作为，其族人采用“报官”的方式才击败汉人对其山场的觊觎，可见白鹿营耆宿在地方上的权威已极大衰退。

道光三十年（1850），不甘失败的汉人又卷土重来，再度争山：“邓士辉、赵绪广等串武生邓元麟、陶得明欺夷良弱，本月初三日，恶着陈忠英叫夷去观音寺向说，伊等劝留夷山入公砍伐，夷未应允。恶等肆凶，要将夷捆送白鹿汛，畏（惧）跑逃。”（《道光三十年白鹿营鲁姓诉状》，鲁洪友藏）可见，此次争山仍然是由保甲组织观音寺所发起。面对此次争山，白鹿营耆宿家族显得十分谨慎，他们联合了冕宁县沙沟营、洗密窝等地共五房族人一同向冕宁县衙门申述。经判决，耆宿家族胜诉：

情夷堂弟鲁受长等报邓士辉等汉霸夷茔一案，沐准差提。殊邓元麟等恃衿勾串，得霸夷山，潜来朦恳封禁。恩镜高悬，照被奸思，批饬勘拿。本月廿四日，恩书奉票拢境，同地保周具来、申百户查勘，邓士辉指称朦恳封禁即夷菩萨山、祖茔山、灵牌山三驾，邓士辉谋占情实，无言质对。（《道光三十年鲁姓合族诉状》，鲁洪友藏）

与前次一样，此次争山案仍以耆宿家族胜诉告终，但情境却很不相同。一方面，同甲汉人此次争山以武生为后盾，势力更为强盛。所以耆宿家族更加谨慎，不再去营汛衙门告状，而是去县衙门告状。另一方面，道光二十四年（1844）以后的白鹿营鲁姓文书当中再也没有出现“耆宿”字样和鲁姓领导地方事务的记载。可见，白鹿营耆宿已完全退出了对地方事务的管理，耆宿之设已无必要。失去耆宿职务的鲁姓彝人不敢掉以轻心，所以才举全族之力加以申诉。

综上可知，随着白鹿营被纳入保甲体制，保甲组织逐渐主导起地方事务，取代了白鹿营耆宿在地方上的权威。至晚清时期，作为村落领袖的白鹿营耆宿最终彻底退出了地方历史的舞台。

（三）风俗文化的转变

如前所示，乾隆后期的白鹿营仍延续了不少本民族文化，然而随着乾隆晚期以来土司地区汉人数量的增多、汉彝交往的日益频繁以及文教的传播，白鹿营等彝族在风俗文化上亦有了较大的改变。

1、在服饰方面。乾隆中后期的白鹿营等彝族男子依然是束发、短衣、赤足，与汉族男子装扮相去甚远。然而，晚清时期两者在服饰上则越来越接近，咸丰《冕宁县志》记载彝族男子原本的形象为：“罗罗椎髻，竹簪挽于额上，内裹蓝衫，外披黑灰毡衣，蓝白裤，赤足。”（李英璨，1992:1006）但该段文字中又有一行小字解释道：“近日，熟夷亦有薙发，服汉服者。”可见，随着汉彝民族交往的日益深入，晚清时期白鹿营等土司管辖下的彝族男子在服饰上已越来越多地受到汉族的影响。

2、在姓名方面。清初至乾隆晚期，白鹿营耆宿家族大都使用彝名，极少使用汉名。至晚清时期，他们使用汉姓汉名的情况则已相当普遍。在此不妨以道光三十年（1850）白鹿营耆宿家族所立碑刻为例加以说明。兹将碑文摘录如下：

特授四川宁远府冕宁县正堂加三级纪录五次沈为恳赏示禁以免复行越占事。窃照倮夷鲁先、鲁受长等之祖山一所，因有汉民贪业霸占，戕伐树木争角，该夷等呈控在案……汉民人等不得恃众沾碍，当堂具结在案，嗣后不得以强越占……为此饬仰鲁姓五房人等，鲁先、鲁受长、鲁鸡祖、鲁祖、鲁维芣花并看山之杨吸呷等，遵照牌谕事理，照尔等界址经管，各自安分，不得越界。（中略）

凭中：百户。

三官：鲁齐元；洗密窝：鲁维秀、鲁维有；沙沟营：鲁维兴；重孙鲁呋铁、鲁吉宁保、鲁文志。

同堡：文志、杨铁保、杨铁咱。

大清道光三十年岁次庚戌瓜月下浣五房合族立（凉山彝族自治州博物馆、凉山彝族自治州文物管理所，2011:146）

从碑文可以看出，白鹿营耆宿家族以“鲁”为汉姓，并广泛使用汉名，如鲁先、鲁寿长、鲁鸡祖、鲁祖、鲁维芣花、鲁齐元、鲁维秀、鲁维有、鲁维兴、鲁呋铁、鲁吉宁保、鲁文志。而且，同堡其他彝人也多使用汉姓汉名，如文志、杨吸呷、杨铁保、杨铁咱。以上名称，除鲁维芣花、鲁吉宁保比较特殊外，其余名称从字面上看与一般的汉族名称无异，已难以分辨其彝人身份。

3、在语言文字方面。据白鹿营鲁姓资料显示，光绪年间其家族当中至少就有鲁文治、鲁德治、鲁平海、鲁瓶海四位族人能够通过汉文书写契约。例如，光绪二十八年（1892），鲁平海就曾代其族人写有借契一张，原文如下：

立出借银文约人鲁德大、鲁的兴二人，今因手事不便，要银使用，情愿凭中正借到董仕亮名下白银二十两整，比即三面言明。自借之后每年行利米九斗，其银借至来年十月内，利本如数一并相还，不得少欠分厘，倘若本利不清，情愿将自己水田五斗坐落乱石窖押当，凭随银主耕种拨当，借主不得异言，恐口无凭，立约为据。 凭中王大才 代字鲁平海

光绪二十八年腊月廿日立约 前名（《光绪二十八年鲁德大、鲁德兴借约》，鲁洪友藏）

以上为光绪二十八年（1892）彝人鲁德大、鲁德兴二人与汉人董仕亮借银时所立契据，由王大才作证，鲁平海代为书写。可以看出，晚清时期白鹿营部分彝人已能熟练地运用汉文。究其原因，一方面是因为汉彝经济交往越发频繁，文字变得日益重要，促使彝人学习和使用汉文。这点在冕宁藏族土司地区也不例外。咸丰《冕宁县志》对此记载：“间有读书、习武、游庠序者，惟三大枝为盛，白路次之”（李英璨，1992:1006），“冕邑之西番、倮罗、摩梭，性虽鄙野，近来沐浴圣化，不少读书识字之人”（李英璨，1992:1066）。另一方面，汉文的传播也与移居土司地区的汉族知识分子有关。例如，重庆府长寿县副榜向道华，为躲避嘉庆五年（1800）的白莲教起义来到冕宁，寓居白鹿沟，开设学馆，培养了不少人才（李英璨，1992:988）。可见，寓居土司地区的汉族知识分子对文教的传播，亦促进了当地文化风貌的转变。

此外，晚清时期白路等土司地区使用汉语的情况也变得日益普遍，与嘉庆以前形成鲜明的对照。据乾隆四年（1739）的档案记载，当时白路彝族土司尚不通汉语，为县官做事需代书办理，又因代书耳聋，办事常常出错，“因土职汉话不晓，兼之不明，故以代书耳聋错听，误写衙门使费”（《冕宁档案》，37—15）。土司不通汉语，其百姓也不例外。例如，彝人噜租先前居住在白鹿营，乾隆三十八年（1773）搬往坝险（属冕宁瓦都土目管辖），直到乾隆四十年（1775），他依然“汉语不熟”（《民族问题五种丛书》四川省编辑组，1987:305）。随着晚清以来汉彝交往的日益密切及文教的传播，上述情况发生了较大的变化。例如，嘉庆《重修大清一统志》记载“倮罗赋性刁顽，不通汉语”，而咸丰《冕宁县志》则纠正说“近来亦有能汉语者”（李英璨，1992:1011），可见，晚清时期包括白鹿营在内的彝族土司百姓会说汉语者日多。

（四）国家认同的增强

随着道光年间社会环境的改变，白鹿营鲁姓彝人与国家的关系变得更为紧密，其对国家的认同进一步增强。这点在争山案中有较为清晰的反映。面对道光二十三年的第一次争山，鲁姓彝人的应对办法是向直属的土司和附近的营汛申诉。但在道光三十年争山案中，由于对方势力更为强盛，他们调整了策略，选择更能代表国家权威的县衙门加以控告。而且为了获得支持，他们采取向国家登记土地和纳税的方式来保护自己的财产：

蒙县主业已断明，其夷之菩萨山、灵牌山、祖坟山，原系夷等祖遗山场，每年上纳地丁条银一钱二分一厘五毫，乃旧断归于夷五房合族经管，汉民人等不得恃众沾碍，当堂具结在案，嗣后不得以强越占。（凉山彝族自治州博物馆、凉山彝族自治州文物管理所，2011:146）

选择向国家纳税来强化自身对土地的控制权，说明白鹿营鲁姓彝人已经认识到：在日益变化的社会环境当中，国家所扮演的角色并非可有可无，而是非常重要。由此可见，在激烈的地方资源竞争的促动下，白鹿营鲁姓彝人对国家的认同进一步增强。除此以外，白鹿营彝人于道光三十年争山案胜诉后编撰了一个关于其山地历史的故事并将之刻在石碑上，用来禁止汉人进山砍伐，而这个故事也透露出他们对国家的强烈认同。其内容如下：

从来水有源而木有根，况予等之菩萨山岂无由乎？夫菩萨山原自始祖恩易同祖鲁必成洪武二年勤劳王事，安扎于此山之下。至万历三十六年，子孙源流一十四代，汉夷人等并未有越界争占之弊，殊乾隆二十年，有土司贪心顿起，与祖相争此山。予祖凭众叙说昔年情由，土司自知有亏，甘愿退吐，凭众立判约与祖，子孙永远执照，至今数十余年世守勿替。伊等何得恃强争占，即争占呈控，又蒙恩断□璧归。旧枝叶不许戕伐，发荣滋长以培风水。远近汉民若有私行偷砍，予等见实□官，勿怪言之未预。协同护惜，不畏辛苦。迄今之后，行见欣欣向荣之象，山青水秀之貌。（凉山彝族自治州博物馆、凉山彝族自治州文物管理所，2011:146）

以上故事主要讲述了白鹿营鲁姓山地的历史渊源。关于山地的由来，上文强调鲁姓因洪武二年（1369）祖先恩易和鲁必成为国家效力而获得这片山地。然而洪武二年位于四川大渡河以南的冕宁等地仍在元朝势力控制之下，尚未进入明朝的版图（李贤，1986:555—556）。此外，恩易、鲁必成在前文已有提到，他们是清代人，在乾隆年间曾代表鲁姓彝人与安土司打过官司。

而且，从洪武二年（1369）到万历三十六年（1608）不过二百四十年，若以一般20至25年为一代推算，最多也就是十二代人，也不可能有十四代之多。以上短短两行文字，漏洞竟达三处。显然，鲁姓祖先二人在明初为国效力而获得山地只是一个虚构的说法。尽管如此，这个虚构的说法却有其重要的意义。一方面，它将鲁姓定居白鹿营的时间从明后期提前到明初，有利于鲁姓向外宣示其对山地的所有权。另一方面，它强调鲁姓山地来自国家的赐予，鲁姓彝人对山地的所有权具有正统性。这种通过虚构故事获取国家权威支持的做法，事实上拉近了鲁姓彝人与国家之间的关系，反映出他们对国家的强烈认同。

在上述争山案中，白鹿营鲁姓彝人通过土地登记、纳税，虚构故事等方式借助国家权威来战胜竞争对手，既促进了国家权力对基层社会的控制，同时也使其自身进一步确立起对国家的认同感。这两个过程相互而行。边疆社会由此进一步被整合到“大一统”国家之中，从而变得更为稳固。

综上，随着乾嘉之际移民的大量到来，白鹿营与移民一同被编入保甲体系。在与同甲汉人的互动过程中，白鹿营彝族有了巨大的转变。在聚落形态上，白鹿营所在土司地区从“夷多汉少”变成“汉多夷少”，大量汉人聚落的形成使得白鹿营等土司聚落日益陷入汉人的四面包围之中。在经济形态上，土地流转频繁，租佃制得到发展，地主经济形成。在权力格局上，汉人的保甲组织在地方上的势力逐步增长，白鹿营耆宿的影响力则逐渐减小，乃至最终退出了地方历史的舞台，白鹿营彝族在地方族群关系中被边缘化的情形日益显著。在风俗文化上，由于汉彝交往越发频繁及文教的传播，晚清时期的白鹿营等彝族穿汉服、用汉姓、取汉名、写汉文、说汉话，呈现出高度汉化的特征。与此同时，激烈的资源竞争亦促使白鹿营鲁姓彝人援引国家权威，国家认同在此过程中获得彰显。至此，近代以来学者们所观察到的“水田彝”业已形成。

五、总结与讨论

明清白鹿营“水田彝”的国家化进程有着不同的阶段，而每一阶段都有新的族群性生成。明晚期，是“水田彝”国家化进程的开端。这一时期以卫所招募营兵为契机，部分大凉山彝人从高山进入平地。在身份上，他们从不受国家约束的化外之民变成卫所直接领导的营兵，开启了其国家化的进程。与此同时，由于环境的改变、土地资源的获得，白鹿营等彝族聚落形成，其生产方式也逐渐从先前的高山游牧和渔猎向平地农耕转变，其族群特征由此与高山彝族逐渐区别开来。清初至乾隆晚期，进入到“水田彝”国家化进程的重塑阶段。受明清交替之际战乱的影响，白鹿营彝族在入清之初一度游离于国家之外。自康熙晚期四川招抚土司开始，他们又再次进入国家体制之内。但在相对封闭的土司制度制约下，直到乾隆晚期白鹿营彝族在聚落形态、基层权力格局和风俗文化上虽有所改变，但仍旧保持着较强的独立性，这与晚近人们所观察到的“水田彝”不同。

乾隆晚期至清末，为“水田彝”国家化进程的巩固期。这一时期，白鹿营虽仍为土司管束下的一个彝族聚落，但却同来到土司地区的汉人一起被编入保甲系统。在与同甲汉人的互动过程中，白鹿营彝族发生了剧烈的转变：在聚落形态上被汉人四面包围，在经济上地主经济形成，在地方族群关系中处于边缘化的位置，在文化上兼穿汉服、用汉姓、取汉名、写汉文、说汉话，在观念上国家认同进一步增强。这些新的特点使晚清以来“水田彝”的族群性得以彰显。概言之，“水田彝”的族群性，正是在国家化进程中一步步生成的。脱离了国家化这一脉络，便不能深刻理解其族群性生成的机制及过程。

值得注意的是，虽然在国家化进程中白鹿营彝族接受了汉族的部分文化习俗，形成了新的族群性，但他们并没有完全放弃原有的彝族文化和自我认同，从而成为一个既不同于平坝汉族、又不同于高山彝族的“水田彝”群体。这体现出白鹿营彝族在面临社会变迁时具有的自主性和文化适应能力。“水田彝”的自主性何以存在？郝瑞（2000:127）指出，坚持民族内婚是一个重要的原因；肖雪（2007）则将其原因归为宗教信仰的传承。而本文认为，清中叶以来汉彝在地方上激烈的资源竞争，亦在客观上强化了“水田彝”的自我认同。这是其虽身处汉人包围之中，却不被汉人所同化的另一重要因素。

针对边疆族群如何整合进国家这一问题，“华南学派”以珠江三角洲为中心的研究显示，积极对国家制度加以创造性的解释和利用是明清时期边疆族群国家化进程的重要特征。这对于认识传统中国政治统一性与地方文化多样性并存的格局具有重要的启发。不过，其学术实践主要针对平地上的族群而言，对高地族群的国家化进程及特点并没有给予充分的关注。而斯科特对东南亚及中国西南部分省份的研究，则集中讨论了地理高度这一因素对边疆族群国家化进程的影响。他指出高地族群利用地理上的优势，采取长期逃避国家统治的生存策略，直到晚近国家权力绝对强大，才将高地完全纳入统治。这一论断在大凉山高山彝族身上可得到部分的验证。

大凉山的高山彝族直到解放前仍以放牧和渔猎为主要生产方式，维系着等级森严的奴隶制社会结构，延续着传统的彝族风俗文化，并依靠山区在地理上的优势与国家保持着距离。他们以大凉山为基地，控制从西昌到大渡河以北山区的道路，并经常对道路沿线的商旅、村落，甚至是安宁河谷地的村庄加以侵扰。尽管晚清、民国年间，国家曾试图将自己的权力深入山区，但收效甚微。这一局面直到解放后才得以彻底结束。由此观之，大凉山彝族进入国家的过程，与斯科特所描述的高地族群国家化进程颇为相符。

然而，以上只是高地族群历史的一个面相，并不能代表高地族群国家化进程的全部。笔者认为，斯科特在认识高地族群与国家的关系方面，过于强调两者的对立，而低估了二者之间合作的可能性。例如，斯科特认为，在差不多两千年的时间里，中原王朝扩张的压力造就了一个将人口不断推向山地的单一历史过程。尽管这一压力时有时无，但总是朝着一个方向（James C. Scott，2009:142）。由此可见，在斯科特看来，国家总是单一地迫使低地人群向高地迁徙，而难以见到相反的运动轨迹——即高地族群选择融入国家所控制的低地。在谈到高地族群内部竞争时，斯科特亦强调后来进入高地的族群若军事实力较强，则会迫使原来的族群向更高的地方迁徙；若后来者实力有限，往往只能占据那些位于高处的小块地带（James C. Scott，2009:140—141）。

总而言之，不管实力如何，高地的族群之间若发生竞争，他们毫无例外都是继续在高地寻求自己的资源，而不是选择迁往平地。结合“水田彝”的案例来看，上述认识过于绝对。吴恒（1987:33—34）、郝瑞（2000:112—113）在四川安宁河谷地区的调查均显示，“水田彝”原本也是居住在大凉山的高山彝族，后来才迁徙到平坝生活。本文不但利用明清时期的文献证实了这点，而且还对其由高地融入平地国家的过程作了细致的梳理。高地族群为何愿意选择迁往平地国家？吴恒调查有四种原因：一是随土司迁来；二是黑彝触犯习惯法后被迫逃来；三是因反抗斗争失败而逃来；四是祖先为黑彝私生子，因受到歧视而迁来（吴恒，1987:34）。

本文显示，国家的招抚以及赐予其土地资源也是高山彝族选择迁往平坝的重要原因。笔者认为，前四种原因和后一种原因并不矛盾，可以是互为表里的关系。因为前四种可视为内因，而后一种可视为外因。例如，高山彝族之间也存在分化和竞争，战败的一方被迫离开可视为其迁徙的内因，而此时国家招抚这些族群并为其提供可供生存的土地资源则是促动其迁徙的外因。由此观之，高地族群之间若发生竞争，他们也可能向平地国家寻求生存的空间和资源，而并非依旧远离国家。这也决定了高地族群并非一味逃离，最后被迫整合进国家。正如本文所揭示的，高地族群还有另一种国家化的进程，即随着明清时期营兵制、土司制、保甲制的推行，高山彝族从高地进入平地并一步步被整合进国家秩序当中。其过程不但造就了他们与高山彝族不同的族群性，导致“水田彝”的形成，而且拉近了他们与国家之间的距离，培养出具有高度国家认同感的边民。这一变化，极大地促进了明清川南边疆社会的稳固。

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芦笛：试解林副统帅仓惶出逃之谜

Posted on 2009年09月16日by galenlu

１９７１年９月１３日，敬爱的林副统帅仓惶出逃，在外蒙“折戟沉沙”，活活烧死之后，还“头颅行万里”，被老毛子把头割下来拿回莫斯科去，用高压锅九蒸九晒，煮出骷髅来，以确定他的真身，这大概是中国现代史上最惊心动魄的一章。
可惜由于我党蓄意伪造历史，这最精彩的一章至今还笼罩在迷雾疑云之中。伟大领袖毛主席教导我们：“小道消息流行是大道消息不发达的结果”。刻意压制真相，结果当然只会是刺激坊间的谣传。随着中国政局的松动，在官方版本之外便冒出了许多私人证言。
就本人阅读所及，最精彩、最富于想象力的，乃是某位海外作家写的英文惊险小说。该书称，林副根本就没有坐上那飞机，是去西山赴毛之宴后回家，坐在红旗轿车里，还没下山就被毛通过周恩来，下令汪东兴用火箭筒干掉的。而那在蒙古坠毁的三叉戟上坐的，据说乃是林立果和他的情妇们。
相比之下，张宁同志的文学想象力就太差劲，写的烂书毫无娱乐价值。唯一使人惊诧的，乃是它不但有市场，而且还哄得胡适弟子、著名史学家唐德刚上了当。其实任何一个有点分析能力的人，若将该书和李文普的回忆录一比，真伪立见。李或许也撒了谎，但张基本无话而非谎言，而李只可能在个别关键之处撒了谎。
我个人认为，所有发表了的证言中，以三个关键证人作的证词至为重要，亦即林彪的女儿林立衡（林豆豆）、中央警卫局副局长张耀祠与汪东兴。使用基于常识的简单逻辑推理，即能轻而易举地断定谁说的是真话。
根据这种分析，我认为，林豆豆说的基本是真话，林彪其实是让毛故意逼走的。毛在事前完全知道林的动向，却没有采取措施拦阻之，故意网开一面让他跑掉了。
一、林豆豆的机密情报内容是什么？
要查明谜底，１９７１年９月１２日那个晚上发生的事至关重要，而在这点上，林立衡、张耀祠、汪东兴三人的证言相当一致。其实官方并没有怎么撒谎，不过省略了关键情节。这才是最高明的伪造历史的手段。
汪东兴的证词就是官方版本，他介绍的大致经过如下（凡加引号者都是汪的原话）：
当晚8点多钟，林立果乘专机飞到山海关机场，9点钟到了林彪住地，和林彪、叶群密商，引起豆豆怀疑，前去偷听，“隐隐约约地听他们说，要去什么地方。林立衡听到这些话，心里很紧张。她马上去向当时在北戴河保卫林彪的8341部队的副团长张宏和二大队的队长姜作寿报告。 ”
两人听到报告后，姜立刻用电话报告北京的顶头上司张耀祠。后者立刻报告顶头上司汪东兴：
“张耀祠立即赶到我的办公室，说：‘情况很紧急，林彪要走动，怎么办?’我马上打电话找周总理。周总理当时正在人民大会堂福 建厅开会，主持讨论将在四届全国人大会上作的《政府工作报告》 的草稿。
我将林立衡报告的情况向周总理报告后，周总理问我：‘报告可靠吗?’
我回答说：‘可靠。’
周总理对我说：‘你马上打电话通知张宏，如果有新的情况，立即报告。’”
由此可见，林豆豆报告的情况非常重要，各级领导根本不敢玩忽，片刻不敢耽误，立刻就层层向顶头上司汇报。这里最耐人寻味的是张的话：“情况很紧急，林彪要走动，怎么办？”如果林豆豆真是如汪说的那样，只是“隐隐约约地听他们说，要去什么地方”，那张又何必如此惊慌，谈得上什么“情况很紧急”？又怎么会引起周的高度重视？如果不是事关重大，周又何至于追问什么“报告可靠吗”？更值得注意的是，周下令张随时向他汇报最新动向，可见此事非同小可。
汪接下来的证词更证实了我上面的分析：
“我和张耀祠都守在我的办公室的电话机旁。过一会儿。张宏又来电话报告说：林立衡还报告，她听接林立果的汽车司机讲，林立果是乘专机从北京来的，这架专机现在就停在山海关机场。由于林立衡的报告，我们掌握了林立果是乘专机去北戴河，山海关停有专机的重要情况。我马上又将这个情况报告给周总理。
这时，周总理听了这些情况后，已经不能继续主持开会了，他也紧张起来。他安排其他人继续开会，自己来到人民大会堂东大厅的一间小房子里处理北戴河方面的问题。他打电话给我，要我不离开电话机，随时掌握北戴河那边的情况。我说，不会离开，我就在电话机旁边等著。”
请问：副统帅要“走动”一下，到底算什么Ｐ事，周又何必“也紧张起来”，连重要会议都“不能继续主持”了，要去专门“处理北戴河方面的问题”，还同时严令汪守着电话不许离开？作为饱经沧桑的铁血政治家，周什么大风大浪没见过？如今林副不过只是“要走动”一下，为何他便如临大敌？
周接下来的反应更奇怪：他立即打电话把大会堂参加会议的吴法宪召来，查问是否确有飞机到了北戴河，吴去查问下属期间，周又令汪东兴与北戴河的负责保卫林彪的警卫干部张宏联系，要他查明是否山海关确实到了一架专机。“张宏很快答复说，他已问过山海关机场。确实有一架专机，专机的机组人员正在休息。这个机场归海军管理。 ”
请读者注意，上面最后这句话非常关键：当时周恩来已经掌握了山海关机场有林彪专机的情报，而且机场是由海军管理的，并非林立果有点势力的空军。这就是说，他一个电话就能命令机场警卫部队把飞机扣下来，并把机场封锁了，不许任何人进入。如果他无权拦阻副统帅，他完全可以请示正统帅，并建议这么做。
但周尽管非常紧张，却没有采此策，却是采用了常人无法理解的对策。据汪回忆，当晚11点半钟，周亲自打电话给叶群，询问北戴河是否有专机。叶群先推不知道，后又改口说有，是林立果坐去的，林彪次日想上天去转一转。周问去哪儿。叶答 想去大连。周以天气为由，劝叶不要飞了，并说他想去看看林彪，据汪说，就是这关键的电话，吓得林彪终于下定决心，改变次日行动的计划，当晚便提前出逃了。
接下来的事情更奇怪，据汪说：
“这时，周总理在人民大会堂里，我在中南海的南楼。他和我都已经忙得不可开交了。周总理派李德生到空军司令部作战值班室去协助他临时负责指挥，还派杨德中陪吴法宪去了西郊机场。 ”
据汪说，林豆豆汇报的情报，乃是“首长”想走动一下，现在周打电话去试探，得到了叶群的证实。如果林豆豆提供的情报真是那么简单，那不是丝丝入扣了么？周有什么必要吓成这个样子，要特地派出可靠陆军将领李德生去空军司令部作战值班室去临时负责指挥，还派可靠监军杨德中监视着吴法宪去西郊机场？林彪那专机又不是战略轰炸机，去空军司令部指挥什么？
那么，林豆豆到底向张宏和姜作寿汇报了什么，会让党国大员吓成这个样子？
网上能找到的林豆豆的证词似乎不完整，但仍然有至关重要的一句话：“开始，李文普并不相信我说的林立果要带首长(注：指林彪)去广州、万一不行就让首长去香港以及林立果要害毛主席的事儿”，这话她不但对林彪的秘书李文普报告过，更多次向8341部队副团长张宏和二大队队长姜作寿反复报告过，并一再恳请他们采取行动保卫林彪，不要让林立果和叶群阴谋得逞，绑架了她爹。
中央警卫局副局长张耀祠远比汪东兴老实，一不小心说漏了嘴：
“这一天（芦按：即９月１２日）下午，林立衡报来了林立果他们在北京西郊机场策划逃跑，要派飞机轰炸中南海，暗杀毛主席等情况，并报告说林立果和叶群要挟持首长逃跑。那个时候，她还不了解真相，说是挟持。她打电话到警卫团，说我要找团领导报告，接电话的是二大队长姜作寿。姜作寿就说我们的副团长张耀祠在这里，我就接了电话。情况传给我之后，我就告诉了汪东兴，汪东兴马上打电话告诉总理。总理这个时候也紧张了，他就想办法要空军的总机。
当时的气氛很紧张，但有关安全的问题，我们都已经部署好了，早有部署，进入一级战备。中南海这边有汪东兴，钓鱼台那边有邬吉成。地面是不容易冲进来，就是怕飞机，所以我们劝主席离开中南海，到了大会堂的118那边。后来，主席在大会堂住了半个多月。 ”
关于林豆豆的情报内容，他的回忆和豆豆证词一致，但比后者更详尽，可见是真实的。真相于此大白：１２日下午或晚间，林豆豆向张宏和姜作寿报告，林立果和叶群准备说服或挟持林彪准备飞往广州另立中央，实在不行就去香港，还要出动空军轰炸中南海，暗杀毛泽东。
这种十万火急的特大军情，当然引起了各级领导高度重视，立刻就向各自的顶头上司汇报，迅速传到了周恩来那儿。因为涉及到轰炸中南海的性命攸关的大事，所有的人，从张耀祠、汪东兴直到周恩来才会那么紧张。这才会有毛从中南海搬出，住到人民大会堂去的怪事，也才会有周恩来派李德生去空军司令部指挥，并派监军杨德中去监视吴法宪。他们去那儿的使命毫不难猜：密切监视全国空军异动并指挥首都防空，以防林立果的空袭计划付诸实施。
二、毛泽东是何时得知林豆豆的情报的？
当周恩来接到林豆豆的情报之后，会怎么反应？他绝对只会有一个选择：立即向毛汇报。
这理由哪怕是白痴也能明白：
第一、此乃涉及谋杀伟大领袖、另立中央的紧急军情，谁也不敢隐瞒不报。漫说周是第三把手，就连北戴河那些小罗卜头也不敢不立刻汇报，从二大队长姜作寿起直到汪东兴，整个指挥系统的每个环节的反应方式都一模一样：立即向顶头上司汇报。此乃党的组织原则，周那个资深党棍岂有不懂的？他的顶头上司是谁？难道不是伟大领袖毛主席？全党也只有他才有那权力和资格，背着林彪直接向毛汇报。
第二、林彪是周的名义上司，周乃是权力斗争高手，生存术全靠恪守“组织原则”。事涉副统帅，没有毛的授意，他绝对不敢自作主张。
第三、此事可不是一般小事，涉及到毛的安全。周根本不知道林立果轰炸中南海部署到了何种地步，只能按最坏结局考虑。为了对伟大领袖生命安全负责，他必须立刻报告毛，并请求毛立刻搬出中南海。
第四、就算他此前没有向毛报告，那么，他通过亲自试探，初步证实了林豆豆情报的可靠性之后，就再也没有理由拖延下去。此时箭在弦上，他若再拖延，只怕免不了同案犯的罪名，跟李作鹏后来为“放跑林彪”背黑锅一样。
由此可见，汪东兴和张耀祠两人都强调，周是在林彪飞机已经起飞后才报告毛的，绝对是谎言。
这两人为何撒这谎？后面自有分析。其实据我的判断，就连周给叶群打电话查问专机并扬言要去探望林彪，都很可能是出自毛的授意。这在古书《三十六计》上早就教唆过，乃是“打草惊蛇之计”。

三、毛的奇怪对策
由上文分析，可以确定以下几个事实：
１、９月１２日下午或晚间（按，各人回忆稍有出入，林豆豆自己的回忆是晚间９：５０分），林豆豆通过北戴河保卫林彪的８３４１部队干部姜作寿和张宏，向周恩来报告了重大情报，所有的关键证人汪东兴、张耀祠和林立衡在这点上完全一致，唯一有出入的只是情报内容。汪故意淡化之，而张和林的说法基本一致。
２、汪、张都证实，这一情报不但迅速报到了周恩来手上，而且引起了周强烈的情绪反应和迅速果决的应变措施，包括派李德生去空军司令部临时负责指挥。这些事实证实张、林说的是真话，亦即林豆豆向中央报告林立果准备挟持林彪飞往广州另立中央，并轰炸中南海，暗杀毛泽东。这就是林豆豆的情报内容。
３、根据常理和党的组织原则，当天中午即从南方返回中南海的毛泽东应该大致与周恩来同步获得这个十万火急的绝密情报。
４、汪的证词证实，在此危机期间，周、汪和北戴河８３４１副团长张宏始终保持联络，张数次与汪通话，并及时查明了山海关机场的情形，这些情报当然也会由周恩来及时传递到毛手中。
以上都是官方披露的事实，无从否认。官方唯一不承认的是毛与周大致同步掌握情报。汪和张都说直到林彪专机起飞后，周才去向毛汇报。此说我已经驳斥过，根本不能成立，绝对是谎言。
那么，毛在得知最亲密的战友要暗杀他之时，可以有些什么对策？
１、立刻下令逮捕林彪。
这在他不过是一句话之劳，咄嗟可办。
２、立刻下令山海关机场警卫部队扣押飞机，封锁机场。
这也是最有效、最迅速的一招，绝对来得及。其实连火力阻击都不需要，只需在通往机场的公路上设下路障，例如开几辆车把路封死，年迈体弱的林彪也就绝对无法翻越。离了轿车代步，他怎么个行动法？只需跟驻军首长下死命令：哪怕是副统帅出面喊话也不用理睬，全当没听见就行了。
３、立刻下令在山海关机场待命的飞行员和机师紧急起床，把飞机开回北京，或是干脆把那儿的所有飞行员机师统统抓起来（林立果从北京带过去的所有机组人员包括后来走了的飞行员潘景寅，都住在机场待命，并没住在北戴河。坐红旗轿车从北戴河逃走的乃是林彪、叶群、立果、刘沛丰、以及司机杨振刚５人），这两条均为釜底抽薪之计。
这是最省事、代价最小，也在政治上最不为难的一招。哪怕最后证明林豆豆不过是犯神经病谎报军情，采取此招也丝毫无妨。从时间上看也完全来得及：据李文普和林豆豆回忆，当晚林立果从北京飞山海关，８点到机场，９点才到了北戴河住地，花了约１个小时。因此，在周恩来１１点３０分与叶群通话后，完全可以立刻命令飞行员和机师起床，把飞机开回北京来。从飞行员起床到飞机起飞，顶多也不过就半小时。就算叶群在通话后立即决定逃跑，赶到机场也来不及了。如果图省事，逮捕机组人员后派卫兵严守飞机就更便捷了。
以上第二招和第三招还可以双管齐下，即既封锁机场，又开走飞机，或抓飞行员，万无一失，点水不漏。
然而这些是人都能想出来的有效措施，毛都没有采用，却使用了一般人根本无法理解的怪招。
根据汪东兴的证词，叶群和周恩来通话后，立即向林彪汇报，说周要来探望，林当机立断，改变了次日动身的原定计划，决定当时就逃跑，“汽车驶到岗哨跟前，哨兵拦阻，叶群命令司机冲过去，警卫秘书这时突然改变主意，叫一声‘停车！’司机没有听他的，只是将车速稍微慢了一下，警卫秘书就打开车门跳下车。汽车里有人向他开了枪。张宏、姜作寿等人看到这些，坐车跟上去。 ”
据李文普的证词，拦阻的乃是二大队长姜作寿，也就是那个直接向张耀祠报告林立衡情报的警卫干部：
“汽车开到５８楼时，姜作寿大队长站在路边扬手示意停车。
叶群说：‘８３４１部队对首长不忠，冲！’
杨振刚加快车速，过了５８楼。 ”
而林豆豆的证词却说，姜被叶群骗上了先行车，根本就没有拦阻。她倒是“听说是萧奇明中队长在大队部门口的哨位上用手枪朝汽车后面开了一枪”。不过，张宏在接到张耀祠的命令后，倒确实和姜作寿坐上吉姆车去追那红旗车。因为车速慢，又为给平面交叉的火车让道耽误了，等赶到机场，飞机已经起飞了。
这里三人的证词除了细节有所出入外，基本情节一致，证实了以下事实：
１２日晚间１０点左右，周恩来即已接获了林豆豆的特急情报。此后又迅速初步证实了该情报，然而直到林彪在夜间零点起飞前，这么长的时间内，毛周却毫无动作，在获悉林彪要炸死他们之后，竟然不先发制人，采取上述是人都会想到的那三招，擒贼擒王，釜底抽薪，却去调兵遣将保卫北京，“忙得不可开交（这是汪的原话）”，对祸首林彪却无所事事，坐待其从容逃跑，等到人走之后，８３４１部队才去追。
上面这些事实，都是官方承认的，就连党卫军也不敢否认吧？汪东兴同志可是我党的前任副主席阿！而且伟大领袖毛主席他老人家在世时，向全国人民传达的也是这个内容。难为汪前副主席记性这么好，多年后复述还一点没走样。
一旦承认这些事实，则任何头脑正常的同志都能立即看出蹊跷：这分明演的是“捉放曹”。不幸演戏演得过了火，反倒露出了马脚。
最搞笑的乃是那“追”的闹剧：难道毛、周、汪、张耀祠、张宏等人全是白痴，不知道电话瞬息可到，速度比吉姆车快到没法比。张宏有如率部下去装模作样地追，不如打个电话到机场去，下令那儿的部队封锁机场。他为何不这么干？他就算爱飙车，想逮住这机会过瘾，也可以在上车同时，命令部下打电话吧？
就算做不到这条，难道连下令机场部队把还在梦乡里的飞行员统统抓起来都不会？这该是最简单而又不会导致重大政治后果的行动吧？
众所周知，无庸置疑，我党乃是文盲党，伟大领袖乃是世界几千年、中国几百年才会出一个的惊天动地的治国白痴，但那说的乃是他的治国本领，而不是说他的权谋。论玩弄阴谋诡计，他乃是中国历史上少有的大师，而我党上上下下无一不是这种满肚子坏水的阴谋家，为何突然间从上到下全成了比泥塑木雕还痴呆的无脑儿？
幸亏张宏他们没赶上敬爱的林副统帅。倘若赶上了，那又该怎么办？按官方的说法，对拿林彪怎么办，毛周始终没给北戴河的８３４１部队首长（也就是张宏和姜作寿）作过什么明确指示。那么，张宏他们到底凭什么要去、敢去追林副统帅？
据林副的老警卫员回忆，他因为失眠，半夜起来坐车兜风是常有的事，尔等大惊小怪什么呢？难道就因为李文普下了车，又被打伤了？可老李当时为了保护副统帅的光辉形像，说的是枪走火受伤的阿？汪前副主席以“张宏、姜作寿等人看到这些，坐车跟上去”来解释他们的追击动机，该是说给白痴听的吧？遮莫他以为全国人民都真是白痴？
就算追上了，又能怎么样？既然毛没给他们发过尚方剑，他们敢逮捕副统帅么？敢拦阻起飞么？哪怕连陪同林副一道上飞机都没希望──首长脸一板，让他们下去，他们敢不服从么？三大纪律第一条是干嘛的？
所以阿，就连白痴都该看出来，这“跟踪追击”的闹剧，实在演得太蹩脚。借张宏等人一个胆子，他们也不敢追上首长。一旦追上了，那戏反倒没法演了。毛给他们的使命，就是跟在后面甩响鞭，让惊马跑得越快越好。
四、林豆豆讲的才是真话
据豆豆说，早在９月７日，她就向李文普报告了“林立果要带首长去广州、万一不行就让首长去香港以及林立果要害毛主席的事儿”，但李文普开头并不相信，因为他深知那“全国第二革命家庭”是什么烂样子：林豆豆和她妈闹得乌烟瘴气，以为她不是叶群亲生的，还曾服毒自杀，被抢救过来。谁知道她的话是真是假？
根据她的证言，１２日晚上９点，林彪的卫生员张恒昌告诉她，他听见主任跟首长说，去广州不行，去香港也行。小张说他始终没听见首长答话。于是豆豆立即找林立果，问他要去哪儿，他说马上去广州。 为了以防万一，她决定去8341部队讲明情况，让他们作好准备以对付紧急情况，并通过8341部队与中央取得联系。９点５０分，她找到张宏和姜作寿，问张：“叶群，林立果要带著首长逃走。先到广州，然后再去香港，你看怎么办？”
张表示相信她说的话，说必须马上请示中央，并满口答应与此同时采取措施，派兵保卫车库，让林立果无法把林彪弄走，还发誓：“就是拼了也要保证林副主席的安全。”
得到张宏满口保证之后，豆豆算是放了心，回到大楼去。不料叶群跟周恩来通话后，立即决定动身，通知李文普马上就走。豆豆听说后，让李保护林彪，自己去找张宏，汇报这一紧急情况。下面是她在事后写给中央的材料节选：
“我告诉张宏：‘李处长和姜副大队长叫你赶快到96号楼去。’并请他立即命令部队封锁通往山海关机场的道路。奇怪的是，当我反覆讲这些话时，张宏虽然满口答应，却又在屋里走来走去，欲言又止，犹豫不决，然后忽然离开大队部值班室不知去向。
等他回来时，我生气地说：‘你开始不是说得好好的，到时候你就带人上去吗？怎么现在你又不上去了？’张宏看着我，一声不吭。我说：‘你不上去，那就在这里给李文普打电话联系！李文普让你快同他联系。’他还是不吭气。不论我怎样急切地恳求他，无论我说什么，他仍然背着手在屋里踱步，低头思索著什么，态度完全变了，他始终没有用身边的电话和李文普联系，始终没有上去！
……
这时已是11点30分，我责问张宏：‘两小时以前我就对你说好了，你为什么还不调动部队，你快带部队，快上！’张宏默不作声，一转眼又不见了。过了一会儿，他回到值班室，不慌不忙地当著我的面往北京挂电话，在电话里向对方说：‘他们刚才说再过十分钟汽车就要开走了。’接著，只见他频频点头，连声说：‘是，是，是’
放下电话后，他慢条斯理地对我说：‘中央指示你们跟著上飞机，跟著走’。
我气愤之极，往大队部值班室的床上一坐，对张说：‘我这样找你们，苦苦请求你们采取措施，你的就是不听，李文普也调动不了你们的部队，原来是这么回事。’
我问张宏：‘为什么叫我们跟著上飞机？’张宏说：‘这是中央指示。’我质问道：’中央是谁下的指示？我坐在这儿就是不走了，要上，你们自己上！’
杨森也对张宏说：‘飞机上了天，黑乎乎的，你知道飞到哪儿去了？’张清林（芦按：豆豆的未婚夫）挥动著拳头说：‘在这么大的事儿面前，你们再也不能犹豫了。汽车马上就开动了，如果被你们放跑了，党和人民绝不会宽恕你们！要是你们不拦住，一切严重后果由你们负责！’
张宏火了，大声说：‘请你们不要在这里指挥！我们是听中央的！’我不禁哭著喊：‘中央？！首长难道不是中央负责人吗？首长的安全你们难道不管吗？你开始不是说得好好的吗？求求你们快拦住吧！副团长！’值班室里的人越来越多，萧奇明中队长等警卫干部卷著袖子，提著枪，急得嗷嗷叫，跳着喊：‘还不下命令冲上去就来不及了！我们可冲上去了！下命令吧，副团长！’但张宏始终没有下命令让他们冲上去。
我对张宏说：‘你们是专门负责保卫首长安全的，如果首长被弄走了，你负得起这个责任吗？’张宏一声不吭，我反覆问他：‘到底是谁让我们跟著上飞机的？’
他说：‘中央。’我问：‘你刚才和哪位领导通的电话？’他又不回答。我进一步问：‘你刚才是不是和张耀祠团长通的电话？’他非常勉强地点了点头。
我指著值班室的电话机，要求他立即给张耀祠挂电话，催促他几次，他都不挂。我抓起电话筒说：‘你不挂，那我就挂了！’他一听马上接过话筒向北京挂电话，说了声：‘挂通了。’就把电话筒递给了我，可是我呼喊了几声也无回音，只听见军委总机的话务员说： ‘是叶主任吗？’我佯声嗯了一下，话务员说：‘总理正在开会，马上就来。’我知道这是叶群在给总理打电话──周总理在1972年8月26日见到我时告诉我，叶群打电话说他们要请假去广州──接著，我在话筒里听到话务员不断地呼叫：‘叶主任，叶主任’我没再吭气。话务员问：‘怎么回事？没声音了？’我放下话筒，告诉张宏电话没接通，请他再向北京挂电话。他很快就与张耀祠接通了电话，并且还告诉张耀祠我们不肯跟著上飞机。
我急了，一把从张宏手里夺过话筒，简单地向张耀祠报告了一下情况，强调说林彪是被欺骗的，不是要逃跑，现在情况万分危急，请马上下命令让部队进行拦截。
张耀祠在电话里只是：‘嗯，嗯，嗯’。我不断急促地向他呼喊：‘张团长！求求你，现在就下命令，一分钟也不能耽误了！’
他还是在电话那头儿，‘噢、嗯、嗯’著，说他要‘再请示’。
就在这时，萧中队长等干部冲著张宏嘶喊起来：‘副团长！一辆黑车从上面下来了！’‘现在还不叫我们冲上去？！’‘还等什么呀？！’
与此同时，大队部的哨兵跑进值班室报告：‘一辆红旗车已穿过56号楼至大队部之间的公路，正从大队部门前开过去！’在张宏仍然没有下命令的情况下，萧中队长和值班室里的其他干部带领战士冲了出去，张清林也要了一把手枪冲了出去，只剩下张宏和一位参谋呆在室内。很快，我听到距离很近的地方有一声枪响，接著又是一声枪响──后来听说是萧奇明中队长在大队部门口的哨位上用手枪朝汽车后面开了一枪，另一枪是李文普在离58号楼大队部门口约三十米处从红旗车上下来时枪走了火，李文普也因此受了伤。作为外科医生，张清林当著8341部队卫生员的面亲自为李文普包扎了左臂伤口。
这期间我一直拿著话筒，没有中断与张耀祠的通话。
我向他报告了红旗车从96号楼开下来，经过834l部队大队部门口接著有人开枪的情况，哭著请求他 ：‘立即命令部队从反方向阻拦！’‘立即封锁山海关机场！’
‘现在就采取措施！时间还来得及！’我还对他说了山海关机场附近有海军、野战军和地方军的情况。听到这里，张耀祠说：‘那就让部队快追吧，我马上再去请示。’
张耀祠让我把电话交给张宏。张宏接过话筒和张耀祠说了几句话，然后扎上腰带便跑出去了。我仍拿著话筒不断呼叫张耀祠，等著他请示上级的结果，……
令我气愤的是，在8341部队大队部值班室里，任我对著话筒呼天喊地，张耀祠始终没有在电话里再次回答他请示的结果。按照过去的惯例，8341部队要在林彪上飞机之前派先行车到机场布置安全保卫工作，登机检查安全措施，然后站在飞机四周和舷梯两旁护卫林彪上飞机，并要派警卫人员随机护卫；同时，还要有大批警卫干部、战士搭乘另一架飞机护送同行；如果目的地没有8341部队驻守，还要派部队乘飞机或火车到预定地点打前站，布置严密的警卫措施。
多年来，林彪从未脱离过这种‘严密’的护卫和跟随，但在这次事件中，8341部队却一反常态，不但不严格履行警卫规则，还拒绝执行周总理于当晚10点多迅速下达的各项确保林彪安全的紧急措施。按当时的紧急情况，8341部队应该在确保林彪安全的前提下迅速进入情况现场，分析情况后果断进行处置，包括立即逮捅林立果和刘沛丰等相关人员，这部是很普通的警卫常识。
然而在三个小时内，他们面对我的报告和请求，除了让我跟著上飞机外，并没有采取张副团长一开始向找保证的：‘到时候我们就上去问问，我们是专门在这里负责警卫的，比李处长、刘科长和你去问还合适些，我们装作不知道你讲的事，只去问叶群和林立果，你们这么晚上哪去？为了保证安全，请他们等我们布置好安全工作后再走’的具体措施。
唯一的举动就是最后的‘快追’。
而这个‘快追’又起什么作用呢？产生的后果是什么呢？
这一切事情的背后有什么目的呢？
晚12时左右，那架三叉戟飞机亮著指示灯隆隆地从我头顶掠过，徐徐盘旋，向南、向西，最后向北飞去。 ”
有趣的是，第三节中我想到的招数，林豆豆其实早就想到了。不仅如此，因为她从小就熟悉那套内卫规矩，本身也是当兵的，想出来的招数更具体全面。遮莫她一个年轻女兵，还会比专门吃这碗饭的资深保卫干部张宏高明？
就算张宏是白痴，想不出这些起码措施来，那豆豆急于救父的心情绝对是真实的，否则她也不会向中央举报自己的母亲和弟弟了。既然如此，她向张宏提出那些具体措施就是必然的，不可能是事后编造出来的。有了豆豆的建议，为何老红军出身的张宏还会严重失职，放跑了副统帅呢？
更何况他原来满口答应豆豆的请求，还说办这种事是他的本行，根本不用开枪，用擒拿格斗就能生擒林立果和刘沛丰，让豆豆大为放心，为何后来却态度骤变，食言而肥？如果他不是奉命行事，这种怪事难道还能找到合理解释？
再强调一次：从学术考证的角度来看，豆豆证词的某些细节当然无从落实，但可以肯定：这决非孤证，其基本情节完全符合前文第三节中根据各家证言中总结出来的基本事实，亦即中央早就得知了她提供的情报，本来可以采取种种措施防止林彪出逃，却奇怪地没有采取任何举动，坐视林彪一家逃跑，等跑了后才去追。这种离奇作法的唯一合理解释，就是那是有意为之的。换言之，林豆豆在这儿说的，基本是真话。张宏是奉中央指示办事，这“中央”不但不许警卫部队制止林彪出逃，而且还让豆豆和她丈夫张清林“跟著上飞机，跟著走”！

五、林彪是窦娥？
既然敬爱的林副统帅是给放走的，或更准确地说，是给吓得仓惶出逃的，那么，能下这种命令的就只可能是伟大统帅本人。这么说，林彪案件真是许多人在网上嚷嚷的那样，是“千古奇冤”，乃是毛蓄意捏造出来，强加到他头上去的窦娥式冤案？
这当然也是一种可能性，不幸毫不成立。
第一个无法通过的障碍，就是林豆豆在９月１２日下午就多次向李文普和８３４１部队举报，林立果要挟持他爹去广州另立中央，实在不行就去香港，并轰炸中南海，谋害伟大领袖。
对这一点，除了张宁那劣等小说家，各方证词是惊人的一致。前文已经论证了汪东兴、张耀祠、林豆豆有关证词的一致性。不但如此，李文普的回忆录中，凡是涉及林豆豆向他举报政变阴谋的段落，和豆豆的证词完全一致，唯一有出入的只有无关细节，诸如他说姜作寿试图拦车，而豆豆却说姜对她说给骗进了先行车中，一直在里面傻等到林彪的车走了；又如李说他受伤后由当时在５８楼２大队队部的庐医生给他包扎，而豆豆却说是她未婚夫张清林包扎的。但这些都和基本案情没什么重大关系。
最重要的事实还是：林豆豆在向李文普反应无效后，通过８３４１部队向中央报告林立果的政变阴谋。而这就是触发一连串事件迅速发生并恶变的触媒。这一条是谁都无法否认的，哪怕张宁那江湖小说家也如此。
如果假定该案是毛的构陷，那么势必得假定林豆豆乃是毛的第五纵队。这假定不但匪夷所思，而且根本无法解释豆豆在和中央联系时遇到的重重障碍，更被豆豆后来遭受的迫害证伪，就连从汪东兴的证词都能看出这一点来：
“13日零点32分，我接到张宏从山海关机场打来的电话，说飞机已经起飞了。
与此同时，林立衡也打电话来对我说：‘听到飞机响了，好像是上天了。’
我对她说：‘你报告得迟了一点。’
她对我说：‘刚听到飞机声。’
我对她说：‘我现在没有时间接你的电话。’就把电话挂了。”
如果豆豆是毛特地安插进林家的特洛依木马，汪怎么会如此粗鲁无情？她不是一直在绝望地呼吁采取措施拦阻么？到底是谁延误了军情？
第二个难以跨越的障碍，是林彪既然是无辜的，何以要仓惶逃跑？就算林是被林立果与叶群绑架了，那这两人又何必仓惶逃命？
第三个难以跨越的障碍，乃是该案给伟大领袖造成空前打击，成了毛健康从此恶化的转折点。对此，所有的知情人士，从我党高干直到流亡海外的李大夫，作出的证词都是高度一致的。据李志绥大夫说，毛甚至一度自暴自弃，放弃医疗，直到尼克松要来访华才改变了态度。据张玉凤证词，事过许久毛还在当祥林嫂，向我党高干以及来访外国政客叨叨数说：“我的亲密战友为何不辞而别，至今百思不解。”吴德等高干的回忆录也证实了这一点。如果林彪是无辜的，这种无比强烈并持续的情绪反应根本就无从解释。
因此，可以肯定，林豆豆报告的紧急军情确实是真的，林立果确实想暗杀伟大统帅毛主席，那并不是毛后来的栽赃诬陷。这儿唯一需要确定的问题，乃是敬爱的林副统帅到底卷入了多深。小舰队的密谋到底是林立果的自作主张，还是事前起码获得了林彪的默许？
这大概是整个案件中唯一无法解决的难题，世上唯一可以部分解谜的活人，只有林豆豆。哪怕是再高明的史学家，能做的就是educated guess而已。
当初敬爱的党中央向全国人民传达该案时，我立刻就觉得太不可信：林彪何等样人，竟然会靠林立果的小舰队去儿戏从事，用那种过家家的意淫方式，去谋害伟大领袖毛主席？真要干，靠的也不该是这种积木游戏，而应该依靠黄吴李邱那四大金刚以及众多袍泽，拥兵发动“武装割据”吧？
但偏偏在这关键之处缺了关键证据。中央向全民出示的，只有据说是林彪的一份手令，“盼照立果、宇驰同志传达命令办。林彪九月八日”，以及给黄永胜的一封信：“永胜同志：很惦念，望任何时候都 要乐观，保护身体，有事时可与王飞同志面洽。敬礼，林彪 ” 。这两个信息根本就语焉不详，随便怎么解释都行。
再深入思考下去，便察觉到了一个无从解决的悖论，如今几十年过去了，那悖论依然存在：
一方面，林彪作为我党最杰出的将领，身经百战、屡扑屡起，在困境中求生已经成了本能。因此，他在得知伟大领袖立意搞掉他之后，不可能束手待毙，定会奋起自救。而他完全知道无论他怎么忏悔，伟大领袖都不会饶他，等待着他的只会是刘少奇惨死狱中的下场。因此，这自救只能是破釜沉舟的反击。
另一方面，林彪作为我党最杰出的将领，精通敌我强弱分析，不可能不知道自己的致命弱点：他之所以能作副统帅，靠的不是别的，而是“毛泽东思想伟大红旗举得最高，毛主席著作学得最好，用得最活”。他在全党全军内的权威，完全是靠“忠于毛主席”获得的，而这彻底剥夺了他反毛的任何可能。四大金刚可以“保卫毛主席”的理由，为他干了自周恩来以下的任何人，唯独不可能跟着他去反毛，他们也根本调不动部队。因此，他根本没有反击可能，只能无所作为，束手待毙。
这悖论根本无法解决，由此便出现了林立果“小舰队”的替代选择。的确，在毛享有空前的绝对权威并严格控制了部队时（调动一个连的兵力都必须得到毛的批准），暗杀看来似乎是林唯一可以使用的手段了。
但这么作完全是拿自己的脑袋赌博，毫无胜算。批准使用这种非常手段，不符合林的一贯性格。他曾对部将说：打仗要有七分把握，三分冒险。如果没有那三分冒险，就会坐失战机；如果没有那七分把握，就会打败。而林立果那套完全是０分把握，１０分冒险。一旦暴露，死无葬身之地。
由此看来，林彪不可能授意儿子去搞那些名堂。他能做的，只能是什么都不做，延颈以待毛的斧铖。最大的可能，还是林立果背着他去搞了那些名堂，直到再也隐瞒不下去了，才在最后的时刻告诉了他。
问题还在于林立果完全是个花花公子，所谓“５７１工程纪要”，只是一夥人的派对谈话记录，过瘾发泄而已。从我党出示的所有罪证来看，那夥人完全是一群光说不练的清谈客，从无迹象表明他们除了“运筹帷幄”之外，还曾采取过任何具体行动来将他们的空想付诸实践。就连“运筹帷幄”也停留在不着边际、大而无当的清谈阶段，从未拿出个由某人负责在某时某地如何动手的具体作战方案来。用民间俗话来说，那夥人乃是“有贼心无贼胆”，一群废物而已。
因此，起码林立果不是无辜的，不过，那也不过是犯了“清谈谋反罪”而已，在本质上与马悲鸣幻想苏修进攻中国，用逆火式轰炸机夷平全中国只有５０步和１００步的差别。
这种“清谈博浪锥”的唯一结果，就是吓坏了密谋者自己。
１９７１年夏季，伟大领袖巡视大江南北，下达倒林战役的动员令。用他的话来说便是“作舆论准备”。他沿途对各路诸侯“打招呼”，明说“庐山这件事，还没有完，还不彻底，还没有总结”。李作鹏在听了讲话后认定那是针对林彪的，而且上纲更高了，连他都如此，何况他人？
林副在文革期间的主要努力，就是把四野袍泽弄到中央和地方的关键位置上去。这些话自然传到了他耳中。根据李文普回忆录，“９月６日，周宇驰带著毛泽东巡视南方接见湖南、广东、广西等地党政军领导干部批评林彪的讲话材料来到北戴河见了林彪、叶群、林立果”，那不大可能是第一次此类汇报，很可能不过是updated的材料汇编罢了。
见惯了毛收拾假想敌的程序，林彪便再笨也明白那乃是他的政治死刑判决书。最令人不寒而栗的，是毛那阴森森的预言：“犯了大的原则的错误，犯了路线方向错误，改也难”。这话透出了什么血腥气，副统帅绝不会不明白。林鉴不远，在刘少奇之世，那才是昨天的事。
而且，当年倒刘之初，毛还有一番“治病救人”的做作。如今正式总攻尚未发动，便断然预言了对方不可挽救，可见对方狠毒的决心早已下定，不容更改了。“一是坐牢，二是从容就义”，这种绝望沉痛的话竟然出自一个天才元帅之口，其实毫不足怪。
此后伟大领袖出于狐疑本能，突然打破一切常规，启程回京，这其实不过是他paranoia的表现，可吓坏了林立果那梦幻阴谋家。他以为毛提前回京乃是他阴谋败露的结果，其实毛什么都没发现，只不过是疑心生暗鬼而已，这心理毛病李大夫早就观察到了。
立果惊惶失措之下，不能不向林彪和盘托出，他其实同时也跟豆豆交了底。据李文普回忆录，９月７日林立衡到达北戴河不久，林立果就把她接到５７号楼他的住处密谈。次日立果即去了北京，直到１２日晚９时许才返回北戴河，而豆豆在１２日下午就向李文普报告：“林立果尽干坏事， 要害毛主席，他们还要去广州。万一不行就让首长去香港，你不能让首长上飞 机走。”这说明豆豆 早就知道立果的打算了，根本不是在立果于１２日晚间回来后，才从门缝里偷听来的。她得知此事，至迟不会晚于９月７日，最大的可能，就是立果在那天和她密谈时告诉她的。
由此可以断定，江湖小说家张宁同志为立果和林彪作的辩护完全是胡说八道，而豆豆说她爹是丧失神智被绑架也同样是胡扯。如果林彪不知道立果的打算，那么，在８日到１２日这５天时间内，立果都不在北戴河，正是她去游说父亲，告知立果的荒唐计划，并提醒她爹警觉的良机，为何她毫无动作，却要等到１２日下午才去先找李文普，后找姜作寿与张宏？
这种舍近求远的奇怪策略之荒谬，连李文普都立刻察觉了。１２日下午豆豆说了那番话，要李设法拦阻她爹上飞机时，李文普当即就觉得很奇怪：
“当时，我想林立衡既然知道林立果要害毛主席，搞反革命活动，这样大的事，为什么自己不去向林彪报告，加以制止，却要我不让首长上飞机。我从来没有干过这样的事，负不起这个责任。 ”
的确，任何人在他的位置也会这么想：林彪是副统帅，除了正统帅，世上还有谁敢作他的主？他说的话，谁敢不服从？你既然不想让他走，最有效的办法就是去跟他当面说。只要他发个命令，立刻就可以将立果拿下。现在你不去找你爹，却让我这作区区警卫的去把全军副统帅拦下来，天下焉有是理？
其实这件怪事本身不但否定了林彪是被立果、叶群挟持出走的神话，而且提示林彪本人一定知道并赞同立果的计划，而且豆豆本人也知道这一点。正因为豆豆知道无法劝说她爹打消此念，她才会在思想斗争了４天之后，实在无法可想，在１２日下午终于不得不诉诸外力，先向李文普和盘托出，后又通过姜作寿、张宏等保卫干部向中央报告。如果她可以说服她爹悬崖勒马，那就实在无法解释这种奇特行为。正如她自己说的，她爹也是中央负责人。既然可以向北京的周恩来汇报，胡不可向近在咫尺的林副主席汇报？遮莫周恩来比她爹还要“中央”些？
据此，可以有相当把握判定：即使林彪过去不知道林立果的计划与活动（if there had been ANY activity at all），那么，最迟到９月７日，他应该得知一切了。立果再荒唐，也不敢再隐瞒下去。连对他那关系紧张的姐姐他都说了实话，不能想像他此时还会把父亲蒙在鼓里。此后林彪的一切行为，应该都是出自他的自由意愿，并无什么“被人挟持”神话存在的余地。
上面已经说过，林彪是否事前与闻林立果的“５７１清谈工程”，不是可以用考证功夫确定的。唯一可以确定的就是他在后期一定知情。我个人的猜测是（只能是猜测，因为人都死光了，就连活着的豆豆也未必知道全部真情），林彪事前并不知道此事，完全是太子爷自己瞎折腾，因为那“工程”智力含量实在太低，不像是得到老爷子指点的结果。因此，看来还是少爷闯了大祸后，到了实在无法隐瞒之时，才不得不向老爷报告。
这样一来，老爷子就别无选择，只有出奔一法了。原来他以为少爷没卷入，只是他一个人的事儿，这才能说什么“一是坐牢，二是从容就义”。现在连这大话都无法说了：少爷犯了弑君大罪，要给整死的不光是他一人，整个林家都得完蛋。他老了，无所谓，少爷可犯不上搭进去。
那什么“到广州另立中央”的Ｐ话，我想他根本不会当回事，也不会真给手下将领下什么让他们起兵造反的手令。作为中央军委副主席，他比谁都知道除了毛之外，谁都没权力调兵。就连调动一个连的兵力，都必须得到正统帅批准。
更不用说他根本也就无法让立果、宇驰传达什么起兵反毛的命令。哪怕是黄吴李邱，巴结他也只是为了作官，并不是为了反毛。这种话，哪怕是在私人场合他也不敢对他们说，就连在家里他都这样。如李文普证词表明的：“在九届二中全会之前，林彪曾多次对身边工作人员说‘要紧跟主席’。”上面已经论述过了，他脱颖而出，靠的就是“最最忠于毛主席”，而这彻底剥夺了他公开反毛的道义权威。
因此，我个人认为，出逃的主意其实是他拿的。到广州去另立中央云云，只怕是虚晃一枪，此乃他最擅长的战术。当年他率红一军团直扑昆明，吓得军阀龙云星夜调回部队保卫昆明，红军旋即迅速北上渡江。这一手漂亮的绝活，索尔兹伯里在几十年后写《长征：一个尚未讲述过的故事》时还盛赞不已。
出逃原定于９月１３日，但周恩来的电话促使他临时改变计划（这也是打仗中常有的事），决定提前行动。他以为对方已经掌握了自己的情况，其实这也没错到了哪儿去──对方虽然尚不知立果的空谈细节，但身边的豆豆已经出卖了他父子俩，彻底查明那空谈俱乐部的花头不过是迟早的事。再加上周恩来派中央警卫局副局长杨德中监视着吴法宪去西郊机场查问林立果私调飞机的事，周宇驰打电话报告林立果通报这一紧急情况。这些迹象更加表明密谋已经暴露，对方开始动手了。如果再耽误下去，势必夜长梦多。
这就是我对林彪“冤案”的分析，其中既有严谨的学术考证，也有推测，已经在各段落中作了说明。这里再重复一次：推测只限于林彪卷入公子空谈俱乐部的程度，以及林彪出逃前的考虑等部分。已经说过了，哪怕是王国维转世，也只能做到这个地步。那些推测究竟离真情多远，只有死人知道了。
当然，这不是说林彪案不是冤案，他其实比刘少奇还更冤枉。他和刘的区别，只在于他最后不堪毛的明攻暗算，奋起逃命罢了。对此我准备在结语部分再作评论。此节只想指出：从“阴谋杀害伟大领袖”这个狭义的罪名来说，他并不是许多伟人崇拜狂以及张宁、豆豆辈声称的那样，是完全无辜的。

六、毛为何放走林彪？
我在《周恩来逼跑了林彪？》另文中，论证了放走林彪绝对只可能是伟大领袖毛主席的个人决定，除此之外任何人不敢下这种命令。有的网友认为，毛可能因为乍闻谋刺消息，处于短暂麻痹状态，失去了指挥能力，因而授权周恩来去便宜行事，全权指挥，而周趁机利用这权力故意放跑林彪，让他去送死。
此说我已经驳斥过了，根本就不可能。哪怕伟大领袖是个天生懦夫，被吓得失去了思考能力，那他第一个求生本能反应也该是下令把林彪全家抓起来，这才是懦夫的正常反应，作出这种反应根本就不需要什么冷静的思考能力。
但伟大领袖不但没这么做，也没有采取我在前文第三节中列举的所有其他措施，却命令８３４１部队按兵不动，坐视林副从容逃跑，甚至还让张宏传达“中央”的意思，让豆豆也坐上飞机，“跟着走”。
这对策非常奇怪，一般人根本无法理解，然而愚以为，此举恰好反映了毛作为谋略大师的高明，非常符合毛的一贯谋略思想与行事作风。
贯串伟大的毛泽东思想的战略战术的一条红线，乃是“后发制人，因势利导”的八字真言。毛是老子千载之后的知音，他不但极度赞赏老子阴柔老猾的谋略思想，而且终身将“将欲取之，必固与之”奉为座右铭，把这套“后发制人”的策略应用到党内外一切权力斗争中去，不但在和国府争夺全国政权的战争中如此，在大规模镇压党外知识分子的“反右运动”中如此，在推翻党的八大决议，最后打倒刘少奇也如此。毛时代过来的人都熟悉这套阴谋诡计，党棍们尤其如此，以致“引蛇出洞”已经成了每个毛共成员都耳熟能详的反应定式。
“引蛇出洞”的基本操作程序如下：先用种种手段造成对方错觉，令对方误以为毛同意自己的施政主张，或自己的阴谋未被毛发现，按原计划行动，却不知道一切都在毛的算中，等你“主动表演”够了，毛突然变脸，把这当成你的罪状，一棍子打死你，让你永世不得翻身。
毛不但在反右中使用了这一手，刻意鼓励煽动知识分子出来给党提意见，而且在倒刘战役中也使用了这一手。如所周知，１９６６年文革初兴，毛先同意刘邓派工作组，无视刘邓请他回京领导运动的反复请求，在南方无故稽留不归。等到他觉得刘邓“犯的错误”已经足够，立刻回到北京，主持８届１１中全会，写出《我的一张大字报》，指控刘邓“实行白色恐怖”，一棍就把刘少奇打入阴山背后。
但对林彪，这一手却无从施其伎，原因很简单：林彪根本不是个活跃的人。相反，他深居简出，潜心研究的是“糯米加红枣文火炖熟，可以治什么什么”，“恐水症”严重到了只要看见山水画上的水，居然就要引起腹泻的地步，根本也就不主持什么国家日常领导工作。既然不做事，当然也就不可能犯错误，与承担党国日常领导工作的刘邓周等人完全不同。而且，他的所有讲话都深得毛的真传，根本就抓不出不符合毛思想、毛路线的把柄来。
这种进入冬眠状态的蛇最难对付：你根本就无法引他出洞。自林于１９６６年８月间任副统帅以来，５年之间，毛可以抓住无限上纲的唯一借口，也就是庐山会议上“主张毛主席称天才”和“想作国家主席”。姑不论现代学者已经证明了那是诬陷，就算是事实，那又怎么的？毕竟无法构成死罪吧？纵然以毛绝顶高强的文字狱手段，说下大天来，也无法以此唯一借口将他往死里整。
其实毛也知道，哪怕他再说“路线是个纲，路线错了，一切都错”，而所谓“路线”也就是他整人的个人意志，但光凭这一条，根本也就无法陷人于死罪。这一点他早就在１９６６年发现了。当时他以“推行资产阶级反动路线”的罪名打倒了刘邓，但迅即发现那并不彻底：刘邓写了沉痛检查，再整他们的借口已经丧失，两者都还保留着中央委员职务，你总不能因为人家犯了路线错误就把人家当阶级敌人抓起来正法吧？
为了解决这个问题，毛才特地捡起红卫兵从旧报纸中翻出来的“６１人叛徒案”大作文章，方便地忘记了那原是得到他本人同意的营救共党高干的权宜措施，故作震惊，批示严肃处理，自此将刘邓立案审查，最后捏造出了“叛徒、内奸、工贼”一系列罪名。那罪行之严重，使得周恩来和林彪都不能不在报告上批下“此人可杀”（据说是周的批示）、“刘贼少奇，五毒俱全，铁证如山，罪大恶极，令人发指，是特大坏蛋，最大隐患。把他挖出来，要向出色指导专案工作并取得巨大成就的江青同志致敬！”（林的批示）等表明自己坚定立场的话语，而党的８届１２中全会也才能“名正言顺”地通过将刘贼“永久开除出党，并不准重新入党”的英明决议。
刘少奇长期从事白区工作，据说曾被捕数次，第一次我记得是让军阀赵恒惕抓起来，捧着后者赠送的《四书》从狗洞里爬出来的。陈伯达也让毛抓住了“历史问题”。老邓就比较难搞些，因为他从来没给敌人抓住过，顶多只能在“逃兵”问题上作文章。林彪同志就更别提了，就连无耻到伟大光荣正确的中国共产党，也没本事在批林批孔运动高潮中把他“做”成叛徒特务内奸。副统帅的历史比正统帅还清白。据文革前官方出版的毛的传奇故事，毛曾被国军士兵抓住，靠以银元贿赂对方才逃了一命。敬爱的副统帅连类似的污点都不曾有过。
因此，林副恐怕是毛搞倒过的所有假想敌中最难收拾的一个，难处不但在于林本人的历史和现行革命言行滑不留手，找不到下嘴处，更在于他是毛自己亲手选定的接班人。
自１９６６年８月党的８届１１中全会召开起，整整５年时间，无产阶级司令部控制下的媒体为敬爱的林副造足了势，用马克思－恩格斯、列宁－斯大林的关系类比毛林，说林是毛考察了几十年才亲自选定的接班人，是“最最忠于毛主席，毛主席的著作学得最好，用得最活的伟大领袖最亲密的战友和亲自选定的接班人”，这一条不但写进了党章，而且写入宪法，以此反复向全党全军全国各族人民强化洗脑，使得全民都牢记在心。毛本人也多次吹嘘过林彪，早在文革前就亲自指示“四个第一好，这是个创造”，下令“全国学习解放军”，在文革期间更多次吹嘘，甚至在党的９大开幕之际提议选举林彪作大会主席，吓得后者灵魂出窍。
如今却为了个普通百姓根本整不明白的“主张毛主席称天才”和“想作国家主席”的莫须有罪状，要把敬爱的副统帅往死里整，说得过去么？哪怕以伟大领袖那能把ＳＳ－１６洲际核导弹反弹回去的超级厚脸皮，恐怕也无法自圆其说，更没脸按处理刘贼的既定方针办吧？
“引蛇出洞”之计于此触礁，便只能稍加变化，改为“打草惊蛇之计”──冬眠的蛇拒绝出洞，那就beat the bush，吓得他自行窜出来。人一惊恐，就容易干出蠢事来，到时要抓把柄就毫不为难了。
我想，这就是伟大领袖何以要巡视大江南北，那其实是一箭双雕：既是给各路诸侯“打招呼”，下达倒林战役的动员令，又是打草惊蛇之计。
唯其如此，伟大领袖才会破例公开宣讲他使用的阴谋诡计“甩石头，搀沙子，挖墙角”，还生怕潜在的听众不明白，特地不厌其详地一一加以解说：“甩石头”是三块：批陈伯达关于“称天才”的材料，批发三十八军报告和济南军区反骄破满报告，在文件批示上批评军委座谈会不批陈；“搀沙子”是往中央军委办事组里派亲信；“挖墙角”则是改组北京军区。
这不但违反了兵法大忌──把自己的底牌公开亮给了对手，而且违反了毛的一贯整人策略，他从来是隐忍不发，先旁敲侧击，最后才动如搏兔地全力扑出，一招即至对方死命。最辉煌的表演就是他收拾刘少奇。据他后来跟斯诺坦白，早在１９６５年他就下定了除刘决心，但一直隐忍不发，等文革发动后，也是先拿刘的亲信彭真开刀，最后才动到刘少奇头上去。
正因为此举太违反毛的一贯风格，我当时听了文件传达才惊奇得不敢相信：伟大领袖的脸皮当真能把ＳＳ－１６洲际导弹反弹回去，难为他一边得意洋洋地宣讲这种肮脏阴谋诡计，一边郑重其事地教育全党“要光明正大，不要搞阴谋诡计”！
只是后来我才逐渐明白，毛这些话其实是故意泄露给林彪听的，目的是触发他的恐慌自救反应，授毛以柄。这一招他其实已经在头年（１９７０年）接见斯诺时使过。在与斯诺谈话中，他特地说“什么‘四个伟大’，讨嫌！”可惜那一招并没有达到目的，这才会有毛的次年南巡，而且他还特地把话说得那么明白，连使用过的阴谋诡计都向对方明白交代了。
只有在这个角度上，才能理解为何１９６６年倒刘战役初期，毛曾出来假惺惺地唱“治病救人”的高调，甚至指令陈伯达在接见红卫兵时说了刘少奇的若干好话，而这次他连那高姿态的做作都干脆省了，直接就宣布林是不可挽救的：“犯了大的原则的错误，犯了路线方向错误，改也难”──他生怕刺激不起林彪那冬眠的蛇来。
在这种情况下，不难想见他获悉林豆豆情报时惊喜交加的复杂心情：冬眠的蛇总算让他给逼出洞来了。对双方不成比例的实力对比，他心中绝对有数，如他后来自承的：“我就不相信解放军会反对我”。豆豆情报说林要到广州去另立中央，正中他的下怀：就怕林不闹，林闹腾得越欢，就越给他省去了找借口的麻烦，再不用伤脑筋向全党全军全国人民特别是被打倒的老干部解释，为何要在毁党造党，把他亲自选定的接班人捧上去后，只是因为后者声称毛是天才，并且想当国家主席，就要把他搞下来，而且还要往死里整。
至于豆豆那“轰炸中南海，谋害伟大领袖”的惊人消息，毛虽然疑心病入了骨，而且喜欢危言耸听，动辄夸张到“炸平庐山，停止地球转动”的小丑程度，但他毕竟是身经百战的全军统帅，判断敌情从青年时代就成了本能，不是那么容易听风就是雨。如果他连自己的武力家底都不清楚，那怎么还能独霸江湖一世？他预期的最坏结局，就是个把飞机投弹轰炸中南海，绝无可能狂轰滥炸。所以他才会只从中南海移驾到大会堂去，而不是紧急转移到早就在玉泉山修好、据说能防核弹的党中央和军委的地下指挥总部去。这一事实本身就雄辩地证明无论是他，是周，还是汪，都没怎么拿那空袭当回事。他们之所以采取紧急措施，周还特地下了所谓“禁空令”，严禁所有飞机起飞，其实不过是以防万一罢了。
我想，毛基本的基本战略部署应该如下：
１、令周恩来给叶群打电话，敲山震虎，一则初步核实豆豆情报，再则进一步打草惊蛇。
２、令８３４１部队不许阻拦林彪的行动，他爱上哪儿随便，走后可以假装追击，让其更死心塌地、义无反顾地实行原计划。
３、严令禁止所有飞机起飞，加强首都防空和中南海防空，以防“轰炸中南海”的情报兑现。
４、调动重兵拱卫北京。
５、调动重兵包围广州，并从海陆空封锁广州逃往香港的通道。只待林副逃到那儿去，把伪中央旗号打出来，立刻就派兵围剿之，名正言顺地除去这个反党集团头目。
以上分析，当然只是推测，并无严密证明。尽管如此，这些推测不但非常符合毛“后发制人，因势利导”的一贯战略思想，而且舍此无法解释毛为何要下令８３４１部队放跑林彪的怪事，这怪事可不是类似的推测，而是已经经过严谨论证的基本事实。更不用说林豆豆那个证词不是后毛时代写出来的，更不是如张宁那样在自由的海外信口开河，乃是９１３事件后在清查运动中写给党中央的交代材料，根本就不可能撒谎。如果她捏造和张宏等人的对话，立刻就要被戳穿。林豆豆再蠢也不会这么做，更何况她的证言和李文普的相当一致。
因此，既然“毛故意下令放跑林彪”这个基本事实无从否认，就得为这种奇怪的行为找出个合理的解释来。我个人认为，以上分析就是唯一符合毛的一贯心理、性格和指导思想的合理解释。这虽然是推测，但和前节作出的推测性质不同，乃是可以验证的。如果当时的档案没有毁去，日后总有真相大白之一日，那时就可以验证上面的分析是否正确了。
还必须指出，以上推测还假定毛照单全收了豆豆情报，认为林彪准备到广州去另立中央，实在不行再逃往香港。可惜他低估了林副的智力。林准确地判断出那行将布下的陷阱，飞机上天后，先装模作样地向南飞，接着又改为向西，最后在转到向西偏北４０度（亦即３１０度）的方位时，从山海关机场雷达上消失。在场的副驾驶康庭梓的证言是：
“电台联系不上，也只有从雷达的屏幕上得到256号飞机的信息。雷
达标图员将雷达员从雷达屏幕上传过来的高度、方位、飞行速度等
信息，用带颜色的画笔标在紧贴地图的玻璃板上。标图员手中的笔
尖连著在场每个人的心。随著时间一分一秒的推移，红色的画笔终
于在地图上划出一条很不规则的弧形轨迹，当我们迫切想了解这一
轨迹的去向时，标图员紧握划笔的手不动了。他一直俯在圆桌上的
身体慢慢站直，并从头上去掉耳机，镇静地说：
‘雷达员报告，256飞机的信号从雷达屏幕上消失了。’此时，离
起飞14分钟。 ……此时，256飞机离机场约120公里。 ”
我想，伟大领袖就是这时才发现他上当了，林副并未如他所愿，去广州另立中央。

七、坠毁还是击落？
尽管缺乏过硬证据，现有线索仍然提示，飞往苏联乃是林彪的主意，叶群和立果的计划乃是飞往广州，实在不行就去香港。
豆豆在交代材料中说：
“晚9点，叶群叫我到她的住处看电影，这时我才知道是林立果回来
了。与此同时，林彪的卫生员张恒昌告诉我，他听见主任跟首长说，
去广州不行，去香港也行。小张说他始终没听见首长答话。 ”
这证词得到了李文普的证实：
“２１点左右，林立果回到９６号楼，马上和叶群钻进林彪卧室 三人
一起密谈。林立衡逼著内勤公务员张恒昌、陈占照去门外偷听。张恒
昌来告她：‘刚才，在卫生间里，隔著门隐约听到里边两句谈话，一
句是叶群说的： “就是到香港也行嘛！”一句是林立果说的：“到这
时候，你还不把黄、吴、 李、邱都交给我。”’”
由此可以判断，立果和叶群都主张飞广州另立中央，而林彪认为根本不可行，所以叶群才会说出“去广州不行，去香港也行”的话来，而林立果竟然蠢到看不出来到广州另立中央完全是梦话，以为他爹不同意是不想把四大金刚交给他，似乎四大金刚是什么只有咽气时才能撒手的遗产，而不是因为他爹根本就无法率领四大金刚去造老毛的反。
顺便说一句，如果这证词是真的，则这本身就推翻了“林彪给黄吴李邱下手令造反”的中央文件指控。前面已经说过了，所谓林彪政变手令，就是“盼照立果、宇驰同志传达命令办。林彪九月八日”。即使这手令是真的，那也没有指明谁是接受命令的人，而林立果那话是该手令下达４天后说的，本身就解脱了黄吴李邱，证明他们并未卷入立果的密谋。
因此，我的判断是，立果和叶群力主逃往广州，不行就逃香港，而林彪始终不同意，到最后才下了决心，北上投奔苏联。但为了保密，对外仍说飞广州，藉此虚晃一枪，骗过老毛。根据豆豆证词：
“就在这时，叶群的内勤又来找李文普，说：‘主任找你，叫你马
上去。’
李文普立即去见叶群，回来后对我说：‘主任叫我立即安排去广州！’”
但此话不见于李文普证词，据他说他根本不知道去哪儿，直到上车后才听到真情：
“车到５６楼时，我突然听林彪问林立果：‘到伊尔库茨克多远，
要飞多长时间？’林立果说： ‘ 不远，很快就到。’”
李文普这证词有可能是真的，否则他不会抛弃信任他超过子女和太太的首长（根据豆豆的证词：“林彪对李文普的信任超过了对叶群和林立果的信任。”这也是许多革命家庭的惯例），毅然下车。如果林彪不信任他，也就不会还未登机便泄露真实的目的地。李之所以下车而司机杨振刚没下，甚至一直跟着首长上了飞机，乃是因为李与杨不同，此前已经反复听够了豆豆的举报，早就狐疑满腹了，于是这话便成了压断骆驼背的最后一根稻草。而立果之所以要给他一枪，乃是因为李得知了他们的真实去向，不灭口不行。
不过，李虽然在起飞前就知道了林彪的真实去向，大概也来不及向中央及时汇报了。那原因很简单：他下车受伤后，张宏、姜作寿等８３４１部队负责人就上车追林彪去了，没什么可能为他传递这一重大情报。此后他就被送到军区疗养院治疗。该地不可能有和中央联系的渠道，即使联系上，飞机也早上天了。这就是我为何判定毛是直到林彪专机起飞转向后，才得知他的目的地并非广州。
这一招确实高明，乃是林彪在当时绝望的情况下唯一的求生之道。如果听了那乳臭小儿和烂婆娘的话去广州，就算毛没有摆下天罗地网在那儿恭候，那千里迢迢的飞行也全在境内，随时都会被迫降或击落，而从北戴河到外蒙边境，直线距离只有７００多公里，三叉戟１Ｅ巡航时速９００－９３０里，只需４６分钟即能飞出国境，乃是当时情况下唯一最安全的选择。
剩下来的问题就是那千古之谜：到底林彪的飞机是给导弹打下来的，还是坠毁的？如果是后者，坠毁原因又是什么？
关于这个问题，我认为第三方的证词最可信。所谓第三方，就是并未卷入此事、不会因隐瞒真相获益的关键证人。从这个角度来看，外蒙古前外交部副部长永栋（又译云登）就是这种理想证人。他是在现场负责处理林彪坠机事件的官员，证词更具有第一手价值。
永栋说：
“对于坠机的原因，虽然众说纷纭，但是事实上并未遭到外界攻击
亦未有机器故障的迹象，也有说法指系燃料用尽，抑或过于低空飞
行而与地面撞击摩擦等等，但是并没有任何证据足以显示这些说法
的可信性；因为引擎、仪表等均十分正常，燃料也十分充足，比较
值得注意的是，现场是宽广的草原地带，地上留有长达八百公尺的
滑行痕迹，而令人揣测该机系拟准备降落，但是因为土质过软，途
中机体陷落，机翼折断而引发爆炸起火；总之飞机失事并不是如坊
间所传的原因，系因降落着陆失败所致。 ”
这儿的描述最关键的是“地上留有长达八百公尺的滑行痕迹”，根据这一点就可以判定飞机是迫降的。如果是被击落，即使不在空中爆炸，也只会以较大俯角坠毁爆炸，不会在地面滑行那么长的距离。
当然，飞机被弹片击伤，无法继续飞行，只好迫降的可能似乎也存在，但这种可能性实在太小。如第二副驾驶康庭梓指出的，夜间在陌生地域迫降，本身就是极大的技术难题，何况飞机上只有一个驾驶员。如果再加上飞机已经出现性能障碍，无法继续飞行，则势必无法完成迫降前的盘旋减速，挑选决定合适的着陆地点和着陆方向等任务，只可能坠毁。因此，我认为飞机被击落或击伤这一可能性基本可以排除。同理，机内事前安置的炸弹爆炸的可能性亦可排除。
使“导弹击落”说更难成立的一个问题，是温都尔汗乃是外蒙腹地，距中蒙边境最近也有３００公里。如果中国要用导弹击落，则唯一手段就是用战斗机追出去发射空对空导弹。而这就意味着入侵外蒙领空深达３００公里去毁机杀人，势必引起重大国际纠纷。当时中苏、中蒙关系极度紧张，毛不至于有胆子这么干。
总而言之，中苏蒙三方官员对此结论一致，都认为飞机不是导弹击落的。
唯一与之矛盾的是当地老乡的证词。据一位当地牧民老大娘和贝尔赫荧石矿的目击者们说，飞机在坠毁前就已起火。然而这又与蒙古官方证词相矛盾。上面所引永栋证词已经指出：“引擎、仪表等均十分正常，燃料也十分充足”，这并不支持飞机在着陆前业已着火的声称。
以简单逻辑推理也能发现这一声称难以成立：飞机着火，最后结果无非是引起机内燃料爆炸。如果爆炸在着陆前发生，则地面上根本就不会有那８００米的滑行痕迹。如果爆炸在着陆后发生，则爆炸区域就是滑行终端。但现场情况却是在滑行痕迹消失之后，过了一段距离，才是爆炸引起的烧焦区域，可见飞机在滑行终端再度飞起一段距离后，爆炸才发生。因此，看来爆炸是迫降失误，引起飞机弹起造成的，并不是飞机着火引起的。即使飞机真在着陆前就已着火，那也不是后来爆炸发生的原因。看来唯一说得过去的还是康庭梓的解释：他说那是当地没见过飞机的土人把飞机迫降前打开的灯光看成了火焰。
据丁凯文文章，前克格勃调查人员扎格沃兹丁将军和中国前任驻蒙大使许文益都认为飞机没有迫降，扎将军的理由是“苏联飞行专家估计三叉戟撞地的时候，接近其巡航速度每小时五百五十公里”，这不可能是迫降速度，而许的理由则是没有使用减速板与其他减速装置。
丁凯文引用的证言不知是否可靠，不过，扎将军的分析在我这外行看来实在匪夷所思。三叉戟１Ｅ巡航时速９００－９３０公里，不是扎将军说的５５０公里。而且，在野外，飞机最安全的着陆方式乃是迫降。所谓迫降，乃是不放起落架，以飞机后半身先着陆，靠飞机腹部去擦地面，在地上滑行，靠摩擦力减速，最终停止。不难想见，哪怕飞机以巡航速度迫降，也会立即引起爆炸，那是因为飞机后半身以如此高速着陆，势必造成巨大转矩，不是让飞机翻跟头发生爆炸，就是让巨大的张力扭断机身，引发爆炸。无论是哪种情况，飞机都不可能保持完整的机身在地面滑行８００多米。现在扎将军还说飞机不是迫降的，那就只能是以一定俯角高速堕地，那就绝对只会导致飞机立即撞毁爆炸，更不可能以完整机身在地面滑行８００米了。
至于飞机的减速板没有打开，这倒是各方一致的证词，但正如康庭梓所说，这在只有一个驾驶操纵飞机在黑夜中陌生地域迫降的情况下完全可能发生。毕竟，迫降并不是一种日常训练内容，在驾驶员高度紧张之际，忘记必要的操作环节完全可能，何况有许多动作需要副驾驶配合完成。所以，光凭这一点似不足以否定飞机试图迫降，更何况许前大使根本不是什么专家。
在我见过的分析中，康庭梓作的读来最可信。因此，我个人倾向于接受他的结论，亦即飞机并非被导弹击落，乃是迫降时速度太快，更因黑夜视线不佳，无法靠目测将机身保持水平，机身右倾，导致右翼触地折断，飞机弹起，引起爆炸，造成机毁人亡。
另一个争论焦点乃是，飞机在迫降前到底是向何方飞行。可以肯定的是，飞机迫降时的方向确实是从北到南，但那毫不证明那飞机想飞回中国来，只不过证明了那是飞行员选择的最佳迫降方向罢了。
不过，飞机倒有可能原来确是向南飞行。据丁凯文文章，前外蒙政治局委员莫罗扎姆茨披露，飞机其实已经飞越了外蒙领土，到了苏蒙边境，请求苏方允许入境，但被拒绝。如果在此之后还要擅自入境，势必要被击落，于是飞机只好掉头向南飞。
这证词当然无法核实，不过我觉得可能性相当大。
迄今所有的证据都提示，驾驶员采取的是高度配合的态度，忠实执行了首长意图。例如他在起飞之后，没有按惯例迅速爬升到９千米的巡航高度，而是一直在２－３千米的低空飞行，很明显是要规避雷达追踪，这才能在起飞１４分钟后即从山海关机场雷达屏幕上消失。此后飞机似乎一直是在低空飞行，这才能顺利突入外蒙领空而未被察觉。但要进入苏联领空可就不是那么容易的了。如果他们真的飞到了苏蒙边境，为了安全起见，势必要请求许可。这也丝毫不难：据林家警卫证词，叶群和立果的俄语口语都很流利，当着警卫讲机密要事时便改换为俄语。
不幸的是，万恶的苏修对叛逃过去的一般中国人员毫不同情，毫不客气，根本就不提供政治庇护。在不明对方来历的情况下，最可能的反应就是拒绝对方入境。更何况作出此类反应不过是地方驻军首长，这些人哪知道中国高层斗争内幕？绝对只会多一事不如少一事，御麻烦于国门之外。
假定上述情况为真，则势必要解决一个难题：既然无法进入苏联领空，那为何不飞到乌兰巴托机场去着陆？从地图上看，温都尔汗所在肯特地区和乌兰巴托距苏蒙边境大致是等距离，都不到３００公里。既然可以从苏蒙边境飞到温都尔汗，又胡不可干脆飞到乌兰巴托去平安着陆？
我的推测是：在被苏联当局拒绝入境之后，林副可能觉得飞到乌兰巴托去更危险。那可是外蒙首都，唯一的大城市，有防空导弹团团保护。当时苏中关系非常紧张，一度到过核大战边缘，蒙古作为苏联忠实盟国，跟中国也处于准交战状态。如果引起对方误会，很可能就会被人家冤哉枉也地打下来。在这种情况下，还不如找个空旷地域先着陆再说，相比之下风险还更小些。如果着陆成功，则最多不过吃两下当地驻军的枪托罢了。
无论真情如何，我认为，林副或驾驶员改了主意，决定掉头飞回中国的可能性基本可以排除，世上只有廉价江湖小说家张宁会热衷于这种神话。开弓没有回头箭，就算林副真如张宁所说是什么“民族主义者”，他也深知，就凭立果那清谈俱乐部的事，不出亡就是全家完蛋，而一旦坐上飞机，后路也就断了，飞越中蒙边境那一瞬间，就更是壮士一去不复还了。张女士编造出这神话来的唯一客观效果，就是证明美人一般没有多少智力，如此而已。
飞机上的机组人员也不大可能制服叛徒，让飞机掉过头来回到社会主义祖国的怀抱。飞机上共有９人，除了林家３人和刘沛丰外，还有司机杨振刚、飞行员潘景寅，以及机械师３人。林家的丁壮只有立果与沛丰，老头老太可以忽略不计。所以，如果要发动反政变，以５人对２人有一定胜算（既然李文普有枪，估计杨振刚也有枪，何况飞机上据说有若干武器）。
但这种事绝不会发生，因为那些人丝毫不知庐山会议的事，更没像文普那样，被豆豆多次举报游说，说活了心眼。他们只会以敬爱的副统帅乘坐他们的飞机为平生最大荣幸。即使得知飞机要飞向苏联也没关系。立果只需对他们说：现在中苏马上要打核大战，毛主席决定派林副主席去和苏联元首秘密会谈。这事必须绝对保密，他们一定要尽最大努力，战胜党内阶级敌人的破坏捣乱，胜利完成毛主席、林副主席交给他们的拯救祖国、拯救人民的无比光荣使命。则那些人绝不会有半点怀疑，只会赴汤蹈火，完成林副统帅交给他们的光荣任务。只有这才能解释潘景寅为何一直在低空飞行，刻意避免雷达发现，那似乎并非胁迫下的行为。
至于飞机上“燃料充足”一说，无非是从爆炸的剧烈程度来判断的。飞机在着陆前，为避免爆炸，一般都要将油量耗得差不多，迫降就更不用说了。但康庭梓已经介绍过了，三叉戟不像波音机，有紧急状况下放空燃油的设计，只能靠空中飞行耗油。而这就造成了个估计难题：耗多了，只怕还没飞回事先找好的合适迫降场地就要因缺油失速坠毁。耗少了，又会引起爆炸。看来问题就出在第二条上：潘景寅找好了迫降场地，但不敢多在空中盘旋，惟恐耗竭了燃料时却又错过了迫降时机，于是就在还有较多燃料时匆忙迫降，最终因为存油尚多而引起爆炸。
综上所述，我个人的结论是：飞机并非被击落，迫降出事的可能性最大。至于飞机迫降的原因究竟是什么，是还没飞到苏联边境，就因为驾驶员误认为燃料行将耗尽而被迫采取的紧急措施，还是因为其他原因（诸如上面说的因为无法进入苏联，又不敢贸然飞往乌兰巴托，所以只好在野外迫降），则根据现有线索无法查明，最终解谜，尚待俄国日后公布档案。

八、毛为何不把飞机打下来？
关于此事，官方的说法是，从林彪专机升空后，就一直处在我英勇的人民解放军的雷达监视下，直到礼送出境。
对此事，李德生的证词是：
“9月13日零点32分，北戴河的警卫部队报告，林彪不顾警卫部队阻
拦，已乘三叉戟飞机强行起飞了！……总理一听这个消息，马上出
去打电话报告了毛主席，并请示了一些事情，回来后立即对我说，
林彪乘飞机逃跑了！命令我马上到军委空军司令部，代替他坐阵指
挥，随时报告情况。总理指示我二十四小时都不能离开。实际上，
我五天五夜都没有离开空军司令部。同时，总理派杨德中同志随吴
法宪（监视他）去西郊机场掌握情况，派纪登奎同志去北京空军司
令部。总理还发布了“禁空令”：关闭全国机场，所有飞机停飞，
开动全部雷达监视天空。
我的汽车急驰空军司令部，下车后我快步进入作战部指挥所，并找
来空军参谋长梁璞，一起注视著整幅墙壁大的雷达屏幕。这时，我
看到屏幕上清楚地显示出那架飞机标志的亮点正向北移动。位置在
承德和蒙古人民共和国国境线之间。
……
飞机耍了个花招，是先向西飞了一段，又调转方向往北飞的。
我和梁璞紧张地注视著荧光屏。梁璞说：“这架飞机飞行不一般，
情况异常。”我问他：“有什么特点？”梁说：“第一，飞的不是
国际航线；第二，方向往北，马上要出国境到蒙古了；第三，飞的
是低空。”我坐在一张很大的写字台前。这是空军指挥所，桌上装
有直通总理的红机子专线电话，我不断将飞机的位置、高度、方向、
到达地点等等情况向总理汇报。当我向总理请示处置办法时，总理
告诉我，已请示了毛主席，主席说：天要下雨，娘要嫁人，由他去
吧。9月13日凌晨，那架飞机出了国境。我及时报告总理。 ”
他这儿的证词有个破绽，即说周恩来任命他到空司代周指挥的时间是在林彪起飞以后，而汪东兴说的则是在接到豆豆情报之后。两者相比，汪说的才是真话。
前文已经说过：豆豆情报涉及“轰炸中南海”，周不可能等到林彪上天才会把李派去指挥空军。更何况李还说漏了嘴，说什么：“同时，总理派杨德中同志随吴法宪（监视他）去西郊机场掌握情况”，这表明他和吴法宪是同时出动的。但官方说法却是周接到豆豆情报后，立即就派杨监视吴去西郊机场查明情况特别是林立果私派专机的事。可见李在此撒了谎。他之所以要撒谎，似乎意在遮盖毛早就得知立果“另立中央并轰炸中南海”的计划，以便隐瞒毛故意放林彪去广州“自我暴露”的真情。
但在是否把飞机打下来一事上，他和其他大员的说法倒是一致的。例如汪东兴说的是：
“我们正在向毛主席汇报时，吴法宪从西郊机场打电话找我，说林
彪的专机已经起飞30多分钟了，飞机在向北飞行，即将从张家口一
带飞出河北，进入内蒙古。吴法宪请示，要不要派强击机拦截，我
说：‘我立即去请示毛主席，你不要离开。’
当时，毛主席的房间里没有电话，电话在办公室里，离谈话的房间
还有几十米远。我马上跑步回去，报告毛主席和周总理。毛主席听
了报告以后说：‘林彪还是我们党中央的副主席呀。天要下雨，娘
要嫁人，不要阻拦，让他飞吧。’周总理同意毛主席的意见，让我
马上去传达给吴法宪。我又跑回值班室，只告诉了吴法宪一句话，
就是不要派飞机阻拦，其他的话，我没有告诉他。 ”
要回答毛为何不下令击落林彪座机的问题，首先得排除飞机逃过国内雷达追踪的可能，而在我这外行看来，这可能性无法排除。
前文已经介绍过，根据康庭梓证词，林副专机在飞到距山海关机场１２０公里处即从雷达屏幕上消失，而那轨迹乃是用原始的标图作业显示的。按常理推测，因为到北戴河避暑开会的中央首长经常使用山海关机场，所以该机场应为重点保护对象，那儿的雷达功率、分辨率等等一定是国内第一流的，然而林副专机因为在低空飞行，在１２０公里处便逃过了机场雷达的监视。
顺便介绍一点物理常识：雷达发现目标，乃是靠飞机把雷达发射的无线电波反射回来，而这无线电波是直线传播，由此便形成了与地球球面相切的切面，处在这切面以下的空域便是雷达的盲区。飞机飞得越低，处在这盲区的时间也就越长，也就越不会被敌人发现。这就是兵家所谓“超低空突防”的原理何在。
据蒙古前副外长永栋介绍，林副的专机与众不同，上面装了苏联最先进的测高仪。虽然这不是军用飞机超低空突防所用的雷达，不能防止飞机在作超低空飞行时撞到眼前突然冒出的山或其他较高的障碍物上去，但在平原地区作低空飞行还是相当安全的，因为那仪表能准确指示高度，不会因为高度指示不准而撞毁。
现在根据李前副主席的证词，那飞机自从起飞后一直在作低空飞行。假定它的高度没怎么变，始终保持在逃出山海关机场雷达监视时的那个高度，那么，要让飞机始终处在雷达网的监视下，它的行经地域之内就得跟栽秧一样，以２４０公里的“行距”与“株距”种下雷达站。
再说得明白些：北中国得像棋盘格子一样，每隔２４０公里就建一个雷达站，这才能持续监视该机的飞行轨迹。如果雷达站之间相距超过了这个距离，则必然要出现衔接不上的盲区，此时飞机就要从前一个雷达屏幕上消失，而下一个雷达站还没有发现之，这就要给其他雷达站带来麻烦。特别是当用手工作业标记飞机轨迹之时就更是如此。三叉戟１Ｅ巡航时速９００－９３０公里，这就是说，飞机从雷达站中心到飞出搜索面只需要８分钟左右。在这种情况下使用手工作业而不是电脑处理，就很容易丢失它的踪迹，无法准确得知它到底是从哪个方位消失了，以便决定下一个接力追踪的该是哪个雷达站。
以上说的还是简化处理，没有考虑雷达搜索面是圆形而非正方形。如果将因此造成的站点之间的盲区考虑进去，则各站点相距就得从２４０公里降为１７０公里，才能有效覆盖所有区域。
华北雷达密度是否达到了上述“合理密植”的要求，非常值得怀疑。文革大串连中我在京广线、陇海线上来回旅行了若干次，记忆中似乎从来没见到什么雷达站。
上面还假定那飞机始终保持在山海关附近的高度，如果此后飞机降低了高度，那雷达站的密度就得急剧增加，才能保证飞机不逃出视野。如果再考虑上山区的复杂情况，同步追踪那飞机就更困难了。
就算华北真是密密麻麻地种满了雷达站，覆盖了所有空域，那还有个雷达站间协调联络的严重问题。据李德生说，当时全国的雷达站都奉命打开了。中国幅员这么大，从各地涌入空军司令部的信息需要大型电脑处理，才能在瞬时内标记出飞机轨迹来。二战期间还没电脑，英国人解决这个问题乃是雇佣大批女郎，围着一个大桌子用长杆推飞机模型。如此原始的手工作业，在英国那Ｐ大的地方倒没太大问题。在中国那么大的国家便难以想像了。
更何况那还是７０年代极度落后的中国。从跟老大哥闹翻后，先是３年大饥荒，后是林副的“突出政治”，军队根本就不练武，遑论技术投入，接着又是文革，军队科技落后到了姥姥家，能有大型电脑处理各地报上来的信息么？更何况各地只能用电话口头汇报情况，根本就不是今天这种各地电脑联网的局面。哪怕有现代电脑都还难处理各地纷至沓来的口头信息，再迅速将其综合后，描出某个特定飞机的运行轨迹来。
所以，照我这cynic看来，李德生描述的“整幅墙壁大的雷达屏幕”，多半是天方夜谭。那屏幕连显示一个雷达站的搜索结果都不大可能，因为如此大面积显像，得由很多显象管拼成。当时中国根本就没那技术。如果是显示全国各地雷达站的综合信息，则非要有我上面说的那个技术条件不可。这在今日中国还差不多，在７１年可真是令人怀疑。所以，当时的空司绝对只可能玩英国人４０年代玩剩的把戏，亦即使用水平放置的大面积标图版，不可能是垂直屏幕。
由上可知，同步追踪林副专机，绝不是那么简单的事，在当时极度落后的中国 很难想像。要明白这点，只需比较一下外蒙和中国就行了。外蒙从２０年代起就沦为苏联的附庸国，苏联一直在那儿驻军，７０年代初更是派驻重兵，构成了对中国最大的威胁。人家的技术水平总比咱们的高吧？可据外蒙前政治局委员透露，那飞机因为是低空飞行，一直穿越了整个蒙古，飞到苏蒙边境都没给雷达发现。
蒙古前副外长也同样承认该机逃过了雷达搜索。但为了要面子，硬说他们是根据飞机的声音来全程监视的。这根本不值一驳：外蒙人口稀少，据说全国人口有一半居住在乌兰巴托，茫茫戈壁上有什么人，可以去根据飞机的声音提示的走向，及时用电话报告中央？
既然飞机逃脱了外蒙的摩登苏联雷达的监视，当然也就有可能逃出中国５０年代进口的落后的苏联雷达的监视。所以，讨论毛为何不将飞机打下来之前，恐怕先得排除这个可能，否则岂不是无的放矢？
所以，我个人意见是，在解决这个问题前，只能把“空军向毛汇报林彪已经逃出国境”作为假说考虑，不能当成事实。
至于官方其他更玄乎的说法，诸如一直跟踪到温都尔汗，飞机才从屏幕上消失云云，就完全是搞笑了。温都尔汗距中蒙边境最近处也３００多公里，就算该地安装了超大功率的雷达，该机也早就进入那雷达的盲区了。
如果假定林彪飞机逃出了我军雷达监视（虚拟语态），那么老毛就只能瞎猜一气，根据山海关机场报上来的最后方位，猜测副统帅是逃往苏联了。这一下可够他受的：他本以为副统帅如同如来佛手中的孙猴子，他只需作个翻腕动作，便能如捻死臭虫一样地捻死之。如今副统帅竟然斗智赢了他，跑到哪儿去都不知道了，他还不得气个半死？或许，这就是他此后大病一场的一个因素吧？虽然那不会是主要因素。
另一方面，假定官方说的是真话（同样是虚拟语态，不过比上面那虚拟更虚拟些），吴法宪确实在西郊机场报告林副飞机即将飞出河北，进入内蒙，而老毛确实讲了那番话，那么，毛作此决定的理由，汪东兴已经在他的回忆录里解释过了：
“这时时针指向13日凌晨 l点12分。飞机从起飞时算起，已经飞了40
分钟，快要飞出国境了。把这架飞机放过去，是毛主席、周总理的
意见。这个意见是对的。要是把这架飞机拦截下来。那可不得了！
会在全国造成不好的影响。林彪是党的副主席，我们当时并不知道
他要飞到哪里去，做什么事，拦截专机，我们怎么向全国人民交代！
后来才知道，当时的实际情况是：林彪、叶群经过长期策划，林彪
认为，只要毛主席健在。无论是威望还是文的、武的。他都不是对
手，所以他想出了三个计策，即上策是谋害毛主席。夺取党和国家
最高领导权；中策是南逃广州，另立中央政府；下策是往北叛逃国
外。最后关头，他选择了下策。 ”
很明显，这里他撒了谎，至迟到１２日晚９点５０分，他已从豆豆情报里获悉林立果飞广州另立中央的计划，并不是后来才知道的。他撒谎的目的我已经说过了，乃是为了掩盖伟大领袖决定放林彪到广州跳梁那失败了的诡计。
不仅如此，他居然没有意识到这说法和官方其他说法构成了明显矛盾：吴法宪建议的是用歼击机（不该是强击机，他这个军委成员可真够呛）拦截，那意思很模糊，包括击落和迫降在内（共军头居然使用这种模糊不清的语言汇报作战方案，而汪到最后也没说清楚，蔚为奇观，可见痞子只能玩《三国演义》教的原始兵法，不可能掌握复杂的现代立体战争）。如果是迫降，那就没什么“那可不得了！会在全国造成不好的影响”。全国人民能知道什么？怕的是林不明不白地死了，只要活捉，只管批倒批臭，不提这出走被抓的事不就行了么？
再说，张耀祠不是曾下令８３４１部队追击么？而李德生在回忆录里说：“北戴河的警卫部队报告，林彪不顾警卫部队阻拦，已乘三叉戟飞机强行起飞了！山海关机场曾三次报告李作鹏，飞机强行起飞怎么办？李作鹏竟然没有下令阻止起飞。”如果汪东兴传达的主席思想是真的，则警卫部队无论是追击林彪座车，还是“拦阻飞机起飞”（！），都违反了主席指示，反倒是李作鹏才是深得主席思想真髓的伟大战士！看来党魁们毕竟是智力低下的痞子，撒个谎都捏不圆。我记得李作鹏受审时罪状就有“故意放跑林彪”这一条，他为何不用伟大领袖的语录为自己辩护呢？
如果“拦截”的意思是动用战斗机击落之，则我想毛不会同意，这理由就是汪副主席说的那条：无法向全党交代。人家还在国境内巡视大好河山，你就把人家打下来，这不成了正主席谋杀副主席了么？伟大领袖虽是超级流氓，不过这种拙劣的流氓手段品位太低，他老人家看不上。当初放走达赖喇嘛，据说就是毛的决定。这决定确实显示了他的流氓段位：无论是把万家生佛抓来坐牢还是处死，都实在说不过去，不如让他跑掉算了。
但如果“拦截”是指“迫降”，则我实在看不出伟大领袖为何会不同意。毛当初决定放走林，乃是让他到广州去蹦哒的，不是让他去投靠苏修的。现在既然发现上了当，只怕既定方针得及时修改才行。
毕竟，逃到苏联去意味着极大麻烦，起码要给我党造成意识形态上的极大尴尬──林副可是党章宪法决定的接班人，如今这接班人竟然投奔苏联社会帝国主义，中国的头号仇敌，到底算什么事？该怎么向人民解释这空前丑闻？虽说中国人民好糊弄，但如果林彪跑到莫斯科电台去发表演说，号召“全国人民团结起来，打倒毛泽东及其一切走狗”，那又该怎么办？偷听敌台的人有的是，我党不可能一手遮天，那消息迟早要泄露到民间去。
更别说此举可能引发的其他连锁反应了。为此，官方也曾透露当时制定了各种应变方针。这就是当外蒙使馆传来民航出事的消息时，中央那干人欣喜若狂的原因。记得当年传达中央精神，还有什么“留下难办，走了麻烦，死了最好”的话。
所以，我觉得，伟大领袖没有同意出动战斗机迫降那飞机，似乎太说不过去。后来周宇驰等人乘坐的直升飞机不是就被迫降了么？为何不能如法炮制林副专机？
据李德生回忆录：
“（１３日）凌晨3：15分，沙河机场报告‘起飞了一架直升机，正
向张家口飞去。’我立即报告总理，他请示毛主席后，指示说：
‘要它迫降，不听就打下来，决不能让它飞走！’我命令北空起飞
了八架‘歼6’拦截，迫使直升机回头，迫降在怀柔境内。”
当然，那些人是小罗卜头，打下来也无所谓。但这说明毛周是知道可以用战斗机迫降这回事的。因此，如果官方说法是真，则我实在无法找到为何不迫降林副的合理解释。所以，看来我在上面作出的第一种虚拟可能性更高：林副成功逃出了雷达监视，毛不知道他究竟跑到哪儿去了，当然也就无法令飞机迫降之。而直升飞机虽然飞得低，速度却很慢，在起飞后立刻就被沙河机场报告，歼击机就是凭肉眼搜索也能找到。
最后得声明：本人是军事技术的绝对外行，此节关于雷达搜索的分析只是根据最粗浅的科学常识作出的，很可能有误。倘若此，敬请专家指正，谢谢！

九、案情总结
本节根据上文推导论证写出，除了已知事实和证明了的未知事实外，尚含有推测部分，这些推测虽然缺乏严格证明，但乃是可能性最大的未知事件。读过前文的读者应该知道哪些是确凿的事实，哪些是合理推测，故不再在文中一一注明。
1970年8月23日－9月6日，党的九届二中全会在江西庐山召开，会上林彪第一个发言，引起毛的怀疑，以为他要“抢班夺权”。“为了保护林副统帅”，毛以其惯伎，揪出陈伯达作替死鬼，发动批陈整风，林的部下黄、吴、叶、李、邱被迫作了检查，但林未作检查。以此为转折点，毛林关系急转直下。
林的脾气很倔强，迟迟不肯认错，在叶群的催促下，他让新来的秘书代他写了个检查，但是否交了上去不清楚。
１９７０年９月间，美国记者斯诺应毛邀请，再度访问中国，参加十一庆典。毛要林彪会见他，林竟然不从命。毛非常恼怒，在１２月间接见斯诺时，特地批评了林发动的毛的个人崇拜狂潮，公开说“四个伟大讨嫌”，并亲自将谈话记录批发给全党，作为“打招呼”的一种方式。林对毛的意图心领神会，更加抵触。１９７１年５月１日在天安门城楼庆祝五一劳动节，林只露了个面就走了，竟然没和伟大领袖打招呼。建国以来，还从未见过如此不怕伟大领袖的同志。
当然，林副的心情与表现也很矛盾。在抵触的同时，他也曾试图与毛改善关系，据李文普介绍：“林彪心情不好，曾要求面见主席谈话。当时，毛主席那边电话至少是叶群打，我们‘林办’有传闻，林彪想与毛见一下，谈一谈。但是长时间毛主席不作答复。林彪个性很强，从不服软。两人之间的关系发生了急剧的变化。”据说，林为了见毛，在江青提出为他照相之后，不顾对江青的厌恶，竟然迫不及待地跑去，连胡子都顾不上刮，为的不过是在那儿见到毛，但毛却不在那儿，令他大失所望而归。
１９７１年夏季，伟大领袖巡视大江南北，正式发动了讨林战役，他沿途对各路诸侯发表针对林彪的讲话，下达讨林动员令。这些谈话迅速为林侦知，明白了伟大领袖终将制他于死命。
此前，林立果成立了“５７１空谈俱乐部”，邀集二三花花公子，专门空谈如何用战术原子弹、强击机轰炸中南海、用火箭筒轰击专列、爆炸机场汽油库等等匪夷所思的手段杀害伟大领袖毛主席，并计划纠集黄吴李邱等人到广州另立中央，实行武装割据，等等。
至今无任何证据表明该俱乐部成员有过将这些离奇设想付诸实践的任何尝试，亦无任何证据提示敬爱的林副统帅曾与闻或甚至指导过这些空谈活动，更无任何证据提示他曾授意黄吴李邱等部将发动政变，另立中央。现有证据只提示林彪至迟于９月７日已经得知了林立果关于到广州另立中央的计划，但并不赞成，也未采取任何行动将该计划付诸实施。
同年９月上旬，伟大领袖疑心病发作，打破在“十一”前夕才回京的惯例，突然中断南巡，兼程返回北京，于９月１２日下午回到中南海，在此前还不忘在丰台车站接见吴德等大员，向他们最后一次下达讨林动员令。
伟大领袖这一英明举止，吓坏了花花公子林立果，他以为空谈密谋已经暴露，于当晚匆忙从北京西郊机场飞往山海关，于当晚９时许到达北戴河，准备于次日偕父亲南下广州，空谈俱乐部成员则准备从北京西郊机场起飞，同往该地。
此前的９月７日，林立果曾和他姐姐林立衡（豆豆）有过密谈，把他的空谈计划泄露给后者，亦即暗杀伟大领袖毛主席，并到广州另立中央，如果失败，就流亡到香港去。
该计划遭到豆豆的强烈反对。为了挫败立果的计划，自９月７日以来，她便有意识地做林办警卫处长李文普、警卫科长刘吉纯以及林彪身边的两个卫生员陈占照、张恒昌的工作，要李“注意观察情况，组织工作人员应付随时可能发生的突然事变，特别要防止有人在林彪身上用药，一定要确保林彪神智清醒和人身安全”。
９月１２日下午，在立果还在北京时，豆豆便向李文普泄露了林立果计划，但把它说成是立果背着林彪一手策划的密谋，要求李防止林彪上飞机，在李表示为难之后，她于当晚９点５０分向负责保卫林彪的８３４１部队副团长张宏、二大队长姜作寿等和盘托出，要他们“调动部队包围林立果、刘沛丰住的57号楼，同时将林彪、叶群及工作人员住的96号楼也包围起来，必要的话先把林立果、刘沛丰扣起来再说。”
张宏接到密报后，立刻报告顶头上司中央警卫局副局长张耀祠，张立即报告汪东兴，后者立即报告周恩来，周接到报告后，于当晚１０时多向北戴河８３４１部队“迅速下达各项确保林彪安全的紧急措施”（引自林立衡写给中央的材料）。
但周恩来向伟大领袖汇报此事时却遭到了否决。他老人家一直苦于找不到借口整死林彪，现在后者自己跳出来表演，如此良机岂能错过？他于是英明地指示，８３４１部队不许拦阻林副统帅的一切活动，副统帅要上哪儿听便，顶多只许在出走后佯作追赶，但绝对不许赶上。
鉴于豆豆情报泄露了立果“轰炸中南海”的空谈，伟大领袖还指示周恩来迅速处理这一潜在危机。为此，周下令李德生接管空军司令部，纪登魁接管北京军区空军司令部，杨德中监视着吴法宪到首都西郊机场查明林立果私调专机，以及空谈俱乐部成员从该机场出逃广州的事，并防止空军异动。
与此同时，为了防止“轰炸中南海”的空谈得逞，伟大领袖从中南海移驾大会堂，在那儿调兵遣将，忙着和副统帅决战。他调动了１０个师的重兵团团围住北京，令汪东兴负责包围中南海，更调集重兵围困广州，布下天罗地网，专等副统帅上那儿去另立中央。
为促使林下定决心，他还命令周恩来于当晚１１：２０打电话给叶群，询问林副专机的事，并劝告林彪不要飞行，甚至提出要去登门拜访林彪。叶群将此汇报给林彪，副统帅当即迅速判断出，伟大领袖已经察觉了公子的清谈活动，立即就要下手了。他虽然在此前就得知了公子“南下广州另立中央”的狂想曲，但他知道那根本毫无可行性，南下一定是送死，逃往香港更不是办法，唯一的求生之道，乃是北上苏联，投入社会主义大家庭怀抱。
于是他当机立断，改变了次日的行动计划，决定立即出逃。决心下定之后，一年来的紧张、压抑、焦虑一扫而空，心情顿时好了起来，于是他令叶群去安排车辆并寻找豆豆，叶群安排好车辆以后，回来报告豆豆找不到，只好放弃。为迷惑迟滞警卫部队，他改变常规，令叶群不要坐她自己的车，一家三人坐进红旗轿车，开出驻地。
此时豆豆一直在疯狂劝说张宏立即执行周恩来一个多小时前下达的指示，采取行动保护林副统帅，迅速堵截即将出发的车子，但后者因为接到毛主席后下的明确指示，故意按兵不动，最后在林副已经离开，得到张耀祠的明确指示后，才和姜作寿坐上吉姆车装模作样地在后面跟追，一直追到了山海关机场，目送林副的专机飞去，圆满完成了伟大领袖交给他的光荣任务。
这一情况立即报到了伟大领袖那儿，他得知飞机确实飞向南方时，不觉志得意满，自觉智珠胜算两在握：林彪一个娃娃，懂什么三韬六略，还能跳出如来佛的手掌心去？不料山海关机场随即报告，飞机在向南飞行一段之后，随即转向西方，似有回京模样，但接着又转向北方，在西偏北４０度方位从山海关机场雷达屏幕上消失。
周恩来立刻命令早已开动的全国雷达站注意搜索，但在空军司令部指挥的李德生却迟迟找不到林彪专机的下落，参谋长梁璞告诉他，那是因为林彪的飞机一直在低空飞行，而我国雷达站分布非常稀疏，存在着广阔的盲区。机上又坐着林立果、刘沛丰那些空军作战部的人，熟知全国雷达站的分布，专挑雷达盲区走，所以无法找到飞机。
周恩来迅即把这一情况报告给伟大领袖，告诉他雷达无法找到林副的专机，但根据该机从山海关雷达屏幕上最后消失的方位判断，该机是往西北飞去，估计是经外蒙逃往苏联。本可以派出战斗机拦截，但吴法宪已经报告，如无地面指点目标方位，战斗机派出后两眼一抹黑，根本不可能找到该机，无法拦截，请示伟大领袖该怎么办。
伟大领袖如同挨了当头一棒：８０老娘竟然倒绷孩儿，栽在这个娃娃手上！他这才想到，所谓南下广州云云，乃是声东击西，虚晃一枪，此乃该娃娃最擅长的把戏，他怎么就会忘了防这一招？他不觉恼恨起豆豆那个不中用的情报员来：过去党派到国军高层去的间谍，送上来的情报绝对准确，保证了他用兵如神，如今这豆豆却如此无用，送了个假情报给他，坑了他一世英名！
过了许久，他才发现周恩来还在焦急地等待他的回答，他只能悻悻回答：
“拦截什么？林彪还是我们党中央的副主席呀。天要下雨，娘要嫁人，不要阻拦，让他飞吧。”
“主席，按现有迹象判断，林彪不是去广州，也不是去大连，很可能通过外蒙投奔苏联。主席看该怎么处理，万一他到那边去后……”
“哼！”主席打断了总理的话，“我倒要看看他到那边去，能搞出个什么声明来反对我！”
总理一想也是，林彪本是靠吹捧主席上去的，他到那边后又该怎么转这个弯？再说，反正是无法拦截，最高明的应对还是效法阿Ｑ，巧妙地“反败为胜”，干脆说成是自己不想拦截。
周不知道，林彪的专机飞入外蒙后，虽然同样成功地靠低空飞行逃避了雷达搜索，一直飞到苏蒙边境，却因未获入境许可，不得不在温都尔汗迫降，失事坠毁，全机９名乘客无一幸存。周只能按毛泽东思想的精神，“从最坏处着想，向最好处努力”，忙着制定紧急应变措施，调兵遣将，防止林彪在苏联另立中央或“中国共产党革命委员会”一类伪组织，借苏军入侵中国。直到外蒙使馆启用了多年未用的直通电话，向外交部报告了一架中国民航在外蒙失事的消息，周一直紧悬着的心才落了下来。
周立即向还在人大会堂居住的毛报告了这一大好消息，兴高彩烈地总结道：“这是最理想的结局，留下难办，走了麻烦，死了最好！”
然而主席却依旧龙颜不展，喃喃说道：“中央的方针从来是治病救人，就是高岗，他不自杀，也会给他出路，我的亲密战友怎么不辞而别，至今百思不解……”
总理赶快安慰道：“主席对林彪已经仁至义尽，那是他自我爆炸，自取灭亡。”
话虽如此，他又何尝不知道此事乃是我党有史以来最大的丑闻，不但给伟大光荣正确的中国共产党的光辉形像戳了个补不起来的大窟窿，更彻底毁了伟大领袖知人善任的英名。而且，副统帅自我爆炸了，挡风墙就此垮了，他给推到了第一线，从此吉凶难测，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？说不定他的下场比副统帅的还惨。回到办公室后，他越想越伤心，不禁大放悲声。
伟大领袖也病倒了。此前处于决战斗智的兴奋中，他只觉得巨大的快感，似乎活得更有意思，精力更充沛。如今危险已经过去，整个事情的涵义才逐渐浮现出来。纵是戎马一生，他也经不住有生以来这最沉重的打击，特别是在被俘的空谈俱乐部成员李伟信供出了“５７１空谈纪要”之后。
第一个打击当然就是那最明显不过的个人失败。他以为如同猫玩老鼠一般，玩弄林彪于掌上，布下天罗地网，专等对方上当，不料对方识破机关，突出重围，竟然从他眼皮底下溜走了！习惯于以成败论英雄的世人，当然只会看到林彪自我爆炸那结果，但他比谁都清楚，这次斗智是他输给了自己的学生。那爆炸乃是偶然的，并不是他运筹帷幄的结果。如果林彪活了下来，哪怕一言不发在苏联作寓公，也意味着林的光荣胜利和他的彻底失败。自建军以来，他还没栽得这么惨过。
好在这心事，他不说，周恩来也心领神会。在向全民解释林彪事件的中央文件中，毛下令８３４１部队放走林彪的事被细心割除了。这一招非常高明，不但瞒过了全国人民，而且成功解释了为何林彪可以跑掉的怪事：伟大领袖既然没介入，万事全由总理作主，当然谁也不敢拦阻副统帅。
类似地，林副专机逃脱了雷达搜索，突出天罗地网成功跑掉的丑事也被隐瞒了。全国人民被告知，从飞机上天那一瞬间起，就一直牢牢处在我军的监视之下，只是出于主席宽大为怀才给放走的。于是，“林巧妙地逃脱了毛的捕捉”的可耻失败便化为“毛网开一面”的伟大胜利。
第二个更沉重的打击，乃是毛万万没有料到部下竟然会有人胆敢起来反对他。虽然疑心病入骨，动辄怀疑谁谁想反对他，但他自遵义会议后崛起以来，特别是延安整风运动之后，他无论要摧毁谁，对方都毫无招架之功，甚至连招架的意愿都没有。
他的胜利从来是彻底全面的，不光是要在肉体上消灭对方，更要从精神上彻底征服压倒对方，让对方像断了脊梁骨的癞皮狗一样，跪倒在他面前苦苦求饶，这样才能既保证征服之乐的完美无缺，又能显示他的宽宏大量。这就是他何以强调“惩前毖后，治病救人”，提倡“批评与自我批评”，坚持要对方写检查的原因。他整过的人，从国际派到高饶、到彭黄张周，直到刘邓陶，没有一个不在被整死之前沉痛忏悔的。
如今却出了林彪这例外，无论他怎么示意，林都不肯沉痛检查，甚至还胆敢反对他，竟然在背后搞阴谋诡计，令儿子组织小舰队，试图以各种残忍无比的手段暗杀他，甚至还纠集四大金刚准备另立中央。他当然不会相信那不过是个空谈俱乐部，不会相信那俱乐部的成立未必出自林彪授意，更不会相信黄吴李邱在这事上完全是无辜的。这是他那阴暗心理必然决定的盲区。只有到他死后公审林彪集团时，法庭才会以“有战功”的理由轻判四大金刚，变相承认法庭其实也知道那是冤案。
这些阴谋活动，特别是试图暗杀党主席，乃是我党有史以来从未有过骇人听闻的丑闻，而这种事竟然是他最得意、最宠爱、倍加重用的学生和战友干出来的！这不但是无法容忍的背叛，而且意味着他的权威并不是不可挑战的。既然会有林彪，当然以后也会有张彪马彪王彪，那一瞬间，他怀疑自己是否真能彻底控制全党，只觉得脚下的地在崩摧。
最沉重的打击，还是林彪事件宣告了文革的彻底失败。
他一生就干了两件事，第一件是推翻国民党，第二件就是这文革。为了实现他的乌托邦蓝图，他不惜毁党造党，把老干部那些僵尸打下去，把林彪那最能领会毛泽东思想的得意弟子提上来作接班人。林彪深得毛泽东思想神髓，全党除了张春桥外无人能比，那“精神原子弹”、“四个第一”之说，连他本人都未必想得出来，以致他情不自禁地要称赞：“四个第一好，这是个创造” ，高度肯定了林的首创精神。
如今这最忠实的弟子却背叛了他，向全党全军全国各族人民证明他有眼无珠，重用了一个阴谋家、两面派。被文革打下去的老干部们一定会借机反扑，而他不能不承认自己错了，把非平反不可的人放出来。这样一来便改变了权力的天平，光靠中央文革小组那夥秀才，绝对镇不住那夥人，翻文革的案乃是迟早的事。该怎么办？再来一次毁党造党？可他已经快到８０岁了，还有时间“而今迈步从头越”么？
此外还有那如何向全党全军全国各族人民解释这怪事的难题。为了证明是林彪负他，不是他负林彪，他不惜决定以空前的透明度向全民披露那惊天丑闻，不仅详细披露了林彪外逃经过，“小舰队”的密谋，甚至力排众议，向全民公布那准确抨击了他倒行逆施造成的全民灾难的《５７１工程纪要》。这对他本人和党的形像会造成何等不可弥补的损害，他并不是看不出来。早在５８年庐山会议期间，他就曾英明指示过：“如果办一份报，专登黑暗面，不出半年（我党）肯定垮台。”可他如今却给林彪逼得亲自批准暴露我党建党以来最黑暗的那一面。这种惊天下流烂事，无论是传统帝王，是北洋军阀，还是国民党都没有出过。
于是他就只能病倒了，甚至一度自暴自弃，拒绝治疗。直到后来尼克松要来访问中国，为他的统治带来史无前例的光荣，他才又发现了活下去的意义，再度振作起来。但毕竟这打击是太沉重了，他再也无法从中恢复。５年之后，他便跟着林彪去了，恰好也死在红９月那个上帝赐福的吉祥月份。

2020年20个Flutter最漂亮的UI库和项目

Original 老孟Flutter 老孟Flutter 7/20

收录于话题

#Flutter 153

#UI 91

#Flutter实战 27

老孟导读：下面是目前Github上最流行的20个 Flutter UI库或者项目。

Best-Flutter-UI-Templates

地址：https://github.com/mitesh77/Best-Flutter-UI-Templates

The History of Everything

地址：https://github.com/2d-inc/HistoryOfEverything

flame

一款简约的Flutter游戏引擎。地址：https://github.com/flame-engine/flame

flutter_swiper

地址：https://github.com/best-flutter/flutter_swiper

Flutter UI Kit

flukit （Flutter UI Kit）是一个Flutter Widget库。地址：https://github.com/flutterchina/flukit

flutter-ui-nice

地址：https://github.com/nb312/flutter-ui-nice

The Flutter Vignettes

地址：https://github.com/gskinnerTeam/flutter_vignettes

flutter_easyrefresh

地址：https://github.com/xuelongqy/flutter_easyrefresh

FL Chart

地址：https://github.com/imaNNeoFighT/fl_chart

Flutter Spinkit

地址：https://github.com/jogboms/flutter_spinkit

flutter_staggered_grid_view

地址：https://github.com/letsar/flutter_staggered_grid_view

flutter_slidable

地址：https://github.com/letsar/flutter_slidable

Animated Text Kit

地址：https://github.com/aagarwal1012/Animated-Text-Kit

flutter_ui_challenge_flight_search

地址：https://github.com/MarcinusX/flutter_ui_challenge_flight_search

Flutter Staggered Animations

地址：https://github.com/mobiten/flutter_staggered_animations

Flutter-Neumorphic

地址：https://github.com/Idean/Flutter-Neumorphic

sample_form

Trace

地址：https://github.com/trentpiercy/trace

before_after

地址：https://github.com/xsahil03x/before_after

giffy_dialog

地址：https://github.com/xsahil03x/giffy_dialog

今天展示我收藏的锯。这些锯是家具装修常用的锯。其它用途的锯相信远不止这些，但是超出了我们讨论的范围。这些锯大部分都是杂牌子。因为本人就是业余爱好，受到手艺，钱包，老婆等多重限制，只能尽力而为了。这里想介绍的主要还是他们的用途。

1， Circular Saw。如果说只能买一把锯的话，那就是这把了。这可以说是家居装修最最常用的锯，不是之一。她的用途非常简单，就是把长木头裁短。但是匠人们后来智慧地发现还可以有很多很多其他用途，比如可以斜切，可以切槽，可以切长长的直线破板材。我拎着她上树锯大粗树枝也很管用。

2，Mitre Saw. 这个锯的作用是斜切各种角度，当然也包括前一种锯的作用 – 把长木头裁短。区别在于，前者小巧灵活便于携带，后者的优势是精准。这个锯在做 trim works 时是circular saw 远比不上的。我这款是Mitre Saw里面功能足够全的 – 12″ Dual Bevel Compound Sliding。虽然牌子不怎么出奇，但是价格只是品牌货的一半，还是有吸引力的。

3，Table Saw. 如果前面的锯都是把长木头裁短，那么这个锯是把宽木板裁窄。这个锯平时不大用，但是铺地板时几乎是必备的了。

4，Wet Saw. 顾名思义，这个锯是湿的。两块盖子打开，下面是个水盆。上面的锯没有齿，但是比有齿的锯硬多了。锯片的边缘是钻石的（Diamond Blade）。这个锯是镶瓷砖用的，用来锯石头一样坚硬的瓷砖。锯片转到上面时锯瓷砖，转到下面马上要蘸水冷却。

5，Jig Saw 这是我收藏品种可能唯一的品牌货 Bosch。我之前用坏了一个，后来一咬牙买了这个，到目前为止一直庆幸自己的英明。非常好用。真的不辜负品牌。这个锯的作用是在板子上裁出任意的曲线。裁弧线的时候必须有一把这个锯。

6，Hand Saws。介绍完那么多电动锯，不妨也介绍一些灵活的小手锯，用于些小活，专门的活。从左到右依次是hand saw, hand saw (用于贴着地皮锯）, Tension Hacksaw 特别适合于锯金属材料，Drywall Saw，切干墙非常得心应手，Copping Saw 这个大家不一定听说过，因为有点太专业，这是做moulding trim内角交接的精准工具。

7，Angle Grinder， 把她放在最后是不确定这还是不是锯？她的主要用途其实是打磨。平时很少用。我唯一用到她是切瓷砖，在厕所马桶下面的圆洞，还有淋浴墙上水笼头的大圆洞。不管这么定义，先放上吧。还有一些模棱两可似曾相识的锯就不再展览了，比如切铜管的pipe cutters，是算刀，还是算锯？

欢迎讨论。 

加拿大安大略省高中选课和学分详解

                       ——     如意妈收集整理

加拿大安大略省高中设置是9-12年级，相当于国内的初三到高三。高中实行学分制度，每门课记一个学分。多数学校都实行学期制，即一学年两个学期，每个学期各安排4门课，每门课110课时，记4个学分，全年修8个学分。课程安排方面，学生每天上4门课，每堂课75分钟。也有少数学校实行学年制，每学年也是安排8门课，只是每门课要贯穿整个学年。课程由学生根据课程表和自主选择，再由学校统一规划，也就是说，班级和课堂都不是固定的，由于选课不同，学生每门课都会去不同的教室，与不同的学生一起上课。课时方面，一般上午8点半上课，下午3点之前放学。

一 、加高毕业学分要求

高中毕业要满足以下条件，方可获得安大略省高中毕业证书（OSSD）

• 完成安省英语读写能力测试（OSSLT：Ontario Secondary School Literacy Test）：该考试为10年级阅读和写作省统考，由安省教育部统一阅卷，若学生一次考试不过，可参加学校的补习课（Ontario Secondary School Literacy Course)。
• 高中毕业前，完成40小时的社区服务（学生成绩单上列示）

取得30个高中学分（18个必修学分，12个选修学分）

18个必修学包括：

4个英语学分（每学年1分）

1个法语学分（第二语言）

3个数学学分（1个11或12年级学分）

2个科学学分（物理、化学、生物等课程任选两门）

1个加拿大地理学分

1个加拿大历史学分

1个艺术学分（舞蹈、戏剧、媒体、音乐、视觉艺术等课程任选1门）

1个体育与健康课学分

0.5个公民教育学分

0.5个职业规划学分

3个附加学分（从以下3组课程中各选1门，合作教育和法语最多各修2个学分）

第一组：英语、二外法语、第三语言、社会科学和人文科学、加拿大与世界研究、职业教育、合作教育；

第二组：体育与健康、商业研究、艺术、合作教育、二外法语；

第三组：11或12年级科学、技术教育、合作教育、职业教育、二外法语、计算机。

12个选修学分：各个学校课程设置不尽相同，但都非常丰富，可以从100多门课程中选择。对于天主教高中，每年必须修一门宗教课程，获得4个学分。

学生在9-10年级主要上必修课程，在11-12年级主要上选修课程。学生每年修8个学分，4年合计可修32个学分，若有两门课程不及格，只要不是必修科目，仍可修满30学分，顺利毕业。不及格的科目如果是必修课程，学生可以在本学期或下学期夜间或者暑期班免费补修这门课程。

二 加高课程分类及选课：

1、学生9和10年级的课程可以分为三类：学术类(Academic)，比如英语，数学等；应用类(Applied)，比如商科课程；

普通类(Open)，比如体育课程。11和12年级可以根据学习志向分为五类，分别为大学准备课程(U)、学院准备课程(C)、大学/学院准备课程(M)、就业准备课程(E)、普通科目(O)。

此外，学校还配备转换课程(Transfer Course)来配合学生改变志向。

学生要读大学必须修满至少6个12年级大学预备(U)或者大学/学院预备课程(M)的学分，这些课程是和专业相关的基础课程，比如和经济学相关的微积分基础课程，和文科相关的英语课程，或者和自然科学相关的生物自然课程等。

• 怎么选课

安省的高中，有些是学年制，学生全年共修八门课，每周分第一天，第二天课程表上课，全年可拿到八个学分。另外有些是学期制，把一年分成两个学期，每学期修读四门课，全年共完成八门课，一样拿到八个学分。无论哪种学制，每年二、三月，最晚到五月期间，学生都要选好下一学年想上的课。

首先要知道的是，安省的高中每年开什么课，每门课开几个班 ，基本上以学生的选课来决定。比如说，有50名学生选修物理课，而每班以30人为限，那在2013到2014年度就只能设两个班。要是学生们没有选好，到了开学后才想修读这门课，那就只有10名学生能如愿，因为人数增加到60以后，就不能再加了。从以上例子可以明白到学生们选课时，一定要考虑周详，要不然，就会失去选读自己有兴趣，或对自己将来非常重要的一些课程了。每年都有不少学生没仔细考虑就随便选课，结果到开学后要求换课，却碍于人数或班数问题而没法如愿。如果那门不是关键的课还好，要是是一门对将来的专业有决定性影响的，那问题可大了。虽然可以在下一年再选，可也耽搁了时间。

• 选课的过程

在选课前，学生应先知道自己已有的学分，成绩，还缺哪些学分等资料。这份资料可以向辅导处查询。学生都会得到一份学分记录表(credit counselling summary)。学生这表显示的是学生的法定名字，将来报读大学/大专时，名字可得一致。然后就要看自己已有的学分，如果曾经在暑期、夜校、私校，或周六学分课程修课的，就要小心看学分是否已有纪录，如有错漏，一定要向辅导老师查询。前面曾介绍了安省高中毕业必须要修毕的30个学分同学知道自己还缺哪些学分后，便可以开始选课。其中有几点要注意：

首先，高中9和10年级课程主要分为学术(D=academic)、应用(P=apply)、公开(O=open)和自编(L=locally develop)四类。而11和12年级的课程则主要分为大学预备 (U=University preparation)、大学/大专(M=University/college)大专(C=college)和就业(E=workplace)四类。一般而言，学术课比较注重思考，学生要有探究、分析能力；应用课则比较多具体知识，老师带领学习比较多。公开课主要是为兴趣，自编课则多为特殊教育而设。如果学生想修读11、12年级某一门的大学预备(U)课，那他/她就要在9、10年级时选修该科的学术(D)课。例如某生要读11年级大学预备(U)的比如英语，数学等，就要先读10年级学术课程(D）英语、数学。

其次，明白了不同的课程，学生就要按自己的能力、兴趣和将来的专业来选课了。比如说一名学生打算进大学修商科专业，他需要有U的英语，数学，所以10年级时要修读D的英语、数学，但不一定需要D的科学。而另一位学生想进工科，他/她就需要U的英语、数学、物理等，那10年级时就不必要选修D的历史。又一个学生打算进大专修酒店管理，他/她就不需要那么多U的课程，可以修M或C的英语和数学。

第三，一般升读大学，在30个学分内要有6门12年级U或M的课，其中一定要包括英语。另外就按不同本科要求而定。例如工程科，一般要有12年级U类的英语、数学，和一或两门科学(物理、化学、生物)。因此同学们选课时，一定要明白自己的需要。另外有些大学课程，要求学生在6门课中，一定要有4门是U的课。只能包括2门M类的课。这些都是同学们要注意的。

再者，12年级的课一般都有选修课要求(pre-requisite)。例如12年级会计，要先上了11年级会计才可以修读，因此同学们要早做计划。建议同学在选课时用倒选法，就是先想想高中毕业后的打算，然后看需要选哪些12年级的课，那就可以决定哪些是11年级必须选的了。此外，很多社会科学，历史等课，需要有11年级英语水平，这也是同学们选课时要考虑的。

选课就是选择自己的路，要少走冤枉路，不走错路，就得看清标示，谨慎选择。不过这也不是“一选定终生”，因为也得看学生的学习情况，心智成熟等适当选课，今天的决定，并不会把学生锁定在某条路上，他们还有很多机会和途经去实现理想。当然选好以后，最重要的还是一步一脚印的凭努力，毅力前进，才能成功。

三、加拿大的中学教育有什么具体的优势？

结合国内的中学教育做一个简单的对比：

1.从必修课来说，加拿大中学一般一年需要修8门课，根据学生未来希望选择的专业来看，其中1-4门为必修课，其他课程可以根据自己兴趣去选，而且范围非常广泛，常见的选修课包括：中文，视觉艺术，计算机，经济，传媒，数据管理，会计，食品科学等等。

而国内在进入到高中尤其在分文理科后，基本所有的课程都是必修课了，所谓的选修课，由于对于高考没有任何作用，往往被忽视。

2.从评分标准来说，加拿大的中学的评分是由出勤率，课堂表现，家庭作业，期中考试，期末考试，小测验等多种方面的表现综合评定，对于许多一到考试就紧张的学生，只要按时上课，完成作业，认真听讲，积极回答问题，一样可以得到一个不错的分数。这样的评定标准更加人性化，更加科学。

而国内的中学评分标准往往还是以考试分数为准，所以很多国家的教育者形容中国的学生，最喜欢使用的一个词就是考试机器。

3.从未来升学来说，加拿大中学升大学主要看的是高中最后一年的成绩（即12年级），一般大学只需要学生提供5-6门课的成绩，也就是说，学生可以从自己修的8门课中选择成绩最好的5-6门课提交。不同的专业对于提供的课程有不同的要求，详细的信息我们在后面重点说明。

中国高中升大学主要就是看高考，一考定终身，至于高中三年的成绩如何，统统不重要，只看最后的那一个高考。

通过以上的三项对比，我们基本可以知道加拿大高中教育与国内高中教育的区别了。

不管选择哪个国家的高中教育，最终的目的还是要考一个好的大学。同一水平的孩子，在加拿大读高中，升入顶尖大学和顺利读完大学以及在大学获得高分，会比国内高中生容易得多。

四 、加拿大高中的必修课与选修课选课详解案例分析：

去加拿大读高中升大学的话，主要看的是高中最后一年的成绩，最后一年学8门课，大学一般只要5-6门课的成绩，那么具体该选什么课程？

首先是必修课，必修课是指未来选择不同的专业必须提供的课程，根据未来希望选择的专业去选择：英语、高等函数、化学、物理、生物、微积分与向量等。之后是选修课，选修课可以根据自己的兴趣去选，也可以根据未来选择专业的必要补充去提前学习：中文、社会学、会计学、管理学、食品与营养学、国际贸易、传媒、视觉艺术、计算机科学、经济学等

例如：多伦多大学需要学生提供6门高中12年级课程，其中12年级英语课程是必须提供的。而那么对于不同的专业，又有不同的要求。

如果学生希望选择文科类专业，必须提供的课程，只有12年级英语课程，之后在自己学过的的必修课和选修课中再选择5门分数最高的课程，和12年级英语课程一起提供即可。这可是数学不好的学生的福音。

如果学生希望选择商科类专业，需要提供12年级英语和12年级微积分与向量，另外再加上4门12年级课程即可。当然，如果学生选修课修过类似会计学，管理学，经济学等课程，提供上去肯定更利于被录取。如果学生希望选择理科类专业，需要提供12年级英语和12年级微积分与向量，另外再加上4门12年级课程即可。不过多伦多大学建议学生可以提供12年级物理和12年级化学会更有利于被录取。如果学生希望选择工科类专业，提供的课程会相对来说多一些，必须提供的有12年级英语，12年级微积分，12年级高等函数，12年级物理，12年级化学，以及1门其他的必修或选修课。这也是因为工科类专业在任何学校都是最难申请的专业，所以要求相对要高很多。

同学们先要了解一下自己的兴趣，长处，和将来想从事的专业。很多学生对自己并不了解，感到非常茫然。如果学生是10年级或以下的，一定要好好地，认真地上10年级的”职业教育”课。(Career Studies)。这门课主要是让学生透过回答不同的问卷和测验，找到自己的优点、价值观、兴趣和能力等。然后指导学生如何查找有关网上教育的资料：如大学/学院本科，收生要求，在高中时必修的课程等。还有各行各业的特点，社会对各行业的需求；学生如何准备履历，应聘信等等。

除了这门课外，到了高中十一年级，同学可以考虑选修职业训练课(Co-opcourse)。这门课的设计是学生要在学校上3星期课，学习撰写履历，应聘信，面试技巧，职业安全知识等等。然后会被安排到和同学兴趣有关的工作地点实习，例如同学对会计感兴趣，那就可能被安排到一家商行，又如果同学计划将来从事有关医学的工作，那可能会到医院或实验室工作。这个课程的工作是没有工资的，但得到的经验可非常宝贵。在实习过程中，工作地点的负责人和学校老师都会考量同学的表现，加以评分。这门课同学可以得到两个学分，不过分数不会算在报读大学的平均分上。

除了上课，同学们可以透过当义工，参与课外活动等途径去了解自己。看看自己是长于计划，组织，还是宣传，推广；乐于埋首电脑制作，还是与人交流；这些经验都是了解自己，锻炼自己的好机会。不少同学在当义工时，发掘到自己的兴趣和优点，于是朝着这个方向走，少走了不少弯路呢。此外，在学校应多参加活动，期间，尤其是参与策画，筹备，或负责某项工作时，一定有成功也有失败。但从中可以知道自己在哪些方面表现优良，对哪些方面一筹莫展；这些都是日后选择专业时的明灯。

此外，网上也有不少免费的问卷，测试等，例如Holland’s code，Jung Topology Test，Colour Quiz，Career Cruising等，除了让同学了解自己外，更有正从事这行业的人现身说法，告诉你这行业的需求，发展，优点和难处等，同学们也不妨查找一下。

家长对孩子的将来当然是关心的。我们可以帮忙的是，多让孩子接触不同行业的朋友，让朋友跟孩子聊聊天，不要觉得孩子还小，不理解大人的世界。当父母的，就是要帮助孩子去认识这个世界。此外，出外旅游时，可以安排参观学院和大学的行程，让孩子多看，多想。每年大学/学院资料发布会，展览会，开放日，更不要错过。

常听到学生埋怨说：我们的父母就要我们上大学，学医，学法律，学工程……其实相信每位家长都只是想孩子上进，有好的前途，将来有安稳的生活。这是无可厚非的。但是孩子的能力和兴趣一定不能忽略。要不然千里马也变得举步维艰。在工作场合我们说要知人善任，对孩子自然也要因材施教。让孩子发挥长处，就一定会有所成就。

It is little secret I use a ton of Python to get tasks in ArcGIS done. If serious about getting volumes of data processed with ArcGIS, Python is far and above the way to get things done quickly. If you start venturing far into this world, you will discover a whole raft of great modules created by a healthy community of Python developers available through what is referred to as the Python Package Manager or as it typically known by the command line command, pip.

The idea is simple enough. Python maintains a library of modules anybody can automatically download and use. All you have to do is open up a command line prompt and type pip install <package-name>. It all sounds so easy. The is one little problem. Python packages can be built with and frequently do include C++ code. This C++ code needs to be compiled. Linux and Mac have this decently covered. Windows however, is a gigantic pain to get this working on. This is the Windows challenge. It does not end here, though.

When ArcGIS for Desktop (ArcMap and ArcCatalog) are installed, Python 2.7 32-bit is installed in C:\Python27\ArcGIS10.3. When Background Geoprocessing is installed, Python 2.7 64-bit is installed in C:\Python27\ArcGISx6410.3. If you are like me and also install ArcGIS Pro, you also get Python 3.4 64-bit installed in C:\Python34. Hence, if you have all of ArcGIS for Desktop installed, you have three versions of Python installed and three places where you can theoretically access pip.

Thus, our challenge is two-fold. First, we need a way to compile C++ so we can install Python packages. Second, even if we can compile and install packages, we need to figure out a way to access pip for each Python installation.

Addressing compiling, you can download and install the Windows SDK from Microsoft. This will provide the compiler and other resources needed to compile the packages. When installing, the thing you really need is the C++ compiler. Why this is not better documented someplace, I have no clue. It is a gigantic pain to figure out.

Next up is the challenge of finding and using pip for each of our three installations. Two have it already installed. One does not.

The two installations with pip and the respective locations are:

• Python 2.7 32-bit C:\Python27\ArcGIS10.3\Scripts
• Python 3.4 64-bit C:\Python34\Scripts

To get pip on the Python 2.7 64-bit installation, download the Python pip install script get-pip.py. Save it somewhere easy to access. If like me, I just saved it to my desktop.

Next, open up the command prompt and navigate to the directory where the Python executable is located.

> cd C:\Python27\ArcGISx6410.3

Finally, directly access the Python 2.7 64-bit executable to run get-pip.py and install pip on this version.

> ./python.exe C:\Users\<userlogin>\Desktop\get-pip.py

Now, we have pip on all three installations of Python. They can all be accessed from their respective Scripts directories.

• Python 2.7 32-bit C:\Python27\ArcGIS10.3\Scripts
• Python 2.7 64-bit C:\Python27\ArcGISx6410.3\Scripts
• Python 3.4 64-bit C:\Python34\Scripts

To install packages found in the Python Package Repository, we can now find something useful such as ArcREST, navigate to each of the installations’ Scripts directory and install the package. Hence, for ArcREST:

> cd C:\Python27\ArcGIS10.3\Scripts
> ./pip.exe install arcrest
> cd C:\Python27\ArcGISx6410.3\Scripts
> ./pip.exe install arcrest
> cd C:\Python34\Scripts
> ./pip.exe install arcrest

Redundant? Yes, a little. But now at least you can get packages installed consistently across all three Python installations on your machine!

Chromium OS Installation :

• Download Chromium OS Image from the Link: Chromium OS Image
• Format the SD Card using SD Card Formatter
• Then write the image to the SD Card using: Etcher

• Now, Boot the Raspberry Pi with this SD Card, Follow the On-Screen Instructions to configure Chromium OS.

In conclusion

• You are ready to use Chromium OS on Raspberry Pi 4.
• If you have any suggestions regarding this article please mention in the comment section down below.
• Smile (“_”).

How to Use Chrome OS on a Raspberry Pi

BY CHRISTIAN CAWLEYDEC 16, 2019

Can’t afford a Chromebook? Looking for an alternative to Raspbian? Here’s how to install a version of Chrome OS on your Raspberry Pi.

Fancy a look at Chrome OS without spending money on a new computer? Wondering if a cloud operating system might improve the Raspberry Pi’s performance as a productivity tool? Wonder no more—it’s possible to install Chrome OS on the $50 computer and find out how well it runs.

Why Install Chrome OS On The Raspberry Pi?

Various operating systems are available for the Raspberry Pi. While the default option is favored by many, a wealth of Linux-only Raspbian alternatives.Not Just Raspbian: 10 Linux Distros Your Pi Can Run

You’re presumably running the latest version of Raspbian on your Raspberry Pi. But is it the best Linux distro for the device? Could there be an alternative that you might find suits you better?

But Chrome OS offers something different: cloud computing. The relatively low specification of the Raspberry Pi makes it ideal for Chrome OS. The operating system is designed to run most of its software as web apps, relying on servers for the processing.

If your Raspberry Pi is set up with an Ethernet or wireless internet connection, you’ll benefit from this computing dynamic. This could enable you to set up your Raspberry Pi as a productive yet low budget desktop PC!

Another reason to install Chrome OS on the Raspberry Pi is that it is easy to use. Google has spent years polishing and perfecting the operating system. These changes have been felt in the official release as well as the open source Chromium OS.

The Open Source Chrome OS

While Google manages and releases Chrome OS, the operating system is based on an open source project, Chromium OS. This has been released on various devices, and thanks to the FydeOS project can be installed on the Pi.

Note that several other versions of Chromium OS have been released on the Raspberry Pi. These are now discontinued; there is every chance that FydeOS might be abandoned in future. As such, you may prefer to download and build from the original source code available at www.chromium.org.

For this tutorial, we’re going to use the preconfigured code available in FydeOS.

Grab These To Install Chrome OS On Raspberry Pi

To install and run Chrome OS on a Raspberry Pi computer, you’ll need:

• A Raspberry Pi 3 or 3B+ (there is no working image for the Pi Zero, or for the Raspberry Pi 4)
• At least 8GB microSD card
• 7-Zip from 7-zip.org
• Etcher from www.balena.io/etcher/
• FydeOS Chromium image from GitHub
• A desktop PC

Along with a mouse, keyboard, HDMI cable, and spare display, you’ll be ready to get started with Chrome OS.

Prepare Your SD Card For Chrome OS

The downloaded IMG file is compressed in XZ format, so you’ll need to expand this with a suitable tool. 7-Zip is your best option on Windows; XZ can be expanded natively on Linux systems.

Next, the IMG file needs to be written to the SD card. The simplest option here is the excellent Etcher tool, which will also format your SD card. Download, install, and run Etcher, then click Select image to browse for the Chromium IMG file.

Following this, confirm that the microSD card is detected by Etcher. If not, reinsert the media in your PCs SD card reader and wait until it shows up.

Finally, click Flash to write the data. A few minutes later, Chrome OS will be installed on the microSD card, ready to boot.

Booting Chrome OS On The Raspberry Pi

After safely removing the microSD card from your PC it will be ready to boot in your Raspberry Pi.

The first boot may take a while to complete. You’ll then be prompted to complete the set-up steps. If you’ve used a Chromebook or Android device, you’ll recognize this. It’s basically a case of inputting (or creating) your Google account details.

Once logged in, you’ll see a bare desktop, ready to be configured. You’ll find the launcher in the bottom-left corner and the notifications in the bottom-right. Everything should feel in some way familiar.

You will notice that Chrome OS on the Raspberry Pi does not quite resemble the version seen on a Chromebook. For example, the Launcher icon on the Shelf is a circle, rather than a 3×3 grid. This is largely cosmetic, however, and makes no difference to the functionality of the OS.

Wondering what your first step should be? Right-click the desktop and select Set wallpaper.

With a stunning background set, you’ll be ready for anything!

Will Chrome OS Software Run On The Raspberry Pi?

Various apps will come pre-installed with the Raspberry Pi version of Chrome OS, as they would with the main release. For example, when I signed in with my usual Google account, I had the Photos app, Google Keep, and more.

This shouldn’t come as much of a surprise. The Chrome OS is based on Linux and supports primarily web applications. “Web apps” are platform-agnostic, relying on a web browser to run.

Almost all Chrome OS apps will run on the Raspberry Pi—none have been found so far that don’t. Looking for suggestions beyond the usual Chrome OS options? Try our list of essential apps for your new Chromebook.

Does It Feel Like A $50 Chromebook?

Chromebooks are affordable computers, typically in the $150-$1500 price range. Installing Chromium OS on the Raspberry Pi with FydeOS gives you the opportunity to build your own Chromebook.

What’s more, you’re likely to only need to spend $50 for a new Raspberry Pi. While it won’t be as fast as the top end Chromebooks, Chromium OS on the Raspberry Pi is certainly on par with the cheaper Chromebook devices.

Once you’ve installed all your preferred productivity apps for Chrome OS, you’ll be ready to go. Need help? Try our Chrome OS cheat sheet for tips.

A Budget Productivity Pi With Chrome OS

The Chromebook range of computers and Chrome OS have been the biggest challenge to Microsoft and Apple over the past decade. Could they really replace standard desktop and laptop computers?

It remains difficult to tell. But you can certainly find out if Chrome OS is something you’re interested in. Simply follow the steps above to install the parent operating system, Chromium OS, on your Raspberry Pi with FydeOS. You can even install ChromeOS on a virtual machine.

Don’t want to use Raspbian but like the Raspberry Pi? Check our list of other operating systems for the Raspberry Pi.

Top 18 Flutter Maps Widgets Package you Should Know

1.Search Map Place

This is a Flutter package that uses the Google Maps API to make a TextField that tries to autocomplete places as the user types, with simple smooth animations, providing a nice UI and UX. This will also provide great information about the user selected place, like the coordinates, the bounds to determine the zoom of the GoogleMap widget, and so on.

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2.Platform Maps Flutter

A Flutter package that provides a native map to both Android and iOS devices.

The plugin relies on Flutter’s mechanism for embedding Android and iOS views. As that mechanism is currently in a developers preview, this plugin should also be considered a developers preview.

This package combines the google_maps_flutter plugin with apple_maps_flutter to create a cross platform implementation of native maps for Android/iOS.

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3. Flutter Google Places

Google Places – Google places autocomplete widgets for flutter.

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4.Here Maps Webservice

here_maps_webservice provides Here Maps Web Services API wrapper that serve different purposes from search, to geocoding.

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5.Google Maps Place Picker

A Flutter plugin which provides ‘Picking Place’ using Google Maps widget.

The project relies on below packages.

Map using Flutter’s official google_maps_flutter
Fetching current location using Baseflow’s geolocator
Place and Geocoding API using hadrienlejard’s google_maps_webservice
Builder using kevmoo’s tuple

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6.Easy Google Maps

Easy Google Maps for Flutter on Web and Mobile.

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7.Apple Maps Flutter

A Flutter plugin that provides an Apple Maps widget.

The plugin relies on Flutter’s mechanism for embedding Android and iOS views. As that mechanism is currently in a developers preview, this plugin should also be considered a developers preview.

This plugin was based on the google_maps_flutter plugin. Instead of reinventing the wheel it also uses the Flutter implementation of the google_maps_flutter plugin. This was also done to simplify the process of combining the google_maps_flutter plugin with apple_maps_flutter to create a cross platform implementation for Android/iOS called flutter_platform_maps.

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8.Map Launcher

Map Launcher is a flutter plugin to find available maps installed on a device and launch them with a marker for specified location.

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9.Google Map Location Picker

Location picker using the official google_maps_flutter. Map location picker component for flutter Based on google_maps_flutter

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10.Livemap

A map widget with live position updates. Based on Flutter map and Geolocator. Provides a controller api to handle map state changes.

Note: the map controller api has been moved to the map_controller package. The Livemap controller package is now only responsible for the geolocation related controls

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11.Flutter web Challenge Googlemaps Web

Use Flutter_web to implement the UI challenge of Google Maps on uplabs.

View on GitHub: https://github.com/flutter-ui-challenges/flutter_web_challenge_googlemaps

12.Flutter Map Marker Cluster

A Dart implementation of Leaflet.markercluster for Flutter apps. This is a plugin for flutter_map package.

View on GitHub: https://github.com/lpongetti/flutter_map_marker_cluster

13.Flutter Location Plugin

This plugin for Flutter handles getting location on Android and iOS. It also provides callbacks when location is changed.

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14.Localizer

Localizator is a flutter application that provides your current/given position,and gives you weather Forecasts
Locativity is a flutter application implements flutter_map and Geolocator plugins to provide your current/given position then render it on a map.

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15.Maps Demo

A Flutter example to use Google Maps in iOS and Android apps via the embedded Google Maps plugin Google Maps Plugin.

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16.Flutter Google Map Example

A Flutter application demonstrate google map.

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17.Flutter Mapbox GL Native

Please note that this project is experimental and is not officially supported. We welcome feedback and contributions.

This Flutter plugin for mapbox-gl-native enables embedded interactive and customizable vector maps inside of a Flutter widget. This project plugin is in early development stage. Only Android is supported for now.

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18.Flutter map

A flutter implementation of leaflet.

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https://www.searspartsdirect.com/diy/symptom/gas-snowblower-repair/1235932/won-t-stay-running/sbcr01

https://www.searspartsdirect.com/diy/repair-guide/how-to-rebuild-a-snowblower-carburetor

https://www.youtube.com/results?search_query=carburetor+cleaner+snow+blower

Installing ST-Link v2 to flash STM32 targets on Linux

Posted in Embedded By Grig On October 23, 2020

This guide is targeting Linux users and ST-Link v2 hardware.

First, we are going to install the necessary libraries and build tools:

sudo apt-get install git make cmake libusb-1.0-0-dev
sudo apt-get install gcc build-essential

Now, we will download and build the ST-Link utilities:

cd ~myusername
mkdir stm32
cd stm32
git clone https://github.com/stlink-org/stlink
cd stlink
cmake .
make

Now we copy the built binaries to their place:

cd bin
sudo cp st-* /usr/local/bin
cd ../lib
sudo cp *.so* /lib32

then udev rules:

sudo cp stlink/config/udev/rules.d/49-stlinkv* /etc/udev/rules.d/

Now, plug the ST-Link device into the USB port, but DON’T CONNECT the target board, then type:

lsusb

If everything went OK, you should see something like this:

then:

Now, disconnect the ST-LINK from USB, connect the four wires to the target board as in the picture

then plug back the ST-Link to the USB and type:

st-flash read dummy.bin 0 0xFFFF

You should see something like:

If the target board is not connected, the ST-Link device will be identified, but you (obviously) will get an error during memory read.

We can decide it is correctly installed.

Please add comments if you encounter any issue using this guide. I hope it will help you.

Thanks for the effort to all contributors to this repository https://github.com/stlink-org/stlink .

Check these articles related to STM32.

The older version of this post is here.Share this:

Toolchain for the Longan Nano on the Raspberry Pi 3

Thanks to Kevin on www.susa.net for pointing me in the right direction. Because i couldn’t get the riscv-nuclei-elf-gcc i had to do the following on a x86 debian machine. Here are all the steps i have done:

sudo apt install pip
sudo pip install -U platformio
platformio platform install gd32v
cd ~/.platformio/platforms/gd32v/examples/longan-nano-blink/
echo "upload_protocol = dfu" >> platformio.ini
platformio run

After that i had a firmware.bin which i copied to my rpi. I also did the following:

git clone https://github.com/riscv-mcu/gd32-dfu-utils
cd gd32-dfu-utils
./autogen.sh
./configure
make
scp user@debianx86.machine:/home/user/.platformio/platforms/gd32v/examples/longan-nano-blink/.pio/build/sipeed-longan-nano/firmware.bin .
./src/dfu-util -d 28e9:0189 -a 0 --dfuse-address 0x08000000:leave -D firmware.bin

And now i compile the riscv-nuclei-elf-gcc on my rpi, this could take while.

Rpi 4 meets Flutter and Rust

#flutter#rust#raspberrypi#linuxAdaShoelace6 Nov ・Updated on 9 Nov ・10 min read

At Charlie foxtrot we aim to stay relevant and keep up with new and exciting tech. So how do we do that? We experiment! This time we wanted to capitalize on our in-house competence in Flutter and Rust. Our Flutter expert, Jonathan, had read about Darts foreign function interface (ffi) capabilities and wanted to try it in conjunction with Rust. He asked me if I thought if we could build something that would run on a Raspberry pi (rpi). Without having a clue, I said “YES!” and got to work. The resulting code can be found here.

After some debating, we landed in an idea where we would have a Flutter interface that let the user take a photo via the rpi camera module and then display the image in the app. This is a simple app but considering that Flutter don’t have official support for the rpi, this could be quite the challenge. We also decided to build a small (read: very small) library in Rust to communicate with the camera.

This project has quite a few requirements:

• Rust
• Flutter
• flutter-pi
• rpi 4 4gb ram
• an rpi camera module
• a touch screen, we went with the Hyperpixel 4.0.

Setup

First thing to do is to set up the Raspberry Pi. In the README of the flutter-pi repo it’s mentioned that flutter-pi should run without Xserver. Therefore I went with a headless version of RaspberryOS. Once you’ve flashed the os to a ssd card, follow the instructions in the flutter-pi README and install drivers for your touch screen of choice. Be sure to clone the engine-binaries branch of flutter-pi and place the files in the correct directories aswell.

On the software side we first want to set up Flutter on our laptop. If you are using a linux distro you may have the option to install and run Flutter via snap. I found that this leads to several issues. Because of that I cloned the Flutter repo from Github and installed it manually. Where you install Flutter doesn’t really matter as long as you put /flutter/bin in your $PATH.

Next you want to make sure you are using a Flutter version that’s compatible with flutter-pi. At the time of writing this the compatible version is 1.22.2. You can change Flutter-version by checking out the corresponding branch. You can now test your installation by running flutter create <name> followed by flutter build bundle. If it builds without errors, everything should be correct.

We will also need to install Rust so that we can build the small library that lets us talk to the camera. Do this by going over to the Rust website and follow the instructions. Once Rust is installed we need to add the armv7 target for the rust compiler in order for us to cross compile the code. Do this with: rustup component add rust-std-armv7-unknown-linux-gnueabihf. Now create a Rust project using cargo new –-lib ffi-test. The last part (ffi-test) is the name of the project and doesn’t matter, choose a name to your liking. As I mentioned earlier we need to cross compile the code since it’s going to run on the rpi and not the machine we are writing the code on. Create a directory called .cargo and place a file in there named config.toml. In that file place the following:

[build] 
target = "armv7-unknown-linux-gnueabihf"  

[target.armv7-unknown-linux-gnueabihf] 
linker = "arm-linux-gnueabihf-gcc" 

The last part after “linker =” is the gcc linker for arm. Install this if you don’t already have it on your machine. Google the correct name of the package for your distro. The name displayed here is the package name on Manjaro.
We also need to declare, inside the Cargo.toml, that we want to build a dynamically linked library (.so) like this:

[lib]
name = "ffi_test"
crate-type = ["cdylib"] #dynamic library

The next logical step would be to build a small “Hello world” library in Rust and consume it from Dart/Flutter. Lets create a function that returns a hard coded string when called.

#[no_mangle]
pub extern fn string_from_rust() -> *const c_char {
    let s = CString::new("Hello from Rust!").unwrap(); // Create a CString from "Hello world"
    let p = s.as_ptr(); // Get a pointer to the underlaying memory for s
    std::mem::forget(s); // Give up the responsibility of cleaning up/freeing s
    p
}

Since Dart’s ffi mechanisms utilizes the C ABI, we need to annotate the Rust function with #[no_mangle] in order to preserve the function signatures symbol upon compilation. Since we are compiling this into a .so we need to mark the function as extern so that it can be linked as any other library. The functions return type is *const c_char, which is a raw pointer, basically a raw memory adress. We have to do this since Rust’s types are not available in Dart. When we send data over to Dart, Rust can no longer take responsibility for cleaning up that data. Rust no longer have the required information regarding that data’s usage and could therefore free the data at an inappropriate time. To build this just run cargo b

Now we want to consume the Rust function from the Dart side of the project. To do that we need the following dependencies:

import 'dart:ffi' as ffi;
import 'dart:ffi';
import 'dart:typed_data';
import 'package:flutter/material.dart';
import 'package:ffi/ffi.dart';

Now we can load and use the Rust library:

typedef NativeRustStringFromRustFunction = ffi.Pointer<Utf8> Function();

class _MyHomePageState extends State<MyHomePage> {
  _MyHomePageState() {
      this._dl =
          ffi.DynamicLibrary.open("libffi_test.so");
      this._string_from_rust_ffi =
          _dl.lookupFunction<NativeRustStringFromRustFunction, NativeRustStringFromRustFunction>(
          "string_from_rust");
  }
  int _counter = 0;
  String _message = "Photos taken: 0";
  ffi.DynamicLibrary _dl;
    NativeRustStringFromRustFunction _string_from_rust_ffi;
  void _updateMessage {
    setState(() {
      _counter++;
      var foreignMessage = ffi.Utf8.fromUtf8(_string_from_rust_ffi());
      _message = "'$foreignMessage': '$_counter'";
    });
  }

  @override
  Widget build(BuildContext context) {
    return Scaffold(
      appBar: AppBar(
        title: Text(widget.title),
      ),
      body: Center(
        child: Column(
          mainAxisAlignment: MainAxisAlignment.center,
          children: <Widget>[
            Text(_message),
            Text(
              '$_counter',
              style: Theme.of(context).textTheme.headline4,
            ),
          ],
        ),
      ),
      floatingActionButton: FloatingActionButton(
        onPressed: _updateMessage,
        tooltip: 'Increment',
        child: Icon(Icons.add),
      ),
    );
  }
}

We first load the .so library we compiled from Rust, we look up the function and store it in the state. We then write a small helper function that will call the _string_from_rust_ffi-function. Then we have to encode the string returned from Rust to UTF8 using Utf8.fromUtf8().

In order to test this enable desktop support with:

$ flutter channel dev
$ flutter upgrade
$ flutter config --enable-linux-desktop

Check the config with flutter devices and see that your os shows up. Then to run the app run flutter run -d linux. You should something like this:

Moving over to the Rpi

The main goal in this post is to get Flutter running on the rpi while consuming a Rust library. So far we haven’t run anything on the rpi. Lets fix that!

Flutter does not have any official support for rpi, that’s why we need to use the aforementioned flutter-pi. If you have followed the instructions in the repo for flutter-pi you should have it installed on the rpi. It would be ideal if we could just take the code we built earlier and throw it on to the rpi and run it. Unfortunately that’s not the case. The engine-binariesbranch from the flutter-pi repo needs to be cloned to the “host” (the computer you are coding on) in order for us to build and compile the Flutter app. Once you’ve done that go through the build steps in the README of flutter-pi. To save myself time I’ve saved these as bash scripts. These are listed below.

build_snapshot.sh

#!/bin/bash
~/flutter/bin/cache/dart-sdk/bin/dart \
    ~/flutter/bin/cache/dart-sdk/bin/snapshots/frontend_server.dart.snapshot \
    --sdk-root ~/flutter/bin/cache/artifacts/engine/common/flutter_patched_sdk_product \
    --target=flutter \
    --aot \
    --tfa \
    -Ddart.vm.product=true \
    --packages .packages \
    --output-dill build/kernel_snapshot.dill \
    --verbose \
    --depfile build/kernel_snapshot.d \
    package:hello_world/main.dart

build_so.sh

#!/bin/sh
~/engine-binaries/gen_snapshot_linux_x64 \
  --causal_async_stacks \
  --deterministic \
  --snapshot_kind=app-aot-elf \
  --elf=build/app.so \
  --strip \
  --sim_use_hardfp \
  --no-use-integer-division \
  build/kernel_snapshot.dill

build.sh

#!/bin/bash
flutter clean && \
    flutter build bundle --release && \
    ./build_snapshot.sh && \
    ./build_so.sh \

To build for flutter-pi now run the build.shscript.
Upload the files to the rpi using the upload.sh script:

#!/bin/bash
rsync -a --info=progress2 ./build/flutter_assets/ pi@raspberrypi:/home/pi/flutter_hello_world_assets && \
    scp ./build/app.so pi@raspberrypi:/home/pi/flutter_hello_world_assets/app.so

To run the application ssh into the rpi and run flutter-pi flutter_hello_world_assets. If all goes well you should see the “Hello world” app from Flutter and once you press the button the text changes to “Hello from rust.

Incorporating the camera

Now that we know how to compile and run Rust and Flutter in conjunction on the rpi we want to be able to control the camera from our app. There might be libraries for controlling the camera written in Dart but since we want to use Rust together with Dart, we’re going to do it from Rust.

I’ve chosen a library called rascam. It’s a small library built on top of mmal-sys. We can add rascam to our Rust project by adding this to the Cargo.toml file:

[dependencies]
rascam = "*"

Now lets take a look at the code for taking an image.

// ffi-test/src/lib.rs
use std::ffi::CString;
use std::os::raw::c_char;
use rascam::*;

// ...

#[repr(C)]
pub struct ImageBuffer {
    img_ptr: *mut u8,
    len: u32,
}

#[no_mangle]
pub extern fn take_photo() -> *mut ImageBuffer {
    let info = info().unwrap();
    if info.cameras.len() < 1 {
        println!("Found 0 cameras. Exiting");
        // note that this does not run destructors
        ::std::process::exit(1);
    }
    println!("{}", info);
    let mut camera = SimpleCamera::new(info.cameras[0].clone()).unwrap();
    camera.activate().unwrap();
    let mut bytes = camera.take_one().unwrap();
    let len = bytes.len() as u32;
    let ret = bytes.as_mut_ptr();
    std::mem::forget(bytes);
    let mut ib = Box::new(ImageBuffer { img_ptr: ret, len});
    let ret = Box::into_raw(ib);
    std::mem::forget(ret);
    ret
}

There is a lot going on here. If youve never ventures in to the unforgiving territory of low level Rust, this might look a little daunting. But fear not! I will explain it all, piece by piece.

On a high level this code solves two problems, take a photo and send it to whoever is calling the function. We will start with the second problem, sending the photo to the caller. Since it’s just two values we we want to pass on, one might be tempted to utilize a tuple like (*mut u8, u32). This is however not a viable option since the memory layout of a tuple in Rust is not guaranteed. So we went with a simple struct. The #[repr(C)] tells the compiler to treat the struct as a C struct. This means that the fields of the struct will be aligned the same way in memory as we declared them in the code. We need this because the C ABI being the common grounds for communication between Rust and Dart.

We start with getting the necessary info for the camera. We use this to check if there even is a camera to begin with. If there isn’t we just close the process.

  let info = info().unwrap();
  if info.cameras.len() < 1 {
      println!("Found 0 cameras. Exiting");
      // note that this does not run destructors
      ::std::process::exit(1);
  }
  println!("{}", info);

We then instatiate the camera using the info and activate it.

 let mut camera = SimpleCamera::new(info.cameras[0].clone()).unwrap();
 camera.activate().unwrap();

We take a photo, get the number of bytes, get a pointer to the byte array and tell the compiler to forget about the byte array. Just as with the string earlier this array will be cleaned up by Dart.

  let mut bytes = camera.take_one().unwrap();
  let len = bytes.len() as u32;
  let ret = bytes.as_mut_ptr();
  std::mem::forget(bytes);

Next we create an ImageBuffer and place it on the heap by wrapping it in a Box. If we didn’t place it on the heap and still returned a pointer to it, the ImageBuffer would be popped of the stack once the function call returns. That would make it possible for the memory to get overwritten while Dart uses the pointer. We don’t want that!

  let mut ib = Box::new(ImageBuffer { img_ptr: ret, len});
  let ret = Box::into_raw(ib);
  std::mem::forget(ret);
  ret

With that everything is well and done on the Rust side but how do we actually use this in Dart?
First will need to declare a type to represent the ImageBuffer in Dart.

class ImageBuffer extends Struct {
  Pointer<Uint8> img_ptr; 

  @Uint32()
  int len;
}

then we need a type for the actual function providing us the ImageBuffer and we need to look it up in the library:

  typedef NativeRustTakePhotoFunction = ffi.Pointer<ImageBuffer> Function();
  // inside MyHomePageState
  _MyHomePageState() {
      this._dl =
          ffi.DynamicLibrary.open("/home/pi/target/debug/libffi_test.so");
      this._take_photo_ffi =
          _dl.lookupFunction<NativeRustTakePhotoFunction, NativeRustTakePhotoFunction>(
          "take_photo");
  }

We then declare a function to be called on button press:

  void _takePhoto() {
    setState(() {
      _imageBuffer = _take_photo_ffi().ref; // _imageBuffer is a member of our state
      _counter++;
      _message = "Photos taken: '$_counter'";
    });
  }

Once all that is done we can register the function with the button:

  // Inside a widget array in a scaffold
  if (_imageBuffer != null) 
    Image.memory(_imageBuffer.img_ptr.asTypedList(_imageBuffer.len)),

Unfortunately I couldn’t build the Rust library on my Linux machine because of mmal-sys. There might be a solution for this. But to build this I:

1. pushed the Rust library code to github
2. built the flutter bundle on the host, using the scripts
3. uploaded it to the rpi and ran it. It then gave me this:

Now you should hopefully have a Flutter app running on a rpi!

Takeaways

For me the main takeaway is that our approach here might actually be a viable option for resource scarce devices. The possibility of writing a beautiful, interactive application in Flutter and have run in a car infotainment system for example is quite exciting. The possibility to handle the low level stuff with languages such as Rust and C, really opens up this domain for Flutter.
I at least know that I am waiting for official rpi support for Flutter so that I can build something more robust!